大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　牛年新春佳节，本该是喜气洋洋的日子，但网上有声音批评“山东人的磕头是陋习”，一石激起千层浪。

　　中国人向来推崇尊老爱幼，儿女孝道。作为仪式的组成部分，磕头在全国广泛存在，并不为山东所独有，是民间正常存在的有仪式感的礼仪，“标签化”山东不免有为黑而黑的嫌疑。

　　有媒体梳理了一下自媒体和网友列举的磕头场景，大概有以下几种：祭祖、年三十“接家堂”、“供家堂”，给祖先磕头；给年长者磕头，比如爷爷奶奶、姥姥姥爷、父母；拜年队伍磕头，一般是家族中堂兄弟（同一曾祖）、从堂兄弟（同一高祖）之间；给“人小辈大”的小孩磕头，这种情况不常见且存在较大争议，并不是主流。

　　此外，还有些明显的恶意抹黑声音，如“过年见人就跪下磕头”“山东人给领导磕头”“在野外对着空气磕头”等，纯属带节奏的言论，根本经不起推敲和求证。

　　十里不同风，百里不同俗。山东作为一亿人口的大省，各地在磕头方面的形式和“讲究”也不尽相同。再者，随着城市化进程加快，人情在淡化，磕头拜年的场景在年轻人中也越来越少。

　　网络上，支持磕头习俗、反对磕头习俗、保持中立的声音都有。反对者指出了少数较为落后地区所保留的传统；而支持者表示这些陈规陋习基本没听说过，并反问向长辈下跪磕头有何不妥；中立者认为，老传统也是一种过年文化，没有统一的评价标准，不必上纲上线。

　　相信各位读者心中都有一杆秤，山东人重习俗是事实，但头不是乱磕的，也没人敢乱受。一般的宗亲家族“五服”以内的会有些走动，想给不相干的活人磕，活人也要愿意才行。除夕一家团圆时给长辈磕头，也更多发源于小辈内心敬意的自然流露，不磕头也并不影响和睦的家庭气氛。

　　山东是“孔孟之乡”。无论是跪拜礼、揖让礼、袒臂礼、虚左礼等具有美感的礼仪，还是农村较为传统、甚至有些封建陈旧的礼仪，在齐鲁大地上都广泛存在着。

　　近年来，随着物质生活的富足，各地越来越重视精神文明的建设。党员领导干部的带头，移风易俗的推广和深化，让人民群众逐渐自觉抵制各种歪风陋习，践行“丧事简办、厚养薄葬”等文明新风尚，红事“从简办”，高额彩礼、大操大办、铺张浪费、炫富攀比等正被逐步摒弃。

　　过年磕头磕了千年，但也在逐步改变。有人认为“形式可免，情意不淡”，也有人认为这一风俗饱含着浓浓的思绪哀愁，有对先祖父辈的敬意，对时光流逝的感慨，对故土乡情的缅怀。应该说，只要不破坏社会公序良俗和伤害群众道德情感，这种形式的存在是值得尊重的。

　　中国传统礼仪之美在于合适的距离感，人与人之间没有直接的肢体接触。与西方的拥抱、接吻、握手相比，体现出的是含蓄之美、距离之美。在新冠肺炎疫情的防控中，千年传承的礼仪也发挥出了“意想不到”的作用。

　　某些自媒体以“礼仪首要在真情实意”佐证“反对磕头”，在笔者看来属于偷换概念。彼此认可和尊重才是礼仪社交的基础，这与真情实意还是虚情假意，完全是两个层面的问题。

　　声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。

上一篇：盘点山东各地清明习俗：泰安折柳 济宁吃春卷

下一篇：山东人拜年磕头撩拨了道德婊哪根神经