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　　在历史学者眼中，哀牢山却如同一座笼罩着迷雾的历史宫殿，哀牢山作为古代哀牢国的统治中心区域，这个存在了400多年的西南古国究竟有哪些秘密，它和古滇国之间又有着怎样的联系？

　　在古代历史上，云南是一个部落林立的少数民族聚居地，《史记》和《汉书》称其为“西南夷”。该地区有很多少数民族，其中包括进入云南较晚的苗、藏、蒙古、满等少数民族。但从古代史的角度入手，只有个别几个民族曾建立了强大的政权，云南在战国时期中叶开始，出现了两个历史十分悠久且长期笼罩着历史迷雾的地方政权，他们分别是哀牢国和古滇国。据司马迁《史记》、班固《汉书》、王充《论衡》等数十部古籍中支离破碎的记载来看，哀牢国经历了14代哀牢王，历时近400年，疆域南北延伸4600多里，东西跨越3000多里，总面积至少在31万平方公里左右，远比古滇国大得多。

　　哀牢国建立于公元前300年，距今2300多年，结束于东汉永平十二年，即公元69年，经历了近400年的光阴。该国的统治区域东到大理洱海以南，南到泰国、老挝、越南北部，西到缅甸东北部，北部延伸到西藏的东南部，统治中心在今云南省保山市保山坝区域。《史记·西南夷列传》中还提到了一个名叫滇越的乘象国，该国大象非常多，人们出行都要乘坐大象，因此得名，该国是哀牢国治下的一个强盛部落王国。也就是说，哀牢国是以部落联盟的形式存在的，哀牢王之下还有77个“小王”，总计包含78个部落，人口总计在57万人左右，在战国秦汉时期绝对称得上是一个大国。

　　该国的创建者是九隆，九隆之后的连续五代王没有被史书记载，之后经历了8代王，直到最后一代王扈栗主动归附汉朝，该国的历史才结束。哀牢国鲜为人知，但关于它的史料其实却不少，但分散在数十本史书之内，很少有人能系统研究和整理。我们结合哀牢国的政治、军事、经济和文化来入手分析。

　　政治上哀牢国在西汉时期已经被长安中央王朝所熟知，汉武帝在昆明设置益州郡的时候，下设24个县级行政区中有6个在哀牢国属地，其中包括邪龙（今巍山）、云南（今祥云）、叶榆（今大理）、比苏（今云龙）、不韦（今保山）和嶲（读音同归）唐（今漕涧）。其中不韦的名字由来非常有意思，是汉朝把秦国名相吕不韦的后代从四川迁徙到了云南保山，让他们在当地“开文教之风”，因此该地在古代被称为“不韦”。

　　吕不韦后代“被迫”迁入云南，实际上是汉朝重视西南夷地区发展，推动文化大融合，推动西南方向陆上丝绸之路等一系列举措的缩影。但在文化交融的过程中，也不可避免地发生了矛盾，汉军和西南地区之间发生了多次战争。公元42年，益州郡夷帅栋蚕率众谋反，汉军出动3000人出击，战斗持续到了公元45年，夷军死伤7000多人，近6000人投降。其中哀牢国也参与了战争，并且被汉军的雷霆之威所折服，此时汉军的力量已经延伸到哀牢国的统治中心保山。此战结束24年后，哀牢国主动归附了汉朝，这和古滇国被迫归附不同。

　　哀牢国物产丰富，古人称其为“金银宝货之地”，盛产金银珠宝，还有古代手工业发展急需的铜和铁，各种桑蚕和绢帛的产量也很大。哀牢国的贵族出门打猎，马上用的都是真金白银制作的装饰品，当地人还喜欢挂耳环，有的人还挂鼻环。这些细节暗示哀牢国贵族能过上奢侈的生活，很多平民大致也能通过畜牧业和农业生产糊口，这也是哀牢国能够立国400年却始终没有被其他大国攻灭的重要原因之一。

　　哀牢国的民风民俗很独特，骑马不用马鞍，吃饭用芭蕉叶当食器，常年穿着短衣短裤，由于盛产金银，交易直接用金子。家里有小孩出生，都交给男人照料，记录东西一般用刀在木头上刻字。生产工具主要是斧子和锄头，兵器主要用剑和长矛，乐器主要是鼓，生活用品经常和动物花卉有关，具备一定水平的青铜文明，证明其进入了奴隶制社会，而非原始部落社会。

　　如果要谈论该哀牢国和古滇国的异同，两国都是战国中期建立的，文明程度较高，很早就同汉朝建立了联系。区别上文已经提到，哀牢国主动归附汉朝，古滇国被迫投降汉朝，哀牢国方圆三四千里，古滇国方圆几百里。哀牢国主要是傣族掌权，古滇国主要是德昂族和布朗族掌权，两国彼此之间其实有一定的文化关联。

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