大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　4月12日，一份标题为“关于将东水门老街认定为‘重庆火锅发源地’的批复”的文件在互联网上流传，这让不少关注重庆火锅的本土文化专家和网友们都表示不解：重庆火锅发源地就这么“官宣”了？相关证据何在？有公开权威的考证过程吗？19日上午，重庆市火锅协会会长陈国华回应称，之前的说法有误，东水门老街属于“重庆火锅发源地的呈现地”。

　　近年来，以“麻、辣、烫、鲜”为特色的火锅风靡全国，其中最具代表性的当属被习惯性定义为“川渝火锅”的火锅品种。如前所述，一个“重庆火锅”起源地都能引发广泛的关注，更不用说对外地食客来说更易辨识的“川渝火锅”，究竟姓“川”还是姓“渝”则是一个争论多年的话题。不仅是火锅这样的美食，近年来，国内不少城市关于“名菜”“名人”“名地”之争也屡见不鲜。

　　据中国国家历史杂志文章称，2019年10月31日，第六个“世界城市日”，联合国教科文组织官方微博发布消息，批准66座城市加入教科文组织创意城市网络，其中扬州入选世界美食之都。虽然这让淮扬菜更加享誉天下，同时也让淮扬菜到底是起源于淮安还是扬州的争论再起高潮。对淮扬菜系的争论，主要来自扬州、淮安两地的网民。

　　在扬州被选为“世界美食之都”后，一些淮安网民非常气愤，称淮扬菜发源地为淮安，淮扬菜，“淮”字在前，“扬”字在后。淮安菜系品种多达几千道，扬州菜只有包子和蛋炒饭等面点类食品。说明淮安府的菜占据淮扬菜系的份量和影响力巨大，远超过扬州菜。

　　而支持淮扬菜发源扬州的网友则表示，扬州自吴王刘濞以来，凭借丰富的自然资源与相继开凿的大运河，在中国历史上一直是富庶之地。清朝时期，扬州作为中部各省食盐供应基地及清朝南北漕运之咽喉，富庶奢靡，盐商皆在饮食享乐上一掷千金，当今淮扬菜不少都是明清时期各路富商私厨所研，其中著名的大煮干丝最早就是来源于扬州地方官员献于乾隆的“九丝汤”。

　　据环球网2019年6月2日消息，5月31日，河南《南阳日报》头版刊发了“建设全国知名文化旅游目的地”系列报道中的第三篇《怎样建好卧龙岗》，此前的两篇分别为《为什么复建卧龙岗》以及《复建一个什么样的卧龙岗》。作为对比，近年来湖北襄阳也打起了“诸葛亮牌”，大力推进“诸葛亮故居”古隆中景区创建5A。

　　“诸葛亮，卧龙岗，满载着南阳历史文化的悠长与厚重。”《南阳日报》系列报道提到，该市正在建设具有较强吸纳集聚能力和重要影响力的大城市，迫切需要丰沛的历史文化血脉来凝心铸魂，“复建卧龙岗，建设卧龙岗武侯祠文化园，恰如一次寻根之行、一场圆梦之旅，指引着我们再次品味卧龙岗博大精深的文化内涵，探寻诸葛亮‘躬耕精神’的时代价值，重塑南阳人文化自信的载体与基石。”

　　而在南阳方面提出“恢复卧龙岗、创建5A级景区”的同时，近年来湖北襄阳也在推进古隆中景区创建5A。2018年5月8日，认证为襄阳市文化体育新闻出版广电局的微信公号“襄阳文化旅游”提到，古隆中的创5A工作可谓备受关注，在市旅游委的支持下，近年来，古隆中围绕5A创建不断强化旅游软硬件设施设备，新建了全亚洲最大的草庐形态剧场，新建了湖北地区最大的游客中心，进一步完善景区内的观光游览系统，“可以说，通过创5A工作的深入开展，古隆中景区重新定位、全新规划、加大投资、丰富项目、提升品位，实现了脱胎换骨的变化。”

　　据澎湃新闻3月19日消息，安徽枞阳突然宣布自己是《西游记》作者吴承恩故里，在各方反应之下，当地官方临时改变宣传策略。

　　3月9日上午，枞阳县召开新闻发布会，宣布第二届油菜花文化旅游节于3月19日举办。官媒报道特别提到，枞阳县第二届油菜花文化旅游节以“承恩故里 花海枞阳”为活动主题。

　　根据学习强国网站援引《中国历史大辞典》（上海辞书出版社2010年版）第1457页词条介绍，吴承恩（约1500-1582）明淮安山阳（今江苏淮安市）人，字汝忠，号射阳山人。少时有文名，屡试不第。嘉靖时举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549）迁居南京，卖文为生。三十九年，任长兴县丞，不久辞职归。隆庆四年（1570）开始撰写《西游记》。另著《花草新编》《禹鼎志》等，大多散佚。今存《射阳先生存稿》四卷、《续稿》一卷。

　　据了解，在挖掘名人资源方面，枞阳县近年来频频打出“承恩故里”牌。比如，枞阳县于2021年斥资近6000万元，推出动画《新西游历险记》以打造“城市超级IP”。

　　2015年，随着小说及同名电视剧《琅琊榜》的走红，琅琊山和琅琊阁的“真身”究竟在何处，引发了不少读者和观众的兴趣。

　　据报道，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”，此举引发了《琅琊榜》迷和网友的广泛争议，除此之外，江苏南京、山东东南沿海等地，也纷纷加入抢“琅琊”地名的混战。

　　然而琅琊山究竟在哪里，山东、江苏等省的媒体和网友也纷纷展开“争夺”。最出名的说法是在山东，当地网友称，“琅琊”原本就是山东地名，涵盖今山东临沂以及青岛、诸城、日照一带，以至于后来有琅琊国、琅琊郡，临沂有琅琊王路，青岛有琅琊镇，都是源自古名。

　　江苏南京也有媒体称，有一份历史资料名为《东晋都建康图》，也就是东晋在南京建都时，建康（南京）周边的政区地图。今天的栖霞山（图上标为“摄山”）东边有一个“琅邪县”。“琅邪”，正是“琅琊”在古代的写法，加上东晋定都于古代的建康，琅琊司马氏主要活动地点也都在这里，因此南京也认为小说中的“琅琊”要么与山东有关，要么和南京有关。

　　东方网评论称，近些年，事关历史名人、历史遗迹等归属地之争愈演愈烈。正面人物要争，负面人物也要争，甚至到了凡历史名人故里、古迹的由来和归属都“必争之”的地步。

　　许多人认为，只要给当地贴上“名人故里”标签，就会获得源源不断的旅游收入，吸引投资，振兴地方经济。但振兴旅游业，发展地方经济，不仅靠吃祖宗的老本、啃文化之老，更要靠自身的魄力、智慧、创新。过度依赖历史名人这一做法，弄不好反而导致经济发展滞后，适得其反。

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