大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　精选云南省博物馆、云南李家山青铜器博物馆和昆明市晋宁区博物馆近150件文物

　　4月27日，“彩云之‘滇’——古滇国青铜文化展”在山西青铜博物馆二层临展厅开幕。展览精选云南省博物馆、云南李家山青铜器博物馆和昆明市晋宁区博物馆近150件文物，展现了湮没两千多年的滇国遗迹和异彩纷呈的青铜文化。本次展览展期至8月13日。展览期间，山西青铜博物馆将陆续开展文物涂色、“我的滇国日记”互动体验、滇国小课堂、“乐舞小夜灯”制作体验等教育活动，并在线度全景展示、“看展进行时”科普短视频等。

　　滇，是今天云南的简称。“滇”原为古代滇池畔的一个族群，最早见于司马迁的《史记·西南夷列传》。战国末年，楚将庄蹻率部众到滇池地区，遵循当地文化，变服异俗，后来建立了滇国。汉武帝时期，滇国并入汉朝版图，从此踪迹难寻。司马迁笔下的寥寥千余字几乎是后世史学家对滇国的全部认识。19世纪50年代起，晋宁石寨山、江川李家山、呈贡天子庙、昆明羊甫头等多个滇文化遗存相继发掘，出土了上万件青铜器，曾在史籍中神秘一现的古滇国终向世人露出一抹真颜。

　　古滇国青铜文化虽然比中原地区稍晚，但是，在中华文明的谱系中可谓是独树一帜的存在。如果说，中原青铜器是庄重肃穆、严谨工整的，那么滇国青铜器是鲜活灵动、洒脱随性的；如果说中原青铜器藏礼于器，那么滇国青铜器则铸史于铜，二者形成鲜明的对比。器型上，滇国青铜器以贮贝器、铜鼓、扣饰、兵器、生产工具为主；内容取材则不拘一格，尽现社会百态，极具生活气息；创作风格高度写实、开放自由。古滇国没有文字，但滇人将历史凝铸于青铜器，如情景再现，如画面定格，将遥远却又真实的滇国之貌生动呈于人前。造型奇异、审美独特、铸工精细的滇国青铜器，丰富了我们对西南地区各古老民族的认知。

　　本次展览在内容结构上进行了大胆创新，从滇国社会面貌、精神世界、民族融合三个维度划分为三个单元。第一单元“滇土·滇人”。云南是有色金属王国，铜矿储量丰富，商周之际，云南东北地区业已开采铜矿并向中原输送。滇人世代生活在滇池附近，以稻作农业为主，耕织渔猎，繁衍生息。战国铜立牛、西汉房屋模型铜扣饰、西汉叠鼓形狩猎场面铜贮贝器等真实记录了滇民的社会生产生活场景。

　　第二单元“神祇·世间”。滇人相信万物有灵，流行多神崇拜，尤以自然和祖先崇拜为主，还有生殖崇拜等。滇人的祭祀形式多样，内容庞杂，有贡献牺牲祭祀、杀人祭祀、舞乐祭祀等。战国剽牛祭祀铜扣饰、战国立牛曲管铜葫芦笙、战国四舞俑铜鼓、西汉祭祀场面贮贝器等文物再现了滇人或诡秘肃杀、或热闹喜庆的祭祀氛围。

　　第三单元“互鉴·融合”。一直以来，滇国凭借得天独厚的地理条件，同周边地区开展了密切的交流。海贝及各类贮贝器、兵器、鎏金掳掠铜扣饰、二人盘舞鎏金铜扣饰、肉红蚀花石髓珠等是滇国积极与外来文化沟通交流的物证。滇王之印、鎏金铜铺首衔环、孔雀盖提梁铜壶、博山炉，陶灶等大量具有汉文化因素的文物不断出现，则昭示着在郡县制的不断推行中，滇国主体最终融入中原王朝，成为统一多民族国家的重要组成部分。（记者 孙轶琼）

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