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　　狄仁杰，字怀英，是并州太原人。他的祖父孝绪，贞观年间任尚书左丞。他父亲知逊，是夔州长史。仁杰幼年时，他家有一个看门的人被害，县里有位小官吏来询问情况，大家都去接待、回答问题，只有仁杰坐着不动，继续读书。

　　小官吏责备他，仁杰回答说：“书卷之中，圣人贤人全在那里，我尚且不能够接待应对，哪有空闲来陪世俗的小吏，受他的责问呢！

　　后来仁杰考中了明经，朝廷授给他汴州佐史的职位。当时工部尚书阎立本担任河南黜陟使，仁杰受到官吏诬告，阎立本召见并且向他表示歉意说：“孔子曾说：‘考察一个人犯的什么错，就能知道他是否有仁德了。足下您可以说是海角的明珠，东南方遗失的宝物。

　　仁杰孝顺、友爱，超越常人，在并州时，有个同府的法曹参军郑崇质，他母亲年老多病，自己却必须充当使者到很远的地方去。仁杰便对他说‘’太夫人有危险的病痛，而您却要出使远方，怎能把万里离别的忧愁留给老母亲呢！于是就到并州长史蔺仁基那里，要求由他替代崇质执行这个任务。当时仁基与司马李孝廉不和，他被仁杰的行为所感动，于是说“我们这些人难道不会觉得惭愧吗”从此两人抛弃了嫌隙，相待如初。

　　仪凤年间，仁杰担任大理丞，一年中审理各种长期不决的积案，涉及到一万七千人，没有一个人因受冤上诉的。当时武卫大将军权善才犯下了误砍昭陵柏树的罪，仁杰报告说他罪应免职。高宗命令将他立即处死，仁杰又报告说他罪不该死。皇帝的脸都变了说：“善才砍陵上树，这是使我不孝，必须杀死他。

　　高宗左右的人都用眼睛示意仁杰出去，仁杰却说：“臣听说如果不顺从皇帝，违背君主旨意，自古以来都被认为很难，臣愚昧地认为不是这样的。生活在桀、纣的时代就难，生活在尧、舜的时代就容易。

　　臣现在有幸遇到了尧、舜的时代，不害怕会像比干那样被杀死。从前汉文帝时有人盗窃高庙的玉环，张释之就在朝廷上当众谏诤，被判得罪也只是在闹市上被处死。魏文帝准备迁徙百姓，辛毗拉住了他的衣袖进谏，也被采纳了。

　　而且贤明的君主能用道理使他改变，忠臣却无法用权势使他害怕。现在陛下您不采纳臣的意见，臣闭眼以后，羞见释之、辛毗在地下。

　　陛下您制定法律，悬挂在宫廷门外阙楼上，服劳役、流放、死罪，全都有差别。哪有犯罪不应该处以极刑，就下令赐死的，法律既然不固定，那么百姓又该怎么办好呢！陛下如果一定想要改变法律，臣请求您从今天开始

　　古人说：“盗窃高庙的玉环就诛灭整个的家族，假如有人盗挖了长陵一杯土，陛下又该怎么加刑，陛下您因昭陵一株柏树就杀掉一个将军，千年之后，人们会认为陛下是什么样的君主呢，这就是臣不敢遵旨杀掉善才的原因。

　　于是高宗杀掉善才的想法逐渐消除，善才被免死。数日后高宗任命仁杰为侍御史。

　　左司郎中王本立倚杖天子宠幸专权，朝廷官员很害怕他，仁杰向天子报告，要求将他交给司法部门治罪，高宗却特别赦免了他的罪行。

　　仁杰向天子进言说‘’国家虽然缺少英才，却不缺王本立这一类人，陛下您为何爱惜罪人而让王法受损呢，一定要特赦王本立的话，那就请先将我流放到无人区，作为对忠臣将来的警告。

　　王本立终于获罪，从此朝廷无不恭谨严肃。接着加授仁杰为朝散大夫，经过多次升迁，担任度支郎中。随唐高宗巡幸汾阳宫。

　　高宗准备到洛阳宫时，任命仁杰担任知顿使。并州长史李冲玄认为天子到洛阳会途经妒女祠，而世俗传说盛装经过这座祠庙，一定会招来风雷之灾，于是征集了数万人为天子另开辟道路。

　　仁杰说：“天子出行时，千车万骑，风神为天子清除尘土。雨神在道上洒水，哪会有什么妒女的危害呢”立即命令取消了这项工程。

　　垂拱二年，狄仁杰转任宁州刺吏，他安抚、调和戎汉各个民族，州民心里很高兴，大家刻碑来歌颂他的功德。

　　御史郭翰巡察陇右地区时，所到之地，被审查、弹劾的人不少，等进入宁州境内，歌颂狄刺史美德的老人挤满了道路。

　　郭翰在客馆住下后，召集州中的官吏对他们说道：“刚进入一个州的境域，就能知道它的政治怎么样。

　　垂拱四年，狄仁杰任江南巡抚使。吴、楚地区的习俗多好滥设祠庙，仁杰奏请朝廷后，毁弃一千七百座祠庙，只留下夏禹、吴太伯、季札、伍员四座祠庙。

　　当时越王李贞在汝南起兵反抗武则天，宰相张光辅率兵讨伐并且平定了叛乱。将士们依仗有功，多次向地方索取财物，仁杰没有答应他们。

　　仁杰说:“搞乱河南的人，一个越王李贞也罢了。现在一个李贞死了一万个李贞却诞生了。

　　仁杰说:“明公您统领三十万兵士，平定了一个乱臣，不收敛军队锋芒，却放任他们凶暴强横，让无罪的人，肝脑涂地。这不是一万个李贞又是什么呢?

　　况且恶人威胁被迫跟随的人。其势难于自保，等到国家军队突然降临，登城归顺的人用万计算，放绳子从城上下来投降的人有很多。您为什么放任邀功求赏的人，杀死归降的人?只怕怨恨会沸腾上通到天了吧。如果能得到天子的尚方宝剑横在您的脖子上，我虽死也不怕，视作归家一般。

　　越王李贞起兵失败后，受到牵连获罪的有六七百人，财产被没收入宫中的有五千人，司刑使催逼着行刑。

　　仁杰哀怜这些人被连累，就延缓办理这些案子，秘密上表报告天子说“臣如果明白地上报，又像在为叛逆者申冤，如果知道情况不说，又怕违背陛下您安抚的旨意。表章写成了又毁掉，主意拿不定。这些人虽参与叛乱但都不是出自本心，希望陛下您对他们受的连累给予怜悯。

　　叛乱平定，张光辅班师回朝，心中怀恨狄仁杰，于是向天子弹劾仁杰言辞不乏，侮辱宰相，狄仁杰被降为复州刺史。又入都担任洛州司马。

　　仁杰推辞道:“陛下认为臣有过错，臣应当改正，陛下认为臣没有过错，这是臣的幸运。臣不知道诬陷的人，我们都是好朋友，请求陛下不要让臣知道。

　　长寿元年，狄仁杰被来俊臣诬陷下狱。当时坦白承认错误的人照例可以减罪免死，来俊臣逼迫、威胁狄仁杰，让他承认自己造反。

　　仁杰叹曰:“大周实行变革以应天命，万象更新，唐朝的旧臣，甘愿听会诛戮。造反也是实情!

　　仁杰既然承认造反，主管部门只等时间执行刑罚，不再严加防备。仁杰请求看守给他笔砚，扯下被子头上的丝织物写下冤情，又将它放到棉衣里，对德寿说:“天气正热。请把棉衣交给家里人帮忙拆去丝绵。

　　来俊臣说:“我没让仁杰脱去官吏的帽子、腰带，住处也十分舒服，如果不是真有造反的事,为什么会服罪呢?

　　武则天派人上监狱看望仁杰，来俊臣马上命令仁杰戴上帽子束带再见使者。来俊臣又让德寿代仁杰作谢死表，让使者捎带进献给天子。

　　武承嗣多次进言，请求杀死狄仁杰，武则天说:“联爱惜生灵，增恶杀戮，志在减轻刑罚。朕的号令已经发出，不能再收回。

　　万岁通天年间，契丹入侵大唐，攻陷了冀州，河北震动，武则天征召狄仁杰任魏州刺史。前任刺史独狐思庄因惧怕贼寇到来，把百姓全赶进城里，修造守城的器具。

　　狄仁杰到任后，都将百姓放回去种地，并对他们说:“贼寇还在远方，何必这样。万一贼寇来到，我自己抵挡他们，一定不会牵连百姓。

　　贼寇听说这件事后自己退走了，百姓都歌颂这件事，一起主碑记载狄仁杰的恩惠。

　　不久他转任幽州都督。获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上题写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。

　　神功元年，狄仁杰入朝任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加拜为银青光禄大夫，兼纳言。仁杰认为百姓西宁疏勒等四镇，非常凋敝，于是上表劝谏，又请求废除安东都护府，恢复了高姓之人当那里的君主。停止江南地区的粮食运输，抚慰河北疲劳的百姓，他认为这样做，数年之后，就可以民安国富。这事虽没有实行。但有见识的人认为他的意见很正确。接着狄仁杰担任检校纳言，兼右肃政台御文大夫。

　　圣历初年，实厥侵掠了赵、定等州，武则天任命狄仁杰担任河北道元帅，允许他见机行事，不用等待上奏。突厥杀掉全部掳掠的一万多男女,从五回道撤走。

　　武则天于是命令狄仁杰任河北道安抚大使。当时河北的百姓，大多受实厥逼迫威胁而降贼，贼寇退走后害怕会被处死，很多逃跑隐藏起来。仁杰上疏奏请皇帝赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产。

　　久视元年，狄仁杰进拜内史，随武则天巡幸三阳宫。当时，文武百官多随驾前往，唯有狄仁杰获赐宅第一所，恩宠冠绝当朝。是年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁。

　　狄仁杰常把推荐贤才放在心上，他引荐提拔的桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等人，官做到公卿的有数十人。

　　起初，武则天没有让庐陵王李显复位的意思。只有狄仁杰经常进言，无不以母子恩情为话题，武则天也逐渐醒悟，终于召回了中宗，让他提任太子。

　　庐陵王李显从房陵回宫，武则天将他藏在帷帐中，召见狄仁杰同他谈起了庐陵王。仁杰慷慨地陈辞，话说眼泪也流下，武则天忽然让庐陵王李显出来，对仁杰说:“还给你太子。

　　狄仁杰走下台阶哭着道贺，行礼完毕，就进言说:“太子回宫，人们都不知道，社会舆论哪里能考究其中的是非呢?

　　武则天认为他的意见很对，于是又将李显安置在龙门，设置礼仪迎接他回宫，人们无不感动欢悦。

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