山西历史名人 一百四十七 陈廷敬
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陈廷敬(1638年―1712年),本名陈敬,字子端,号说岩、午亭,泽州府阳城县中道庄(今山西省晋城市阳城县北留镇皇城村)人。
明崇祯十二年(1638年)十一月,陈廷敬出生于山西泽州府阳城县中道庄(今山西晋城市阳城县北留镇皇城村)。
清顺治十五年(1658年)中进士,选庶吉士,授检讨,为与同馆的顺天通州的陈敬区别,顺治赐名为廷敬。
康熙二十一年(1682年) ,陈廷敬充会试副考官,当时副都御史余国柱以滇南平定,请厘定乐章。礼部、翰林院会议,郊坛宗庙仍循顺治元年之旧,朝会燕飨宜更定。陈廷敬撰拟十四章,旨下所肄习。
康熙二十三年(1684年),陈廷敬授左都御史兼管户部钱法,疏请改官钱以杜私铸,免铜税便民采矿。定朝廷服制,禁奢靡之风。慎选督抚,以公心爱民勤政廉洁为准。严饬地方公开赈灾钱粮账目,杜绝污吏贪财害民。
康熙二十四年(1685 年)正月,陈廷敬上《劝廉祛弊请敕详议定制疏》,指出:“贪廉者,治理之大关;奢俭者,贪廉之根柢。欲教以廉,当先使俭。” 康熙接到陈廷敬的上疏,表示赞同,指出,今后“务须返朴还淳,格循法制,以副朕敦本务实,崇尚书俭至意”。
又上《抚臣亏饷负国据实纠参疏》弹劾王继文,认为他在战时不用捐纳粮草,却动用库银,大军凯旋之后又将所存谷米以官俸抵给本省官员,前后银数相差九十万两之多。弹章一上,王继文罢官,此后“风纪整肃”。
康熙二十五年(1686年)九月,迁工部尚书。奉诏任纂修《三朝圣训》《政治训典》《方略》《大清一统志》《明史》等书。
有一次,康熙在乾清门召见各个部门的大臣,让他们荐举廉洁的官吏,众大臣各有荐举,应答还没有完,圣祖特地问了陈廷敬,陈廷敬回奏:“知县陆陇其,邵嗣尧都是清官,虽然治理的状况不同,他们的廉洁都是一样的。”于是这两个人都升为御史。当初陈廷敬屡次称赞这两个人,有人对他说这两个人廉洁而且刚强,刚强容易招祸,而且会有很多怨恨的人,恐怕要累及您。”陈廷敬说:“果真德才兼备。即使招祸且被人怨恨有什么妨碍。”
康熙四十二年(1703年),拜陈廷敬为文渊阁大学士兼吏部尚书,值讲经筵。有《三礼指要》《老姥掌游记》《午亭文编》《陈说岩诗》等。
康熙四十九年(1710年),朝廷以陈廷敬为总裁官,与三十多位著名学者开始编撰《康熙字典》。次年五月,大学士张玉书去世,李光地疾未愈,陈廷敬应诏入直办事。
康熙五十一年(1712年)三月,陈廷敬病重,四月去世。康熙帝亲作挽诗悼之,谥文贞。
陈廷敬一生编著有多部书籍。其中属于他个人的诗、文集主要有:《午亭文编》《河上集》《参野诗选》《说岩诗集》《山礼指要》《午亭归去集》等。陈廷敬多次主持编撰国家典籍史志,主要有《世祖章皇帝实录》《太宗文皇帝实录》《鉴古辑览》《三朝圣训》《政治典训》《平定三逆方略》《大清一统志》《佩文韵府》《方舆路程》《康熙字典》等。其中,《康熙字典》是张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书,它是在明朝《字汇》《正字通》两书的基础上加以增订的。历时六年,共收录汉字四万七千零三十五个(47035个),为汉字研究的主要参考文献之一。
陈廷敬为政清廉,《清史稿》给他以“清勤”的评价。在官居吏部尚书时,陈廷敬曾严饬家人,有行为不端者、有送礼贿赂谋私者,不得放入。曾立下规矩:“自廷敬始,在部绝请托,禁馈遗。”
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