大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　近日，由云南省文化馆联合云南网举办的“欢乐过大年•文化进万家--我们的美好生活•云南年味“乡村拍客短视频征集活动已经截止，我们从投稿作品中选出比较有代表性的优秀短视频，对歌舞新春、传统技艺、美食好物、历史文化、民风民俗五大主题进行持续展播。

　　果吉村隶属云南普洱市镇沅县九甲乡，这里有秀丽的九甲梯田，原始的彝族村寨，距今200多年历史的“杀戏”。杀戏作为传统的民间艺术，其表演行当有生、旦、丑，表演特色主要体现在唱、念、武打方面，采用唱腔和念白相结合的形式，富有浓厚的乡村气息，至今仍在果吉村保留演出，每年春节都会在果吉村上演。

　　从小年开始，果吉村的“杀戏传习馆”就挤满了人，村民在里面打扫除尘，裁制戏服，专心致志地为新年的“杀戏”表演做准备。新年到来，身怀绝技的村们迫不及待地登场了。祭戏祖、接灯神、玩杂耍、耍狮子.......村民们大显神通，热热闹闹地拉开了新年的帷幕。

　　在曲靖师宗县雄壁镇大堵杂彝族村一带， 一直流传着一项民俗活动——绑神猴。相传，当地彝族先祖在躲避外族进攻时，曾得林中猴子相助，成功摆脱追兵，保住了性命。之后，为了纪念祖先和猴子，彝族后人扯来藤条制作面具，装扮成猴子跳跃玩耍，并将猴子称为“神猴”。

　　每年大年初一，村里都会在山上请“神树”，制作神猴面具；挑选装扮“神猴”的男子，在身上绑满过苔藓类的草条，戴上面具来扮演“猴子”；村民们会在村口燃放鞭炮，吹奏山号，跳起大三弦来迎接“神猴”回村；“神猴”会分组到村民家中拜年赐福；拜年完毕把“神猴”身上的草条割断“卸甲”，意示把福祉留下，灾祸送走，祝愿来年会更好。

　　阔时节是傈僳族最隆重的传统节日。阔什是傈僳语的译音，岁首之意。以前，傈僳族过节的日子以对物候的观察来决定，各村寨过节的时间各不相同，一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内，前后约有一个月。2021年5月24日，云南省怒江傈僳族自治州泸水市申报的阔时节经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　峡谷山乡家家户户杀年猪，迎阔时！身着民族服饰的傈僳族妇女们，在院坝内铺上一层青翠的松针叶；糯米和大米蒸熟后，女人们踩着木碓舂粑粑（年糕）；烧一锅包谷酒，杀一头年猪，磨豆腐做豆腐肠……这个年，真是有滋有味！

　　虎年到虎乡过虎节，这个虎节还十分有趣。当年味还没散去的时候，农历二月八前后，一声曲调响彻哀牢山，楚雄彝族自治州双柏彝族虎文化节拉开序幕，蹦蹦跳跳的“老虎笙”出场了啦！

　　楚雄双柏县是“中国彝族虎文化故乡”，也是彝族“三笙”文化的重要发源地，“老虎笙”“大锣笙”和“小豹子笙”并称“三笙”，这种古朴、神奇、原生态的彝族传统舞蹈，将彝族同胞的民风民俗和生产生活融入到舞蹈中，经过千百年的传承，在后代不断创作中的得到了全新的演绎。每年的正月初八到正月十五，当地人跳起“老虎笙”模仿虎的生活习性和人类生产、生活的一系列动作，表达了其对虎的崇拜。

　　春节，家家户户都会提前准备年货，鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，一样都不能少，还有过年穿的新衣新帽等等。这也成就了年前最后一次集市的热闹。

　　年集是一年中规模最大、参与人数最多的一次集市，商贩云集，商品琳琅满目。在昆明嵩明，过年前最后一次集市上，大家摩肩接踵，步伐匆匆，要赶在除夕前置办好年货。分布在集市的红灯笼、春联摊位，让集市充满了过年氛围；不远处的小食摊前，坐满了逛累的人；再看远处，一家人正用小车拉着年货，满载而归。

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