大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　清末 天后宫卖金鱼的摊位。以之为中心的宫南宫北大街，也是天津早期的商业街道。唐文权提供

　　2000年 古文化街年货市场上，各种吊钱、窗花都贴满了货架，一片红红火火。在这里买年货已是天津的“年俗”了。摄影 姚文生

　　五十年代末 天后宫春节庙会景象。大人们逛得起劲，孩子们却被前广场上的小吃摊吸引住了。 资料图片

　　2023年 正月初九玉皇阁庙会，吸引了广大市民前往观看，很多喜庆吉祥的民俗活动正在恢复。摄影 张春生

　　近日，南开区印发《老城厢-古文化街商圈建设方案（2022-2025年）》。方案中提到，商圈范围为鼓楼街及周边地区，包含古文化街、鼓楼、广东会馆等历史风貌建筑。方案中明确将构建“一轴三区”的空间结构，到2025年，老城厢-古文化街重点商圈将发展成为有国际竞争力、影响力的重要商旅文智慧商圈。

　　老城厢-古文化街商圈拥有深厚的底蕴，在历史上就是天津历史、文化、商业的重要发源地、兴盛地。而这些标志性新老建筑跨越历史长河，矗立一隅却见证整个天津发展。

　　在本次方案中，以天后宫-鼓楼两大文化地标形成老城厢-古文化街片区主轴。这两座建筑，实际上是天津地区和天津老城的重要“源点”。

　　在南运河畔有一座天子津渡遗址公园。定名“天津”的众多说法中，有一个就是“天津渡口”之说。但在明朝之前，元代就在三岔河口修建了现在的天后宫（当时为天妃宫），说明海运、漕运文化的影响早已扩大。“天津是由海滨荒滩向大都市发展的。”历史文化研究学者唐文权介绍，到了金代，南北运河和海河交汇设立直沽寨，天津是军事重镇，更是漕粮转运枢纽。元代海运兴起，南运粮船到直沽，换成平底驳船进北运河后或转运或卸载在河西务粮仓，三岔河口就有“小直沽”之名。天津的“生日”来源，在《明太宗实录》卷三十六记载：永乐二年十一月己亥朔……己未。设天津卫，上以直沽海运，商舶往来之冲，宜设军卫，且海口田土膏腴，命调缘海诸卫军士屯守。这也说明了，为了设卫建城，有着商业和军事的考虑。

　　老话说，“先有大直沽后有天津卫”，其实还有“先有小直沽”“先有娘娘庙”，“后有大直沽”的说法，其中，小直沽的地位和作用实际上已渐渐超过前者，因水更兴，依水建城。实际上，在明代开始，这里是天津妈祖文化、漕运文化、河海文化的融汇点及重要发源地。

　　古文化街“核心街道”宫南宫北大街，“其商业繁荣，源于元朝泰定三年。”天津历史文化研究者李弢介绍，天后宫建在了三岔河口的西南，传说天后娘娘的座位下是“海眼”，住龙王，保护船只安全航行，因此船只到天津以后人们都要登岸到天后宫，久而久之，这边的商业区应运而生，“宫南宫北主要是钱庄、土产杂货等商店。”

　　“据说娘娘宫的年货市场源于早年的娘娘宫庙会，成型于康乾年间，兴盛于民国年间。”天津历史文化研究专家高伟说，年货市场主要分布在宫南、宫北大街及娘娘宫院内，并辐射到周边的福神街等街道，影响至今。

　　此外，在明代宣德二年兴建玉皇阁，每年正月初九的庙会也是天津地区比较著名的民俗活动，而时间更久的就是天津皇会。据民间口传，此会源于元明时期，有文字记载的历史始于清代康熙四年（1665），后来更名为“皇会”，它有严格规定的庙会形式，其中的表演内容包括净街、门幡、太狮、捷兽、中幡、挎鼓、扛箱、重落、拾不闲、法鼓、旱船、秧歌、花鼓、绣球、宝鼎、宝辇、銮驾、接香、灯亭、接驾、华盖宝伞、顶马、报事灵童、日罩、灯扇、大乐、高跷等几十种，凝聚了天津民间技艺的精华。传统的“出会”是由康熙年间官方倡议所定，统一为四天，据说，连天后娘娘的家乡福建地区的航户，也纷纷押运货船来津赶会。

　　基于这绵延数百年的传统民风民俗，2001年4月首届中国天津妈祖文化旅游节成功举办。当时，流行的“文化搭台，经济唱戏”的说法，让天津的特色传统文化，不仅成为当时交流的纽带，一系列商贸活动也取得丰硕成果。

　　天津有拴娃娃的旧俗，娃娃大哥们就在天后宫被“抱回家”，也正因此，在天后宫有着香客“女尊男卑”的独特现象。

　　1986年元旦建成开业的天津古文化街，更是因为商业、文化的雄厚底蕴，一跃成为天津地标。在不断升级的过程中，始建于1913年的通庆里、和严复相关的天演广场等也展现新面貌。

　　虽然没有拴娃娃的习俗了，但正月初六、正月十六来古文化街遛一遛，成为天津的重要年俗，而这种遛一遛、逛一逛的习惯，以经蔓延到天津的各个节假日了。

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