昆明极具儒家学风人文圣地虽屡遭破坏而重建原始建筑仍立门前
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西南滇中省会城市昆明是一个具有悠久历史文化的古老名城,早在两千多年前的古滇国就已建立了这座古城,汇聚多种少数民族文化元素,至唐朝以后大量的佛教和汉文化灌输在这片土地中,思想空前开明,学者大量涌出,直至元朝著名政治家“赛典赤.赡思丁”的出现才开创了最圆满篇章,云南境内第一座也是至今最大的文庙就坐落在现今的五华区内,集大成于一统,开启了西南地区儒家学风的先河,是传承中国传统学术文化和传播华夏文化的神圣之地,将西南一带的文人学士汇聚于此,儒学灌输着这片地区,孔庙的建设不仅给云南注入了厚重的文化底蕴,也影响后期汉文化覆盖的云南建设和发展的主流方向,至封建社会的结束,昆明文庙相继出了多位金榜题名的文人学者,文才都在云南这片用武之地大展身手,文庙在云南是功不可没的。
坐落于现今昆明五华区内文庙始建于元朝,元末社会动荡不安,战火不断民不聊生,文庙也未能幸免,如今所看到最古老的个别建筑均来自清朝初期,康熙年间,当地政府重修了文庙,是一座古典园林式建筑,流传至今已有三百多的历史,文庙中的棂星门、碧水桥都是那时建造的建筑,园林内多处建筑都在抗战时期被日本空军轰炸破坏,新中国成立后很长一段时间都荒废于此,多沦为市民们茶余饭后娱乐玩耍之地,本世纪初又大兴土木修缮文庙,复原了多处建筑,2017年这里才重新开放。
作为古老建筑立于泮池上的碧水桥,依然坚固屹立,古人文人学者等来文庙朝拜先师时,这座桥是通往大成殿的必经之路,必须武官下马;文官下轿,徒步进入大成殿,氛围比较严肃庄重和神圣。
沿着碧水桥穿过大成门就是大成殿了,这道程序都是古代文人必须行走的,文庙流传至今以一种传统的文化方式存在,儒学也影响了我国几千年的历史,自汉朝以来就已明确定位“罢黜百家,独尊儒家”的治国文学方针,同时也是历朝历代的基本方针,孔圣人也是皇帝朝拜的先师。图中这座大成殿的原始建筑已在抗战中被日军炸毁,如今所看到的是前几年按原型复原而重建的,建成之后于2017年重新开启文庙的游览,神圣的文庙以一种新模式传承着传统文化。
进入新修的大成殿,在大厅中间位置安放着几位先师的神龛,最中间的就是被历朝历代的帝王将相和文人学士供奉为“至圣先师孔圣人孔子”的神位,旁边几位就是孟子、曾子、颜子和思子的神位,几位大成者影响了中国从古至今数千年的文化,这座建筑虽为新建的大成殿,但里里外外的机构尊重了原始建筑,利用了中国古典的“榫卯”结构,整座大成殿没有用一颗钉子。
古代学者学习和讨论的地方,地上的石狮都是历史悠久的文物,背后是重修后的建筑,在这座墙中嵌入历朝历代从这座文庙中出去的每届金榜题名学者的名字和简历的碑刻,还有文坛大豪的题词碑刻等,犹如一条文化走廊,表达这里曾经的辉煌!昆明的这座建筑是西南最大最早的文庙,作为古代最高学府,培养出一代代的治国能人和文坛大豪,这里虽经过多次战火的洗礼,依然以另一种方式传承着儒家严谨传统的教育方式,影响中国从古至今数千年的文化已深深地融入到每个学者中!