最适合办婚礼的时节聊聊老北京的婚礼习俗
大家好我是特产笔记的小编,很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情,各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验,祖国大好河山值得我们去了解和感受,下面是今天带来的文章:
国庆节前后,气候宜人,办婚礼是最合适的。过去在老北京四合院,年轻人的婚礼也大多是在这个时候,婚礼前还有一套古老的繁琐礼仪,但其中最引人注目的还是婚礼拜堂这一天。
北京是满汉聚居之地,这里的婚礼习俗也受满族习俗与汉族习俗的互相影响,是这两个民族习俗的融合体。过去老北京婚礼的程序上,先经过相亲、下“小定”礼、择日子,然后就等着大喜之日的到来。
正式结婚这一天,新郎要骑马佩弓剑,在迎亲队伍的护送下先去新娘家迎亲,时间上,一般是在黎明到来之前。新娘家此时已经张灯结彩、灯火通明。迎亲队伍一到,娘家忙打发上轿,迎亲队伍浩浩荡荡返回男家。
新娘的喜轿到男家,按照过去老北京婚礼习俗的讲究是先不能进门的,家里也是大门紧闭,新娘要留在门外等着,据说这是在给新娘“憋性子”,能把脾气憋得柔顺些。这个时候,新郎要跑去回家禀告老母亲,等着母亲发话,只有同意了,新娘才能进门。其实这也是让要新媳妇知道,进了门以后,这个家里还是要听谁的。
在新娘下轿时,新郎还要象征性地向新娘虚射三箭,以驱逐新娘带来的邪气,也有人认为这是旧时“抢婚”习俗的继承。然后,新娘下轿,脚还不能踏地,地上要铺着红毡毯,还隐含有不可得“地”,即不可让她在男方家有权有势的意思。然后就是跨过火盆与马鞍,之后,就是最重要仪式——拜堂。
过去人们结婚,拜堂的时候都会喊:“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”,拜高堂中的“高堂”本来是指一种处所,是显示父母之尊的地方,现在已引申为父母的代称。拜完天地、高堂,夫妻对拜之后,年轻男女即正式结为夫妻。看看这一整天的过程,处处都暗含着过去男尊女卑的习俗观念,但最后的“夫妻对拜”也表示出了男女双方的一种相互尊敬。
当然,这些都是普通百姓的婚礼礼节。皇帝的大婚,由于地位特殊,可没有民间的这些礼节,而是处处都体现出皇权的尊贵。
如这婚前的迎亲,皇帝贵为天子是绝对不可能屈尊前去迎接的,必须由使节奉命迎接,称之为“奉迎礼”。在“奉迎”前还要举行最重要的“册立”之礼,一般在同一日连续举行,以明确皇后的身份,会宣读皇帝的制词,“兹册某官某女儿为皇后,命卿等持节奉册宝,行奉迎礼”。这时,新娘要赶紧穿好皇帝给准备的嫁衣——皇后冠服,与民间一样出阁,随娶亲队伍进宫。
在迎亲的时间上,皇帝迎娶皇后是在子时。“子”时,按《易经》所说,正是阴阳交接之时,男为阳,女为阴,因而于此时成夫妇。以光绪帝大婚为例,奉迎皇后的时间在档案中有详细记载:“正月二十七日皇后入宫……子初三刻十分由邸第正殿檐下启行,子正一刻至东长安街,丑初二刻十分至东长安牌楼,寅初二刻五分至乾清门,寅正三刻五分至乾清宫檐下”。所以在《大婚图》的画面上,绘画有大量的灯笼,或由人随行执打,或在沿途悬挂,实际是为迎亲队伍照明所用。
在皇后的喜轿进宫前,也同样有射箭环节,同样是为了避邪,但还有另外一层意思,这里还要说说溥仪的婚礼。据说溥仪结婚的当天,婉容被接到紫禁城,溥仪也是要射箭的,一是驱邪,二是告诉这位未来的皇后,地位再尊崇,但在皇帝面前也只能自称臣妾,向她射箭表示她必须接受惩罚。但又因为溥仪是高度近视,大婚典礼的场合不能戴眼镜,所以这一环节才被取消。
然后皇后要跨过火盆,出乾清宫后到达洞房坤宁宫,还要从门槛上的马鞍上跨过,才可进入洞房。那为什么洞房在坤宁宫?因为皇帝一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用,明清两朝皇帝结婚一般都是在坤宁宫举行的。
看看,皇帝大婚是国家的盛典,礼节繁琐,处处都体现着尊贵的皇权。而过去的百姓结婚,已经从男尊女卑逐渐转变。当然,这些对于婚礼随份子的人们来说,都是看热闹,最重要的,还是婚宴这顿大餐,因为份子钱是要吃回来的。(编辑:果然)
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