大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　我们山西方言简洁明了、形象生动，有时候，甚至还有些“莫名其妙的可爱”。对于方言，网上一直流传着这样的说法：四川人说话像吵架，湖南人说话像唱歌。而山西人说话像……

　　一个山西人听后表示不服：“说的外是甚了，俺们山西话和普通话说的真的差不多，俺们说话撒会听不懂了，宁是哈说了么！”

　　另一个山西人听完仍旧不服：“舍的似涩呢，额滴山西话和普通话真滴ca不多，额滴舍话得胡听不懂啦，净胡舍！”

　　作为一个地地道道的山西人，大概除了本地话，他们听山西别的地方说话也像做听力。

　　是不是做题做到抓耳挠腮，那么接下来由我这个掌握了三种语言(普通话，英语一级，山西某地方言)的小达人来给大家介绍一下山西方言

　　山西方言分五大片区：晋北、晋中、晋南、晋东南、吕梁等，在之前的时候各地相对交流较少，这就是为什么不同地域的山西人之间说话也像做听力。山西到底有多少种方言呢？种类确实太多了！下面几个情景一起去感受一下~

　　是的，我知道你一定不知道他们在说什么。“切塔”在这里是指可爱。而“喜人”是夸赞一个人长得好看。

　　山西人讲话会不自觉音调上扬，说话的时候喜欢在句子末尾加感叹词。再举个例子：

　　这个场景在山西的菜市场一定不陌生，除了感叹词，山西人还喜欢在句尾加“了、哩、啦”来提升句子的语调。当他们问你“是吗”的时候会说：“是了~~~”。

　　这个“了”一定要读作二声，并且要把尾音拉长。当你掌握了读这个“了”的精髓，相信我，你离学好一门博大精深的山西方言

　　山西人在说话的时候，还喜欢用叠词，有一种莫名的反差萌。他们叫“凳子”不是“凳子”，而是“凳凳”，叫“桌子”不是“桌子”，而是“桌桌”，夸赞一个事物很好的时候，说的是————“好的不行行”。

　　你能否想到一个身高马大的彪形大汉对着他的朋友说：“给我递一哈你旁边的凳凳。”

　　在山西，人们似乎“咥碗面”才能感受到这片土地带来的厚实感，山西方言和山西面食一样，让人踏实、安心。

　　单说“家里”这个词，就有无数种方言，晋中祁县称作“闺舍”，吕梁孝义说的是“居上”，运城万荣叫“屋里”，临汾霍州叫做“住舍”……

　　为什么很多人喜欢在说普通话的时候夹杂着方言呢？可能这就是乡音情结。当你身在异乡听到浓浓的乡音，一定会感动到热泪盈眶。

　　贺知章在《回乡偶书》中写道：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。那句句朴实的乡音，撩拨了多少游子的思乡情。

　　山西方言的核心是晋语，乃唐五代西北方言的“嫡系”；属中原官话的临汾方言，是宋西北某方言的延续。山西方言中保留了众多的古声、古字，成为学界珍视的研究对象，被称为语言演变史上的“活化石”。山西方言的珍贵，还在于它继承了很多古汉语词汇，承载着太多历史文化信息。

　　有专家认为，山西地处黄土高原，辖区山峦起伏，沟壑众多，独特的地理环境使得居住在这里的人们流动较少，因此山西方言得以保存古代方言的痕迹。此外，晋语与山西方言是两个概念，除了晋南之外，剩下的山西省各县，以及和山西毗邻的河南北部、河北西部、内蒙古南部、陕北都属晋语系。而晋南话没有入声，只能列入中原官话。

　　与其他物质文化及非物质文化相比，方言可以说是极其脆弱的。其他东西都可以修复、重建，但方言一旦消失了，将没有复原的可能。另一方面，地方民歌、地方曲艺、地方戏剧等，都与方言密不可分。而支撑这些非物质文化传承的基础就是方言。为了不让延续了几千年的中华文化轻易消失，抢救方言势在必行。

　　2015年，教育部、国家语委正式启动中国语言资源保护工程，在全国范围开展语言资源调查、保存、展示和开发利用等工作。而山西，正是首批启动该工程的四个省份之一。那此次语保工程究竟采取什么方法？据专家介绍，通过文字、录音、录像等，山西方言将得到全方位的记录留存。

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