大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　在中国的传统节日当中，正月十五元宵节无疑是一个非常具有历史意义的节日。而在河南省的大部分地区，元宵节这天热闹非凡，可以说是一年当中仅次于大年初一的

　　众所周知，元宵节，又称上元节、元夕，以猜灯谜、吃元宵为主要节日活动标志。当然，元宵节这天还有一个十分重要的象征：花灯。所以，元宵节又被称为“灯节”。

　　正如一句民间老话所言：“哪怕初一不回家，也要十五坟送亮。”这说的就是元宵节在河南人民心中所占据的重要地位。坦白说，此话一点儿都不假。

　　在每年的元宵节，河南的一些乡镇上，总能看到很多百姓拿着鞭炮、火纸、贡品，前往祖坟，进行祭祀。在这里，需要重点介绍的是他们手中的“灯”。

　　他们上坟时带来的“灯”并不是普普通通的花灯，实则大有讲究和含义。当然，为了便于阅读，我们姑且称此“灯”为“坟灯”。

　　这种坟灯主要由三部分构成，包括灯裤、竹签、蜡烛。其中，灯裤也就是灯罩和灯衣；竹签则是灯骨。这种灯有多种颜色，比如白色、绿色、淡红色、黄色、紫色。

　　需要强调的是，灯的颜色不同，其寓意以及用途也不同。如果拿错了颜色，那可是犯了大忌。

　　那么，到底应该选择哪一种颜色的灯呢？其实，这取决于被祭拜人的去世时间。一般而言，离世一年的，用白颜色；离世两年的，用黄色或紫色；离世三年以上的，则用红色、绿色、粉色。

　　大概从下午四五点起，乡村小路上放眼望去，人头攒动，都在举灯赶路。人群中，有的是以家庭为单位，有的是以家族为单位，以个人为单位的则很少见。所以，人数总体而言比较多。

　　尤其是整个家族集体上坟送灯，那场面很壮观，都赶上农村的一场社火了。到了坟地后，大家各司其职、各就各位，负责做自己的祭祀活动。

　　清扫、摆放、压纸、点蜡、放炮、烧火、倒酒、点烟、挂灯，一系列步骤和程序都在井然有序地紧张进行着。

　　等天暗下来后，由专门负责点灯的人，沿着坟地转一圈，然后依次把灯点亮，而河南很多百姓则把这个环节叫做“发亮”。紧接着，二十多岁的年轻人开始燃放鞭炮和烟花。

　　然后，祭祀仪式正式启动。只见大家一起跪倒在地，虔诚地磕头，并在嘴里念叨着怀念逝者的话语。

　　当然，人们在这个环节当中会多说一些祈祷祝愿的言辞，比如希望子女考个重点大学、儿媳妇生个大胖儿子、老人活到一百岁，等等。

　　不过，随着社会和时代的发展，人们的思想也在快速变化。就“坟灯”而言，年轻人不再拘泥于以前用的古灯，而是带来各种新奇的许愿灯、孔明灯。

　　再后来，大家都忙于外出务工挣钱，河南很多地方上的这种“上坟送灯”民俗就逐渐销声匿迹了。

　　不过，送灯中自古以来重男轻女的思想却没有消失。具体来说，元宵节这天，如果女子已经嫁出去了，那么娘家人绝不会让出嫁女子回来上坟送灯，害怕以后人丁不兴旺。毕竟，我们都知道一句话：嫁出去的女儿犹如泼出去的水。

　　与此相反，儿媳妇则不一样。因为儿媳妇算是婆婆家的一份子，所以可以被婆家允许去上坟送灯。

　　当然，上坟送灯这一民俗之所以能够流传下来，主要是源于明朝开国皇帝朱元璋上坟这件事。

　　听老一辈的人说，朱元璋当上皇帝后，想要去给父母上坟。可是，他只知道父母逃难到了河南的南部，并不知道具体是哪个地区。于是，刘伯温向朱元璋献计：

　　趁着元宵节夜晚到处点灯的时候，在豫南一带的坟地上都点亮一盏灯，然后朱元璋下跪磕头，那盏灯不灭，就说明那块坟地下埋着的就是朱元璋的父母。不料，这一招果然有效。按着刘伯温的说法，朱元璋很快就找到了自己父母的坟地。

　　不过，在此期间也发生过铺张浪费的事件。河南当地一些豪门大族，不惜花费千金，在元宵节当天向祖坟送去了成百上千盏精美绝伦的彩灯。除此之外，当地很多有钱人还花大钱雇来祭祀团队，在坟地上吹吹打打，一连就是好几天。

　　对于这种祭祀理念和做法，我们自然不提倡，也更不会大加赞赏。毕竟，上坟送灯是一个对先人表达思念之情的民俗活动，而非一种炫耀攀比的不良比拼或竞争。

　　另外，因为上坟送灯，每年都会发生大火烧山的意外事故。这些现象应该引起我们对传统习俗活动安全性的重视和思考。

　　更有甚者，还会借助上坟送灯这个祭祀仪式诋毁务工人员重利而轻义、不念亲戚感情。不得不说，在如今网络高速发展的时代，每个人的言行举止都会被无限放大，以至于最后掀起负面社会舆论。

　　对此，我们需要知道的是，除了上坟送灯这个习俗，全国各地还有许许多多类似的祭祀活动。每个人、每个家庭都有自己的生活节奏与方式，无需活在别人的嘴巴里。

　　须知，孝在心中，即是对先人祖辈最好的祭拜，而不是假惺惺地开着豪车返乡后，买几盏名贵的彩灯去坟地哭穷。这种做法，真的很不齿，也只不过是博人眼球的噱头罢了。

　　我们中国人历来讲究乡土情结，但身处物质经济浪潮之中，很多节日与习俗，可能由于某些特殊原因而不能去圆满享受和完成。这确实是一种节日的悲哀。可是，那些身在异乡的社会底层人，也属实有苦说不出，这无疑成了悲哀中的悲哀。

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