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　　谈到京剧武生演员，很少有人撰文提到薛凤池这个名字，这也难怪，关于他的资料非常罕见。实际上在清末民初时期，他是与杨小楼、李吉瑞、尚和玉等大牌武生在京剧舞台上并驾齐驱、同时驰骋的著名演员，如今却远离了人们的视线，以至于一部几百万字的《中国京剧史》都没有给他留有一条专有词条。究其原因，他离世太早，寿命太短，享年只有39岁，在舞台上留下的足迹仅有20余年，实在可惜。但是，他的确是京剧武生天津派艺术的一个杰出代表，以他为代表的“津派”武生艺术给京剧武生的整体风貌留下深远影响。后辈武生名家李兰亭、小春来、鲍顺义等均师从薛凤池先生。

　　《中国戏曲志·天津卷》（上图）记载：薛凤池（1882-1921）京剧武生演员，河北省任丘县（旧称鄚州）人。出身梨园家庭，父薛朝玉是梆子戏板胡琴师。他自幼随父学梆子戏文武老生，11岁入鸣盛和班改学京剧，曾师从著名演员水仙花（郭际湘）。出师后加入水仙花所在戏班，演于天津法租界海大道的聚丰茶园。20岁嗓音“倒仓”，改工文武场乐师，经两年后乐队“六场通透”，尤以武场精熟。嗓音恢复后仍回归武生演员，兼工老生。他精通武术，以弹腿、叉拳、气功见长，并且将其运用到京剧武打表演中，动作勇猛，身段优美，边式好看，敏捷慓帅，所演大刀花、大枪花，耍弄灵活迅猛，风雨不透，满台生凤，为天津派武生风格的形成做出贡献，是“天津派”武戏的杰出代表之一。擅演剧目短打优于长靠，如《界牌关》《五人义》《花蝴蝶》《四杰村》《挑华车》等。薛凤池为人仗义豪爽，不遗余力维护梨园公益事业，协助李吉瑞、汪笑侬等创办天津正乐育化会，卖掉位于天津旧城东马路青年会后身的私产房屋，捐助公会基金，自家搬入四面钟地段的狭窄小屋居住。为给正乐育化会购置位于大营门（今小白楼开封道一带）的20亩同业义地，他不辞劳苦，积极奔波联络，促成事宜。他好交友，与尚和玉、杨小楼、程永龙、李吉瑞、范宝亭、许德义、郭小福等被京津梨园界称为三十六友。早年杨小楼债台高垒，心灰意冷，在三十六友鼓励帮助下，刻苦练功，专心从艺，成就了后来的京剧武生一代宗师。1921年，薛凤池积劳成疾，39岁病逝于天津，一代武生巨星陨落。身后丧葬得到李吉瑞、王琴侬等人的协助办理，灵柩被送至鄚州原籍安葬。当年，梅兰芳、杨小楼、余叔岩、俞振庭等举办义演，以抚恤薛凤池逝后的孤儿寡妻。其子薛盛忠入北京富连成社学艺，晚年在中国戏曲学校任教。薛凤池弟子众多，且多学有所成，如李兰亭、小春来、鲍顺义等均是武生名家。

　　同样成书于天津的《京剧知识词典》（上图）专为薛凤池列有词条，记他20岁倒嗓后改学文武场，两年后，“六场通透，以武场名于时。嗓恢复后，复工武生，兼老生，中年有时串演武老生戏，如《定军山》《阳平关》《大名府》等。

　　想不到收录有他的点滴信息：青年时期曾在济南献艺，“声誉颇佳”。中年以后与尚和玉合作，后到东北演出。1917年6月15日起，在天津升平舞台演出；1918年2月2日起，在天津中舞台演出。能挖掘出的资料也仅此而已。

　　京剧在北京形成后，因为京津地界接壤，又都是人口密居的大城市，联系便捷，交往密切，所以京剧最早传入天津，有诗为证。道光四年（1824）诗人崔旭的《津门百咏》之“儿童”一首即有诗句“只有儿童偏快乐，满街学唱二黄腔”。道光二十三年（1844）第一代京剧演员余三胜到天津演出，给天津带来了京剧的盎然春意，随之天津京剧票房林立，学唱京剧风起，开始涌现出一大批京剧爱好者和从业人员。清咸丰三年（1853）谭鑫培之父谭志道从湖北武昌来到天津，搭皮黄班巡演各地，同治元年（1862）前后，谭鑫培学艺出科，初期亦曾留足天津唱戏。至同治、光绪年间，各地京戏班来天津演出已经非常繁盛，演员名家来往川流不息，长期驻足天津的艺人日盛一日，数不胜数。

　　天津是个由广大移民组成的大都市，居民五方杂处，来自全国各地。天津自元代开始，又是个军防要塞，北京大都的门户，移民中就留住下大批军旅将士的后裔。所以，津人尚武，《津门杂记》说当年的天津人“富者多好倡为善义举，其贫者就死不悔，勇于赴难而不屈”。天津又是“九河下梢”之地，大运河的入海口，码头文化成为天津又一个民风特点。受此地域文化氛围特点的影响，天津武戏演员逐渐形成一种痛快淋漓、豪迈雄壮、洒脱剽悍的表演风度，给观众畅快、干脆、勇猛、彪悍的感受。另外，天津地处河北省渤海之湾，河北省内的原居民是天津移民的主要成分之一。河北省的地方戏河北梆子在天津有广泛的影响，后来的京剧艺人本人或者家庭大多有从业河北梆子戏曲的背景。河北省是古代燕赵之地，多有“慷慨悲歌”之士，产生于燕赵之地的河北梆子腔慷慨激昂，悲凉苍劲，挺拔高亢，这种情怀和风貌也影响到后来的京剧，特别是武戏，是形成京剧武生“津派”的因素之一。清末民初时期的京剧演员，有很多是唱河北梆子出身的，后来转行演京剧，他们本来就与河北梆子剧种有着千丝万缕的联系，身上无形中带有河北梆子的风格基因。

　　有“老乡亲”之称的“京剧三鼎甲”之一孙菊仙，就是天津籍的老生演员。他创立的“孙派”唱腔高调门，大宽嗓，曲调慷慨激昂，朴实雄壮，直腔直调，很有天津人豪迈奔放的性格特征。在唱腔的高调门、慷慨激昂方面，是否与河北梆子的唱腔气质有些接近相仿呢？我看是有的。清末“同光十三绝”中的刘赶三，也是天津籍的文丑演员，可以说具有“津派”的地方特色。文戏如此，武行更是蓬勃发展，人才辈出，繁花似锦。先行者黄月山，之后的李春来、李吉瑞、薛凤池、尚和玉、高福安、张黑、程永龙、赵鹏飞等，活跃于天津和各地京剧舞台之上，蔚然壮观。这些精英人物都精熟武术，他们把武术与京剧表演有机结合起来，尤擅短打，表演追求火炽、勇猛、惊险、顽强、刚劲、开打套路灵活多样的风格，从而形成特点鲜明的“津派”武戏艺术风格。

　　“津派”武戏早即为众人瞩目，20世纪20年代即有人明确提出了“津派”这一概念。1926年启智印务公司出版，由日本人波多野乾一著、鹿原学人翻译的《京剧二百年历史》（上图）一书中多次提到“天津派武生”这一称谓，明白指出“高福安，天津派武生也”；“薛凤池，天津派武生之领袖。”可见，“津派”武生在当时已经形成初具规模的阵营。

　　1904年10月，薛凤池在天津闸口西的天仙茶园鸣凤班搭班演出，他接替程永龙唱“大轴”戏，有时在倒四、倒五登台。在天仙茶园的鸣凤班，他与程永龙各演一期，轮换出台。这期与薛凤池同台演出的有赛活猴、一杆旗、刘凤祥、郭玉亭、王永景、于豹、十六红、小春来、韩文奎、蒋双奎、小幺六、刘廷顺、赵广义、白文奎、张百增等。10月19日晚场他与郭玉亭演“大轴”戏《独木关》，20日早场他与刘凤祥、一杆旗、郭永景演出《伐子都》，21日晚场他与小春来演出“大轴”戏《连营寨》，22日晚场还是他的“大轴”戏《鄚州庙》，23日晚场他与郭玉亭、刘凤祥、王永景演出《挑华车》，24日晚场他与刘凤祥、十六红演出《金雁桥》。之后，他陆续演出的剧目还有《盘肠大战》《恶虎村》《罗四虎》《莲花湖》《溪皇庄》《阳平关》《白水滩》《大闹嘉兴府》等。之后，他离开天仙茶园舞台一二十天，然后再次回到天仙茶园的鸣凤班，继续演出。11月17日晚他与刘廷顺上演了《长坂坡》，18日晚他与小孟七合演《花蝴蝶》，19日晚还是小孟七与他合作演《八蜡庙》。其后，他主演了《恶虎村》《定军山》《长坂坡》《独木关》《花蝴蝶》《溪皇庄》《翠凤楼》《拿谢虎》《连环套》《烈女人头芳》《收关胜》《三本铁公鸡》《盘肠大战》《挑华车》《翠屏山》《连营寨》。此后，程永龙出来演出，薛凤池又歇了，或是去别处演出了。12月薛凤池在此与小杨猴（杨小楼）同台。25日，薛凤池再次登台，与小孟七合演《恶虎村》。直演到1905年的3月末，长达3个月之久。这期间，他除了上演以前演过的剧目以外，另露演了《杀院》《嘉兴府》《九美夺夫》《四杰村》《讲堂斗志》《翠屏山》《迷人馆》四本、五本《铁公鸡》等。他与杨小楼曾合作演出《八蜡庙》《阳平关》《溪皇庄》《讲堂斗志》《迷人馆》。1917年6月15日起，薛凤池在天津升平舞台演出；1918年2月2日起，在天津中舞台演出。

　　一代武生领袖，叱咤风云短暂一生，为梨园公益事业几乎裸捐。身后两袖清风，分文不明，还要靠同仁周济。了结后事，生前光大，身后磊落，真大丈夫也！

　　2.吴同宾、周亚勋主编：《京剧知识词典》，天津人民出版社1990年10月第1版

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