大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　“三十年前找工作，今天找着了”，成立自云南的山人乐队，以代表作《三十年》等音乐广泛传播，成为当下云南的代表乐队之一。地道的云南方言、彝族火把节的欢声笑语、版纳泼水节的葫芦丝伴奏……他们的音乐将云贵高原不同民族、多元文化中最质朴、简单的情感传承融合，不仅将云南民族文化带上《中国好歌曲》的舞台并一举夺冠，更携着云南元素跨越WOMAD世界音乐音乐节、桥之下音乐节（日本）、兰纳世界音乐节（泰国）等多个全球知名音乐节，将来自云南的声音传唱至国际舞台。

　　如今，山人乐队以“网”为媒，将乐队生活、非遗文化、多元民族文化、风景美食等云南元素以更生动、有趣的形式在社交媒体平台呈现，让更多网友看到云南民族音乐的淳朴与新潮。

　　“2023云南网络名人说”第五期，让我们跟随山人乐队的音符，在音乐中与云南对话。

　　瞿子寒：我们是大概1999年底、2000年左右就有这个想法要在一起做音乐，因为有了中国最早的MIDI音乐节，应该是在这个之前我们是算比较正式的成立了，然后到了22年基本上算成型可以演出了。

　　昆明信息港：乐队成员的音乐背景和风格都不尽相同，是如何协调并融合各自的风格和乐器，形成“山人乐队”的？

　　夏天：他们都是云南人，就我一个是个外国人，但是因为我来云南有20多年，所以说我的思维、我想做的事情跟他们差不多，我们都是有统一的一个方向。

　　斯告阿腊：像我就是从小在少数民族地区长大，然后这些少数民族的音乐，跟山人的音乐其实基本上是完全契合的。认识山人以后大家有共同的一些目标，共同喜欢的音乐风格，就走到一起了。

　　昆明信息港：看到山人在各大社交媒体都开通了账号，分享乐队的日常。能分享一下你们在社交媒体账号运营一些好的经验吗？

　　瞿子寒：我们在这一块其实是能力很弱的，因为我们不是一个特别有计划性的乐队，很多东西都很随性，就是思维也比较发散。像抖音这块，你得有一个标题，然后在前几秒要抓住人了，你这个内容才会有人喜欢。

　　现在人们对于艺人的这个概念已经模糊化了，所有人都可以当艺人，突然一天有个人就火了，为什么火了也不知道，然后再过几天就消失了，然后就产生出一个所谓的网络经济。

　　昆明信息港：山人乐队曾分享了一个在篆新农贸市场采样做歌的视频，引发很多网友共鸣，能聊聊这个视频创意吗？

　　夏天：它只是一个想法，去采一些声音，看能不能出做什么样的音乐来。农贸市场它的声音比较多，我是在外面，他们是在里面录音，后来我们碰一下，把这些东西全部放在一块。

　　斯告阿腊：像叫卖的吆喝声啊，砧板上的一些剁肉的那种声音，只要是能发出声音的我们都去采了。

　　小欧：因为做音乐有很多种方式，但是去一个很生活化的一个地方去采集这些声音，这种方式我们没有去尝试过。既然是一个音乐人，其实应该用很多的方式去不断地去挑战自己，去做这个音乐。

　　昆明信息港：乐队所分享的云南非遗文化、云南风景美食等内容在社交媒体上得到了怎样的关注和反响？

　　瞿子寒：对于这个新的这些媒体，我认为相对于大众来说是一个很公平的一个时代，所有人都有一个机会可能突然就成名了，但是什么成名呢也不知道。就像我们那个“行程码”，当时是榜首，但是这个事情过了也就过了。当然后面也有一些专门研究的这些人，可能总结了一些规律怎么样会让大家喜欢，那是商业。

　　对于我们来说的话，我们是做内容的，我们更多的希望大家是看到内容。我个人还是更喜欢，以前的那种传统媒体的时代，虽然它是比较局限的，但是它有一个保留的一个时段，让大家去更多地细致化地去了解。

　　昆明信息港：山人也经常参与一些非遗传统文化的活动和表演，你们认为这对于传承和弘扬云南地方文化有何重要意义？

　　瞿子寒：因为我们确实是从骨子里是爱这个东西，从一开始就觉得这些音乐是很酷的，不然我们不会做这个事情那么多年。当然这个过程其实有一些比较多的困难，因为大部分人是觉得是土的，可能一百多年的文化不自信，我自己的印象，从2008年以后就是整个社会开始有转变，大家开始慢慢的恢复这种对自己文化的认可，然后还有开始有自信了。

　　其实我们更早做这个事情，主要就是因为我们觉得酷，就是像他们说的原生态。我理解的原生态就是，它只要是在自然生长，不一定非要在一个偏远山区或者民族地区，它可能在城市里面也可以长出原生态，原生态就是自然生长的意思，这样的音乐其实就是原生态音乐。所以说我觉得非遗对我来说就是各种民族他们自己的文化，很多年的这种传承，这个是我觉得最有价值的地方。

　　夏天：因为云南本身这些东西，不容易受到外面的世界的一些干扰，所以才可以保留到现在。

　　昆明信息港：对于喜欢你们音乐的年轻人来说，你们有什么鼓励和建议想传递给他们？

　　夏天：我觉得第一个建议是让他们思考，为什么他们要做这个事情，找一些想法差不多的人在一块，然后就碰一些音乐，这就是最纯粹的做音乐的状态。但是你不能完全不参与商业的这些东西，所以说我觉得对大部分的人来说，是要找到这个平衡。

　　瞿子寒：我认为创作音乐前期阶段，应该是一个什么都不考虑的状态，才会有好的创作。如果他一开始就有很多功利心，那么这个人创作能力肯定是弱的，一般创作能力强的人都是个性比较突出的，他要保持他自己的独立性，思考也好、空间也好，我是认为他需要一个单纯的阶段，让他去储备他的所谓的灵感，让他有个积累。最重要的我觉得是四个字，坚持，然后适当的时候妥协。

　　昆明信息港：如果邀请你们宣传云南，你们想通过音乐将云南昆明的哪些元素传递给全世界呢？

　　瞿子寒：我们是想把所有的元素都放下，你看云南这么多的民族，然后民族中间又有那么多的分的支系，那么其实我们想做的内容是很多的。但是能力有限，我们现在马上有个计划，把每个民族有代表性的音乐做一下，我是希望慢慢地越来越多的音乐人，开始尝试加入这种民间的音乐。

　　昆明信息港：未来，山人乐队有什么样的音乐和创作计划？或者你们对未来的展望和期待是什么？

　　瞿子寒：因为经过三年疫情啊，这个行业受到了很大的冲击，我们也通过线上去跟大家做了一些交流。但是我觉得，像我们这种现场化的乐队，它有这个零距离的接触，大家才可能会有真正的音乐体验。我们可能会有一个新的新成员加入，然后我们会做一些新的尝试，在这段时间里面，我们会把这个积蓄的能量给它发挥出来。

　　昆明信息港：最后，请安利几首山人乐队的歌给不熟悉的听众或者想要了解我们云南的听众吧。

　　斯告阿腊：专辑里面的一首《石林恋曲》，在当下怎么样让更多的人去更好地理解非物质或者传统的一些东西，这首歌它就是一个融合。

　　瞿子寒：我是比较推荐就是《南归》吧，因为这首歌它是一个原创，它是根据民间的音乐来的，我们用新的这种演绎方式，基本上没有改变，但是它又有新的元素在里面。

　　夏天：我们就提出另外一个做法，就是乐队化的东西，把舞蹈放在我们的演出里面，因为我们觉得这些东西跟舞蹈是分不开的，我们去演它的时候应该也带大家跳舞，所以就变成一个我们现在互动风格的一个开始。（昆明信息港记者 廖涵雨 闫羽柯）

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