大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　2010年，魏新站在《百家讲坛》的一方小讲桌前讲述东汉开国的历史，不过32岁的他是登上《百家讲坛》最年轻的主讲人，凭借“新锐的视角”和“平实的幽默”独树一帜，迎来自己人生的高光时刻。

　　十多年过去了，魏新一直在讲，他从未放弃过表达这件事，不过讲的地方一直在变，不断奔波各地演讲，也在互联网上开辟了新的讲台。2013年底，“魏道泉城”公众号面世；微博上，他拥有200多万粉丝，还是2018年度十大影响力国学大V；2021年，魏新进驻B站，跻身知识界网红。

　　头上添了几许青丝的魏新，已经从“斜杠青年”变成“斜杠壮年”，生活也从高光回归到平淡且忙碌的日常。“壮年听雨客舟中”，他“现在已经没有太多的奢望，只想踏踏实实做点儿还能做的事，写点儿还能写的东西。”

　　魏新在B站的简介，只有一句话：“不爱吃美食的作家，不是好历史学者。”爱美食、爱写作、爱历史，是魏新身上最鲜明的标签，但这些似乎还不足以概括他的全部。

　　套用今天的话来说，魏新是一个十足的“斜杠青年”——不过，魏新觉得，更适合自己的说法还是“斜杠壮年”。曾经是媒体人，任职于电视台、报社；从写诗开始走上文学之路，第一组诗就发表在《诗刊》上；早年间的青春题材小说，点击量过千万，被读者评价为“70后的王朔，写小说的贾樟柯”；头一回讲历史，就是在央视《百家讲坛》；第一次写话剧《神马都是水浒》，就获得了中国话剧金狮奖小剧场剧目奖；第一次写小品，就登上了春晚舞台……

　　游走于作家、编剧、诗人、历史文化学者等各种身份之间的魏新，承认自己是一个足够幸运的人，但面对外界给予的种种标签，却有些惭愧。他不无自嘲意味地说，一个人有这么多身份，最关键的原因就是哪一行都干得不好，人这一辈子很难同时做好很多件事。魏新将自己形容为一个在街头干零工的小工，有人装门装得好，有人铺地板铺得好，“我属于那种能装门也能铺地板的人，但总差点儿意思，每一行都行，但每一行都不太精。就像俗话说的，‘一瓶不满，半瓶晃荡’。”

　　他更愿意打碎这些标签，将自己定位为一名文化传播者。自己写不了多么具有深刻性、足以载入文学史的剧本，便索性写写小品，让大家乐呵乐呵；不是史学家，没能投入毕生时间蹲学术的冷板凳，只能守在历史门口，向来来往往的人介绍历史多么有意思。

　　回顾魏新前半生走过的路，是一个不怎么循规蹈矩的人，摸爬滚打之后终于找到了最适合自己的方向。

　　从曹县考入山东艺术学院文化艺术管理专业，毕业实习时在一家广告公司做文案，待了将近一年时间，逐渐厌倦了乏味的工作，想去大城市闯荡，便只身一人去上海，找到一份电视台节目编导的工作。但到处堵车、快节奏的生活，很快耗尽了他的热情。于是回到济南，进入报社，又离开报社，现在，魏新终于体验到前所未有的自由。

　　原本以为只是没有找到契合自己磁场的工作，兜兜转转，到头来发现自己其实是跟职场生活天然水土不服。崇尚自由的魏新，既不喜欢被人管，也不喜欢管别人，“按部就班地工作，简直是太痛苦了。离开报社以后的生活才是我人生最理想的生活状态。”一切都出自个人本意，干自己喜欢干的事，写自己想写的东西，魏新十分满意自己当前的状态。

　　小时候蹲在爷爷的书橱前面，翻来覆去地看《上下五千年》、听爷爷讲历史的魏新，从未想过自己有朝一日也会成为那个给别人讲历史的人，而且是隔着电视屏幕、手机屏幕给那么多人讲。

　　记忆中，爷爷有一个书橱，里面藏着《辞海》《辞源》《水浒》《红楼梦》等厚厚的书，魏新没事总喜欢翻一翻。在爷爷的“逼迫”下，魏新上小学前就能熟练背诵《唐诗一百首》，《桃花源记》《大铁椎传》等长篇文言文也能倒背如流。后来发现，很多种子，其实早就种下了。小时候看的书，冥冥中指引着他未来要走的路。

　　在报社工作的时候，魏新写了一本关于东汉历史的书，恰巧被《百家讲坛》的导演在北京的一家书店发现，就邀请他来上节目。后来导演才知道，那时魏新只有32岁，“早知道说什么也不能让他上”，他就这样一不留神成了最年轻的主讲人。缺少镇得住场子的年纪、看上去明显“稚嫩”的他，却很快凭借轻松幽默的讲述风格，征服了观众。

　　魏新直言自己最怕尴尬的场合，一桌人吃饭时，要是没人说话，自己会做那个先打破局面的人。讲课时，一个人讲，一群人听，尴尬的灾难级后果更是呈指数的，而且只能由讲话人自己承受。表达需要技巧，想办法逗乐大家是一种最直接的方式。“大家—乐，我就放松了，讲的历史也相对轻松了。”

　　同样的事情，有的人说好笑，有的人说就平平无奇。魏新举了个例子，马三立有部相声作品叫《马大善人》，说马大善人善良到不忍心看杀鸡宰鱼，也绝不杀生，就连在身上逮住一只虱子，也不忍心掐死，问他不掐死怎么办？回答搁在别人身上养，还要搁在胖子身上养。幽默感需要依靠这样的细节来填充。“但又不能过于油滑，得像水到了沸点就会咕噜咕噜冒泡一样，是自然而然的事情。”

　　在《百家讲坛》讲东汉开国时，有人评价他讲历史有一种“新锐的视角”和“平实的幽默”。魏新回应：每个人读历史，都会融入自己对人生的思考，可能是因为年龄的原因，我“被新锐”了，或者说，想不“新锐”，很难。我是从人的角度去讲历史：人性、人文、人生。我的经验决定了这个角度，这个经验包括阅读经验、创作经验、人生经验。

　　史书，在言简意赅上做到极致，往往三言两语，就带过一场在当时看来堪称惊心动魄的动荡，言语之间，存在着巨大的缝隙。太多的空白，需要后来人的思考去填充。而太多的不合常理之处，往往要置身于当时的历史环境，调好焦距，审视历史人物的选择时才能看得更清楚。

　　从过去到现在，时代不一样，人的观念在变化。但诸多的变化中，有一点不变的就是人性。带着这样的视角，魏新“视其所以，观其所由，察其所安”，从历史中重新发现了一个个鲜活的“人”。

　　在读到刘邦彭城战败逃亡的那段历史时，许多人会讶异于刘邦为逃命几次将儿女扔下车，最终归结于他的无情。魏新找到了刘邦这样做的理由，“乱军混战中，两个小孩未必会被楚军抓到，有逃生的机会。就算被抓到，项羽也不会轻易杀了他们，而是利用两个孩子当人质。若一旦抓到刘邦，孩子、家人肯定都活不了。”

　　说起项羽，魏新则评价他是“有贵族病，但没贵族命”。“项羽其实是村霸的命，想要的东西直接靠抢。跟叔父项梁起兵的时候，项梁一个眼神，项羽就把人家会稽郡守杀了，夺了人家的兵，第一桶金是这样赚来的。巨鹿之战时，也是一怒之下斩杀宋义，夺过兵权。如果说项羽像《狂飙》中的莽村李宏伟，刘邦应该是高启强，两个人压根儿不在一个段位。”

　　最近，魏新还想写一篇关于朱贵排座次的文章。在《水浒传》中，朱贵在梁山脚下开了一家酒店，表面上是个酒店老板，实际上通过往来喝酒的顾客获取情报，而且要上梁山，朱贵的酒店是必经之地。一家酒店，实际上是梁山的情报场所和交通岗哨。作为梁山泊的开山元老，最初他的座次排在第四位。林冲被逼上梁山之后，座次排在第四，朱贵则顺延到第五。后来晁盖上梁山，火并王伦，被奉为梁山之主，朱贵又排在后面。随着上梁山的人越来越多，朱贵的座次越排越往后。“仔细想想，你会发现这特别像有些公司的股份重组，特别有意思。”

　　魏新在微信众公号“魏道泉城”保持着勤快的更新频率，在回望过去的同时，也时不时地看看眼前，他一如既往地读历史，写时评，持续写作，持续表达。不过，就像公众号的名字一样，更多的写作离不开他现在长居的地方——“泉城”济南。

　　对魏新来说，他的生命中有两个重要的城市，一处是他人生的起点——家乡曹县，另一处便是他现在生活的地方——济南。

　　“我在曹县出生，长大。小时候家在东关头，一中旁边的土地庙胡同，后来搬到田庄路口西北，鞋厂家属院，吃着水煎包喝着胡辣汤长大。说实话，那时候的曹县相当落后，而且很闭塞，最高的楼是磐石大厦，最高的山是打靶山，最深的水是八里湾。从小到大，我所有的努力就是要离开这里，去看看外面的世界，后来，终于发现，外面的世界的确很精彩，但我内心深处那个世界依然是曹县，这两年很多人都说曹县成了‘宇宙中心’，这虽然只是调侃，但我的宇宙，中心在曹县。”

　　这是魏新写在公众号上的一段文字。这些年，他不止不休地写着家乡曹县，用散文、小说、诗歌、影像和声音。最近，他还连同发小为曹县写了一首歌《总要来趟曹县吧》，由发小谱曲，他来填词。有关家乡的书写，是再怎么写都不为过的，再怎么写也总觉得还有言语未能抵达的地方。对于曹县，魏新总有着“道不尽的情深意长”。对于济南，也是如此。

　　“我不是土生土长的济南人，但是现在已经成了土埋半截的济南人。”魏新开玩笑地说。从十八岁来济南读大学，不知不觉他已经生活了二十多年。他说，一个人无法选择自己的出生地，但可以选择自己将来生活的地方，在北上广等城市兜过一圈之后，留在济南便是他自觉的选择。

　　1995年，魏新第一次来济南。先坐近两小时汽车去菏泽，再从菏泽转乘一列绿皮火车，晃荡了六七个小时，到济南时，已晚上八九点钟。当时济南火车站在重建，火车停在济南南面的一个小站。下车后，外面黑乎乎一片，接着，他又挤进一辆中巴，颠簸一个多小时，到了一个叫解放桥的地方。

　　“下车后，不远就是护城河，一对青年男女正在台阶上接吻，像是电影中一样，一阵风吹来，掠起平静的河面，掠过恋人的怀抱，掠过一名少年心中泛起的涟漪，风里全是春天的气息。那一刻，我爱上了济南。”他在自己的文章里这样写道。

　　魏新跟济南的故事起点，从这里开始。从一名学子，到毕业工作，再到成长为一位作家、学者的过程中，在济南这座城市的经历与观察，七八年间，想起来就写一点儿，不知不觉已经有几十篇，他最近重新整理编辑修订成了一本书，书名就叫《那一刻，我爱上了这座城》。

　　通往一个城市的灵魂可以有多种途径，走城市的街巷，看路旁的建筑，观察生活中的人，品味独特的风景。但在魏新看来，还有最不可或缺的一项就是美食。

　　他自称是“爱美食的作家”，爱吃，可以为了美食不远万里、长途跋涉，或者寻访不为人知的寻常巷陌；更爱写吃，吃中有人生百态。“民以食为天，吃在中国人看来是最重要的事。你想想中国人一生下来怎么说？家里添了一口人。中国人说话也都离不开吃，人跟人之间见面打招呼，也都是说‘吃了吗’。在中国漫长的历史中，吃一顿饱饭是一件奢侈的事，吃饱是没多少年的事。”

　　魏新经历过物质相对匮乏的年代，有过吃什么都不过瘾的时光，对食物总是充满憧憬，也总能从平凡的食物当中找到食物的灵魂，发现吃喝中大有天地。他举例，就拿烤串来说，其加工过程就特别让人迷恋：把一个完整的生命用刀切割成若干小块，穿在签子上烤熟，每个人吃的似乎都相同，其实每根签子上那几块肉肯定都来自不同的部位，世界上没有任何一串羊肉串可以在部位、大小和排列顺序上完全相同。人的命运和羊肉串在形式上是那么相似，分割、穿好、烧烤，等待时光来一口把我们“吃掉”。

　　宋代词人蒋捷写《虞美人·听雨》：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。人在不同的年龄听雨，会听出不同的感觉。魏新深切地感觉到，随着年龄的增长，自己的心情和境界跟年轻时早不一样，写作的状态也随之发生了变化。

　　刚开始写作时，魏新给自己取了个笔名“老了”，如今看来有些“为赋新词强说愁”的味道，“年轻时候不愿意别人说自己年轻，总希望自己少年老成”。初生牛犊时，他也总会做一些年少轻狂的梦。小时候魏新一直梦想着能写一部《红楼梦》那样的长篇巨著，他还写过一组诗，想着自己有朝一日要是获得诺贝尔文学奖，要骑着自行车去瑞典领奖，自行车每蹬一圈，就写一首诗。“那是‘红烛昏罗帐’的少年对未来的理想化表述。”

　　那些似乎只属于年轻时的特权，随着时间的消逝逐渐荡然无存。如今，生活被各种行程填满的魏新，已经很难挤出一个特别长的时间空档，一口气写一篇长篇小说或历史读物。他的手机记事本里，有各种写了开头但没有继续下去的文章。“现在我就像中年听雨一样，整天在‘客舟’中，坐高铁也好，飞机也好，每天都处在各种日程当中，有时候想要一段比较长的时间，去写一个自己特别想写的作品，其实是很奢侈的。”

　　他只能在拼命挤出来的碎片化时间，不停地写，更多的是一些短一点的文章。“其实，写作本身就是一种表达。追究起来，人为什么要写作？可能是因为每个人都有一种想要表达的欲望，想要别人了解他，想要这个世界给他产生一个心灵的共鸣。”魏新仍在持续写，满足着自己的表达欲望。

　　2015年到2019年，魏新和友人沿着当年梁思成和林徽因寻访中国古建筑之旅，重走了一回“梁林路”。五台县的唐代木结构建筑佛光寺、华严寺、云冈石窟、应县木塔、洪洞广胜寺飞虹塔、晋祠圣母殿、鱼沼飞梁……沿着梁思成和林徽因曾经到过的地方，还有一些他们未曾涉足的地方，在将近一百年后的今天，重新考察调研，如同朝圣一般。

　　疫情期间，魏新有很长一段时间没办法出门，在难得的空闲时间，他复盘了前些年走过的这些路，并重新梳理梁思成和林徽因当年的笔记资料，与自己再走“梁林路”的感受进行对比，写了一本《重走梁林路》。在仿佛偷来的时间里，他“从中年的行舟上又回到了少年的红烛里”。

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