大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　“十一”临近，婚礼高峰即将到来。天津市区婚礼的习俗，虽然随着时代的变化而不断翻新，但婚礼仪式在下午举行却一直延续到现在。

　　俗话说：百里不同风，千里不同俗。“天津为什么下午结婚？”这个问题令很多人都疑惑不解。为此，城市快报记者采访多位专家、学者，去寻找答案，但并没有得出一个服众的答案，这一民俗的形成因此显得更加神秘。

　　有人说天津的风俗继承了大明王朝的“徽派”婚礼习俗，这也是天津婚礼与南京、上海等地的风俗很相近的原因；也有人说天津人下午结婚，是因为“卫嘴子”天津人爱吃。天津政协文史办主任方兆麟说：“因为天津人爱吃就把结婚改在下午的说法是没有任何道理的。一个地方的习俗形成以后就非常难改变，它之所以流传下来，是有一定根源的。”

　　“河北省结婚都是上午过门，天津郊区也都这样，唯独天津市里结婚是下午过门。我觉得这个习俗和安徽有一定关系，淮安地区的结婚习俗是上午过门，晚上吃婚宴。我根据这一线索，找到了安徽的相关负责人，又问了搞文史研究的同行。结果天津的结婚习俗和合肥一模一样，而安徽省只有合肥人结婚是下午过门。”

　　编纂过《天津民俗》的南开大学教授杨琳说：“新中国成立前天津就有下午结婚的习俗。天津最早是以经济服务为码头文化，码头文化是淮河移民带来的，而天津下午结婚的风俗可能和码头文化有关。那时候南来北往的船经过码头，人们上午忙活，没有时间结婚，下午才有时间在一起聚会。天津早期很多有地位和威望的人是从安徽合肥过来的，包括很多有声望的军人，他们的家乡人都是下午结婚，所以他们来到天津后也是下午结婚。而大家都会不自觉地向他们学习，所以就逐渐改成下午结婚了，这并不是新中国成立以后就突然改的。”

　　何志华说：“新中国成立前的天津，结婚习俗是中午时女方到男方家里，后来随着时代的发展而发生了改变。过去的婚俗以男性为主，比如中午去男方家吃喜面等。而改革开放以后，随着社会的发展，女性的

　　地位提高了。我曾经参加过天津东郊的一个婚礼，女方转天中午才到男方家去。另一方面，结婚习俗也跟地区有关。”

　　“全国各地来天津的人挺多，所以结婚习俗也不会一成不变。再者，新中国成立前，人们都是在院子里搭大棚，租赁一些必需的工具，这样才有结婚气氛。后来结婚的人越来越多，去饭店订婚宴的人就开始多了，饭店也要考虑工作安排问题，所以下午结婚的人就逐渐多了。习俗的改变是随着时代、地方等因素而改变的，不是一两句话就能简单下结论的。”

　　中国北方曲艺学校研究员、民俗研究者倪钟之说：“过去人们是上午结婚，而抬寡妇是在下午。人们结婚时都是花轿迎娶。结婚前一天，有亮轿仪式，夜里吹鼓手在轿边吹一宿。这时候新人家主要的亲戚朋友都到了，第二天人们一起吃捞面，忙活了一天，天亮了就发轿，去迎娶新娘。新中国成立前的很多知识分子都是穿着西服、坐着轿车、用乐队等西方形式结婚，而这一般都是在下午进行，人们怎么方便怎么来。新中国成立后改成了新式结婚，人们上午在厂里发喜糖，然后晚上办舞会，渐渐就都在下午结婚了。但我觉得这和安徽的结婚习俗没有多大关系。”

　　罗澍伟说：“我曾经采访过很多老人，他们都说早年的天津习俗是上午结婚，《天津县志》等书中也有明确记载，100多年前，天津人的习俗是上午结婚。天津是个著名的工业城市，新中国成立以后，工人请假比较麻

　　烦。那时候工人上班要‘三班倒’，早班举行或参加婚宴太早，而中班是从下午两点到晚上十点，这段时间正好合适，婚宴结束后正好接着上夜班。适合城市生活习惯的风俗是最容易保留下来的。”

　　提起天津和安徽的渊源，自然少不了天津话的发源。李世瑜曾在火车上看到过两个人因抢座吵架，操着纯正的天津话。他以为碰到老乡，便劝架，抢座的人眼眉一立：“嘛！嘛出门在外！我就这儿的。”一句话，让李世瑜干脆跟着两人下了火车，到了固镇，却仿佛回到了天津，因为耳边充斥的都是天津话。一位老掌柜告诉他，固镇属于宿州市，他又迅速去了宿州，经过数月调查，他确定了天津方言的发源地是以宿州为中心的广大江淮平原。

　　现年88岁的李世瑜先生说：“天津下午结婚的习俗是新中国成立以后改变的，我觉得主要是随着社会的发展，饭店越来越多，参加婚宴的人们也越来越多，他们大都去饭店订婚宴，而饭店上午一般都忙不过来，所以人们都下午去饭店。我觉得天津下午结婚这不是风俗，而是自然形成的。”(冷珊珊)

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