大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　“来到太原的第一站，就去了趟山西博物院，线日，网名为“寻古玩雅”的外地游客说。清明假期，山西博物院内人头攒动，很多观众只为一睹提升改造后的“晋魂”基本陈列。历时三年，山西博物院“晋魂”基本陈列提升改造工程完工，于4月1日正式对观众开放。云冈佛头、邓峪石塔、荒帷……这些重量级新品文物与观众正式见面。

　　“通过三年多的努力，依据新的学术研究成果和十年来的重大考古发现，我们对内容进行了全面提升，展览的逻辑更加科学。文物更新率达到了百分之三十多，此次有1200多件文物是第一次与大家见面。”山西博物院副院长、研究员赵志明在接受采访时说。2020年以来，山西博物院分三期对“晋魂”基本陈列进行全面改造提升，从展陈内容到形式均进行了大幅度调整，力求全方位解读三晋文化所蕴涵的宇宙观、天下观和道德观，展示中华民族的独特精神标识。

　　“晋魂”基本陈列共展出3431件（组）精美文物，其中1238件（组）文物首次与观众见面。

　　赵志明介绍，升级后的展陈打破空间限制，增加了兴县碧村遗址、闻喜酒务头商代墓地、绛县西吴壁遗址等出土的代表性器物，从人类文明的宏观空间语境层层过渡到华夏文明，充分彰显了山西在研究和弘扬传承中华文明中的责任与担当。

　　美籍华人收藏家范季融、胡盈莹捐赠的子犯鬲，与晋文公重耳的舅舅子犯辅佐文公复位的史实有关，它的展示充实了文公称霸的文物实证；美籍华裔王纯杰夫妇于2018年捐赠的云冈石窟石雕天王头像，此前，他们就曾捐赠了云冈石窟第19窟的石雕造像。台湾中台禅寺捐赠的唐代邓峪石塔塔身，于2017年重回故土山西。如今，这些文物亮相山西博物院，令人感慨。

　　山西博物院展览部主任、副研究员马静介绍，提升后的展厅布局更加考究、形式更加新颖、展线更加流畅。展柜玻璃全部采用低反射玻璃，视觉效果近乎“裸展”；展厅色彩主基调根据展示主题、时代特色和文物特点搭配科学、典雅、和谐；运用虚拟现实技术1∶1复原场景，营构逼真的原生态环境意象；利用现代设备和多媒体技术，突破展厅空间局限，将不利于上展的纸质、壁画、古建筑、墓葬、遗址等类型的文物以及非物质文化遗产，采用数字技术进行复原展示。

　　山西博物院展览部副主任、副研究员安瑞军表示，最新的学术研究成果转化为展览语言，贯穿于“晋魂”展览内容中，更加注重透物见人、透物见史、透物见精神。“对展品的解读，没有仅仅停留在展品本身，而是通过多种辅助手段将展品背后的人物、历史、社会背景、时代精神等讲出来，让观众从中可以吸收更多信息”。

　　重新与公众见面的“晋魂”基本陈列，紧紧围绕“晋魂”这一主题，立足山西，讲述中国故事。每个展厅的展示重点非常明确。在辅陈、解读等方面投入更多的资源，给观众明确的信号，便于观众进一步理解展览。

　　“文明摇篮”展厅，呈现了旧石器和新石器时代的山西风采，更是对农业起源问题进行了诠释和解读。时下最新的“旧、新石器时代过渡”课题得以呈现。

　　“夏商踪迹”展厅内，增加了绛县西吴壁采矿和冶铜遗址以及商代晚期闻喜酒务头遗址的相关内容，讲述了晋南地区在夏商时期的历史地位。在“晋国霸业”展厅，“鸟尊”有了独立空间，意图打造一个“展中展”的概念。同时融入“封唐改晋”等历史资料，围绕鸟尊及第一代晋侯，进行了全面系统的解读。

　　“民族熔炉”展厅，其中的虞弘墓石堂这个区域，可以视为一个单独的展览，以虞弘墓石堂为焦点，对北朝至隋代的丝绸之路、中西文化交流、民族融合等问题进行了解读。

　　“佛风遗韵”展厅，主要是对展示空间进行了扩充和改造，在原来的基础上进行了优化，增加了海外回归文物的展示，大型碑刻、造像以优化组合的方式亮相，而且整个展陈方式更有艺术性和观赏性。

　　山西被称为“中国戏曲的故乡”，改陈后的“戏曲故乡”展厅更加俏皮和灵动。墓室砖雕上的乐俑，千姿百态、憨态可掬，壁画中与戏曲相关的内容也被呈现出来，似乎在讲述山西人爱听戏、爱唱戏的传统风俗。在这里，你还能看到皮影戏、听到山西的四大梆子，多媒体的呈现手段让戏曲变得立体起来。

　　昔日的“明清晋商”更名为“天下晋商”，使晋商在历史发展进程中的地位更明确，增加了对万里茶道的展示及晚清民国时期以晋商为代表的“保晋公司”实业救国的功绩。这个展厅，新增文物达到了全部新增文物的38%。展区优化了民居大院、山西会馆的展示，增加了漆屏、明代关公像等与晋商有关的文物。

　　另一个被改名的展厅叫做“玉韫华夏”，在原有玉器的基础上更新了38件（组）文物，也是对最新考古成果的展示。以往的玉器展示进程中，更多地强调它的出土地点；提升后的玉器展示，则让考古成果向艺术性转变。比如古人在礼制中怎么用玉、丧葬后怎么佩玉及生活中怎么佩戴玉，增加了对玉器的解读和对玉器知识进行了延伸。

　　“土木华章”展区，把山西古建筑和古建内的附属文物进行了整体融合。展陈顺序以年代划分，比如古建筑的早期营建、大唐遗构、千年法式、精工华筑等板块。天丰坪遗址内，距今4800年的门轴石，让我们看到了古人的建筑风格；北朝时期的九原岗壁画中的门楼图，呈现了北朝的建筑特色；以佛光寺为“聚点”，唐五代时期山西现存的7座建筑都在展厅内亮相；辽宋金时期的古建筑遍布展厅，应县木塔的模型及内部构造解剖模型，让观众能尽览这座宝贵的文化遗产，大同下华严寺的天宫楼阁也巧妙复原，应县晋土寺中精美的凿井、永乐宫的琉璃都一一呈现。

　　“晋魂”基本陈列提升改造，对各专题展示空间结构进行了重新布局，12个展厅的展示面积增加了470余平方米，展线米。同时，选择性地保留了原“晋魂”展览的经典记忆，并对经典场景更新了艺术表达。比如对丁村人生活场景和杮子滩场景油画进行重新绘制，使人物更加生动、场景更加真实、观众的代入感更强。

　　杮子滩场景、城濮之战场景、制瓷场景、岩山寺金代壁画艺术漆画、悬空寺微缩景观等原始经典展项，在新的展览叙事结构中，转换应用场景，以新的视角刷新对内容的诠释。

　　戏曲故乡，去掉了原来的“二十四孝”“八仙”等展品，增加了戏曲服装、戏曲乐器等新展品。同时，对部分展览的主题、结构进行了优化调整。比如晋商展厅由原来的“明清晋商”调整为“天下晋商”，进一步明确了明清时代山西商人行商天下的主题阐释。玉器厅由原来的“山川精英”改为“玉韫华夏”，在全国视角下解读玉器。

　　同时，对展览结构进行了调整，使展览的逻辑性更强。比如“夏商踪迹”展厅，由原来的三个单元调整为 “大夏之墟”“殷商重地”两个单元；“晋国霸业”展厅由原来的四个单元调整为“肇基河汾”“争霸春秋”“三晋称雄”三个单元，使展览逻辑更加顺畅、叙事性更强。

　　对“土木华章”展厅，进行了大刀阔斧的改造，选择了各个时代的代表性建筑进行系统展示，以点带面，展示一个时代的建筑特点与风采。

　　探寻百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史；感知三千年前的晋国功业，体悟不同文明的交流互鉴，解读称雄世界500年的晋商的精神……在山西博物院认知山西、了解山西的过程中，能够深刻地感受到山西博物院倾力打造“有温度的博物馆”“让文物活起来”的用心。（本报记者 李芸红 文/图）

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