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借助黄帝故里拜祖大典加强中原文化对外传播

2023-05-05 10:46分类: 云南文化 阅读:

  大家好我是特产笔记的小编,很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情,各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验,祖国大好河山值得我们去了解和感受,下面是今天带来的文章:

  以黄帝文化为代表的中原文化历史厚重、内涵丰富,是中华文化的重要主体文化、源头文化。省十次党代会明确提出,要加快构筑全国重要的文化高地,打造文化大省、文化强省,推动中原文化走出去。每年农历三月初三的黄帝故里拜祖大典已经成为“全球最具影响力的十大根亲文化盛事”,是增强民族凝聚力、增进群体认同感的重要工具。因而,借助黄帝故里拜祖大典,加强中原文化的对外传播意义重大。

  在发挥政府主导作用的同时,鼓励文化企业大力参与。文化企业要以黄帝故里拜祖大典这一盛事为典型,创作具有中原地区特色的优秀文化作品,把最能代表中原文化的书籍、电影、电视翻译成当地文字,在海外发行。鼓励企业深度挖掘中原文化元素符号,引导企业在进行经贸交流的同时,把人文交流寓于中外民众的日常交往中。

  发挥高校的骨干作用,培养一批海外传播人才。高校要以拜祖大典这一盛事为契机,加大对中原文化的研究和推广工作。开设有关中原文化的课程,或定期举办相关专题讲座,让学生真正了解河南、了解中原文化,为对外传播中原文化奠定基础。同时,政府要加大对高校与其他国家合作办学的支持力度,尤其是要支持中医、武术、农业等特色院校与国外高校开展合作或设立海外分校,培养一批具有国际化视野和跨文化交际能力的新型人才。

  调动社会组织、个人等新生力量的积极参与。借助拜祖大典这一全球华人盛事,充分调动与发挥社会组织以及个人的作用。政府要充分给予社会组织交流的空间和机会,允许他们在合情合法的前提下独立或联合开展对外文化交流活动。在政府主导的对外文化交流活动中,吸纳或引入社会组织的参与。在自媒体时代,个人在文化对外传播中的作用不断凸显,要积极引导广大民众、知名人士、华侨华人等参与中外人文交流。总之,中原文化的对外传播离不开社会各方力量的广泛参与,不但要发挥政府的主导作用,还要激活和运用民间组织的力量,激发个人的参与热情,构建包括政府、企业、高校、社会组织以及个人在内的立体、多元的对外传播主体体系。

  根据受众群体的年龄、受教育程度以及语言文化背景等做好目标群体细分工作。针对中老年群体要充分发挥报纸、杂志、电视、广播等传统媒体的作用。针对青少年群体善用网络等新兴媒体的特点,积极探索借助网络对外交流的新方式。针对不同国家的发展程度、语言文化背景等,要适时调整对外传播方式。通过对目标群体的细分,争取做到用受众群体听得进、看得懂、感兴趣的形式传播中原文化。

  善用新媒体,优化传播方式,形成多元化、全方位、立体式、多层次的传播渠道。一方面不断完善自身建设,建立中原文化官方网站、中原文化政府公众号,定期推送相关资讯和文章,借助微博、微信、博客、论坛等社交网站,加大宣传力度。另一方面,善用一些知名的海外社交媒体平台,扩大中原文化海外传播的覆盖面。

  充分调动海外华侨华人以及华人社团等海外力量。一方面加大向他们宣传中原文化的力度,展示真实、立体的新河南。另一方面,依托海外华人社区,重点打造诸如少林功夫体验区、茶道瓷器体验区等中华文化特区。同时,发挥海外华人社团的作用。每年的拜祖大典都有同乡会、宗亲会等海外社团参与,借此机会,可以邀请社团领袖参加各种文化交流活动,以及在中原文化特色区域考察,增加他们对底蕴深厚的中原文化、古老河南的了解,以及对现代河南的认知。

  从对方接受和传播效果的角度思考、挖掘中原文化元素符号。一方面,在保留对以少林功夫为代表的强势文化宣传的同时,挖掘诸如禹州的钧瓷、朱仙镇的木版年画等更多的传统文化元素符号,加大对有显著地域特色的优秀传统文化的传播力度。另一方面,加强对现当代中原文化元素符号的挖掘和传播,如红旗渠精神、焦裕禄精神、郭亮精神等都是当代河南精神的集中体现。

  发挥黄帝故里拜祖大典的资源整合和集聚效应。我省文化资源丰富,但文化活动的同质性较强,资源利用率不高。要以拜祖大典为契机,对河南根亲文化资源进行整合。各地文化部门可以针对有影响力的海内外参拜者建立专门的数据库,实时更新,保持与他们的长期联系,及时告知他们本地的文化活动,并把本地最新的文化资料邮递给他们。在此过程中,各地要实现资源共享,提高资源利用率。

  统筹政府、企业、媒体等各方力量,实现旅游和文化的深度融合。一方面,拓展大典的参与性,增加大典的互动性。积极邀请海内外青少年参与大典活动及在大典期间举办的黄帝文化进校园进社区等系列文化活动。打造黄帝文化体验区,设计能让民众切身体验黄帝文化内涵与魅力的参与性项目,把无形、抽象的黄帝文化具体化。另一方面,开发能代表中原文化特色的文化产品。可以借鉴少林寺推出的“禅宗少林·音乐大典”项目,开发“炎黄音乐节”,以古典音乐歌舞表演为主打造文化旅游品牌,拍摄以炎黄文明为主题的影视剧等。

  在稳经济政策措施的持续发力下,无论是需求还是供给都处在逐步恢复中。鉴于需求不足是一个时期以来影响经济运行的明显制约因素,因此需求改善较之供给改善更能有利于经济运行。

  通过建构共同体记忆和一定的情感叙事策略,彰显出我们党对百年奋斗重大成就、历史经验和新时代新征程的新赶考之路具有坚定的历史自信。

  十年来的网络立法,涵盖数字中国、数字社会、数字政府等各个领域,辐射企业、社会组织、个体等各类主体。网络立法的进程与网络深度嵌入经济社会生活的步履同频共振。

  平台经济在推动高质量发展、创造就业、拓展消费市场、创新生产模式、国际竞争中大有作为。平台经济是数字经济的典型业态,是引领经济增长和推动社会发展的新引擎。

  中国特色第三次分配是在道德力量、文化因素、价值追求等因素的综合影响下,实现社会财富资源在劳动人民各阶层、社会各主体之间,由盈余方向短缺方流动或盈余方与短缺方共享的资源配置活动。

  人的现代化是人的思想观念、思维方式、行为方式、生活方式实现从传统向现代的转变,社会关系和谐发展,人的素质全面充分提高。

  区域协调发展战略是重塑区域经济发展格局的重大战略,是区域经济增长模式的空间表达,也是中国特色社会主义制度优越性的集中体现。

  科技体制改革是一项复杂的系统工程,涉及社会各界利益格局的调整,只有立足国家发展大局和科技发展规律,才能够保证国家科技体制改革取得成功。

  促进数字经济和革命老区乡村特色产业深度融合,既要推动影响革命老区乡村特色产业发展的基础设施建设,又要加快支撑数字经济发展的农业新基建建设。

  为了实现中国经济增长奇迹的长期可持续性,必须以新发展理念为指导,实现经济高质量发展,这意味着中国经济发展要由数量追赶转向质量发展转型。

  自由、民主、人权是人类的共同追求,但不是只能有一种模式,所谓“民主对抗威权”不是当今世界的特点,更不符合时代发展的潮流。:“普世价值”的内涵实际上已经被窄化为特定的西方价值。所以我们应该超越狭义的“普世价值”观念,倡导全人类共同价值。

  做好国际传播,要做很多的研究,做到知己知彼,只有研究不断深入,拿出来确切的、有说服力的资料,才能增加我们对外传播中的论述能力和说服力。

  拓展监督的深度和广度,搭建“互联网+监督”平台,将具有强大公信力、权威性的传统新闻媒体与更迅捷、更开放的新媒体相融合,充分发挥社会舆论和新闻媒体的监督合力。

  通过数字生产力的动力变革、绿色生产力的理念变革和蓝色经济的空间变革必将加速推进全国统一大市场的实现和经济社会的高质量发展,进而推动新发展格局的加速实现。

  科学技术作为第一生产力,是影响国家综合国力、国际竞争力与可持续发展能力的决定性因素,对生产关系、经济基础、上层建筑的变革具有重大影响。

  坚持“以我为主”,多措并举建立和强化多元协同供应体系,增强持续稳定供应的能力;完善能源资源消费总量和强度的双向管控,全面实施能源资源节约战略,推动形成绿色低碳的生产方式和生活方式。

  要想谱写马克思主义中国化时代化新篇章,既要立足于中国大地汲取中华优秀传统文化滋养,回答好中国之问;又要拓展世界眼光、洞察人类发展进步潮流,吸收人类优秀文化成果,回答好世界之问。

  数字经济新业态、新模式为传统产业带中小微企业数字化转型,及高水平供求动态平衡的加快实现提供了新思路。

  所谓网络意识形态,是指多元主体在互联网空间映现社会关系而形成的认知系统,借助网络工具得以呈现于网络空间的观念的上层建筑,其形成、呈现和发展依然受制于一定的社会经济基础,在一定条件下对现实实践具有反作用。

  当前,我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段,高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。推动高质量发展,要更好发挥园区产业和资源优势,打造具有国际竞争力的产业集群。

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