大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　天津人所熟悉的“混混儿”最早叫“土棍”，相传乾隆年间就已危害一方，被清政府称为“天津土棍之多甲于各省”。

　　早期的混混儿近似于地痞无赖，不过江湖儿女江湖事，混混儿们横行近200年，直到清末才有了李金鳌这样的“行业巨头”，随后被说书人、江湖艺人演绎成天津的市井奇人，将无数的混混儿传说附会到这位集大成者的身上。

　　若是你喜欢听郭德纲的单口相声，还有津沽传统评书《沽上英雄谱》《混混论》等几套评书，老先生们那是人人会说，而且说得一个赛过一个神奇，把一个天津“大耍”混混头儿说得比近代英雄传中的霍元甲、大刀王五那样的人物还牛。

　　实际上，到了庚子年（1900年），义和团勃兴，虽然短短几个月，却把锅伙混混儿遮盖下去，不敢活跃。及至八国联军破城，地方官逃走，洋兵掌握地方政权，他们更不敢出头露面。

　　袁世凯年少随父亲袁甲三在津候补时，颇知天津风俗，深恨混混儿这类人。他到任不久，就下令严拿，一经捉获，即诬为海盗送往营务处枭首正法，当时不知杀死了多少“英雄好汉”。

　　又叫立枷，是清代仅次于凌迟的一种酷刑。木笼子上端是枷，卡住人的脖子，脚下垫上一摞方砖。抽去砖块，人在里面只能脚尖着地，颈部被不断拉伸。刘鹗的小说《老残游记》里就有这样的描述：“未到一年，站笼站死两千多人。”

　　这位名叫张掌华的天津男子，应该是中国历史上以恶棍的形象留下身影的第一人。这张照片对他做了罪名定性，同时成了他的遗照。

　　而在另一张照片上，张掌华被打扮得很整洁，不过手持左轮的姿势非常别扭。小编估计这是一张摆拍的“形象照”，以便洋人或官员们“品鉴”。

　　尤其是看到1907年3月17日法国画报《le petit parisien》（小巴黎人）上，刊载了“天津恶棍张掌华”行刑专辑，这个专辑共8页，小4开，前后两页彩色印刷。

　　而从另一方面来看，洋人新奇的往往是当时清政府所日常的，“张掌华”可能就是天津混混儿的一员，甚至是当时的大混混。

　　除了求生不得，求死极慢的站笼，袁世凯的手下大将杨以德还想出了一个更“损”的点子。

　　那些求饶的混混儿自然不能轻易放走，想让他们“从良”也难上加难，所以外号“杨梆子”的杨以德让他们钻青楼女子的裤裆。在当时社会，没有比这件事更侮辱人的了，而混混儿讲究的就是个面子，所谓“绝不能栽面儿”，但凡是钻过裤裆的，出来后也就没脸上街做混混儿了。

　　或杀、或虐、或辱，天津混混儿这下算是被打断了脊梁，尤其杨以德从1906年当上警察，1924年以直隶省长兼全省警务处长、天津警察厅长的巅峰职位下野。可以说，这20年间，天津混混儿完全是看着杨梆子的眼色活着，哪有什么“大拿”敢喘口大气儿。

　　杨以德当然也不是善男信女，身家达到500万，比起后来的香港“五亿探长”还夸张。传说中的天津混混儿就是被这么一个贪婪的北洋警察搞了个灭门。

　　直到1930年代随着日本人刻意培植，混混儿又死灰复燃，不过还要依仗着青帮力挺，后来才出现了袁文会这样的“著名”汉奸。最终，随着新中国的建立，天津混混儿算是彻底消失。

　　东北人爱说“胡子”张作霖，上海人爱提青帮“杜月笙”，北京人有老炮儿，四川人有哥老，两广也有大各种大哥，所以天津人的都市传说中，有混混儿出场并不稀奇，甚至在文学作品和曲艺文艺中，地痞恶霸变成了侠义可亲的一方守护神，也不算过界。

上一篇：2023天津意式风情区五一游玩攻略

下一篇：河北省首个名人故居光伏项目并网