大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　映象网讯（记者 孙川川 见习记者 刘羽 韩旭）“头七我得喝胡辣汤，二七我要吃饺子，三七我得吃烩面……绣花大枕头、黑棉鞋、灯笼裤不刮胡子不净面……”这是《大河儿女》近期剧情中，贺焰生给媳妇交代的“后事”。咱河南人的丧葬祭祀，像贺焰生这么讲究吗？且听民俗专家解读中原人的祭祀习俗。

　　《大河儿女》第七集中，在贺焰生的妻儿去取“龙凤盘”的时候，贺焰生告诉柴殿金，自己已经抱着必死的决心，不会交出“龙凤盘”，并对柴殿金讲出了一番豪言壮语。“知道我跟媳妇说了什么吗？我让她给我准备好上路的衣裳，我让她给我准备一个蓝底绣花大枕头。要的是黑棉鞋，脚底下踩的是龙凤呈祥。灯笼裤、大裤腰，对襟大棉袄不过膝。不刮胡子，省得到那边麻烦。不净面，黄河儿女到哪都是黄脸一张……头七我得喝胡辣汤，二七我要吃饺子，三七我得吃烩面，四七我要吃大盘荆芥，五七我要吃麻饼，六七我得吃剁肉，等到七七四十九那一天，最后一顿我还什么都不吃了，我迎着西北风喝一壶老酒……”贺焰生这一番话喊出了气概，喊出了气节。

　　许多观众都为贺焰生这番看淡生死的中原男儿气概所折服。“这个时候还惦记着死之后穿啥吃啥，贺焰生就是咱中原好男儿。”郑州退休工人焦健民说。

　　河南省文学院作家、民俗学家孟宪明说：“电视剧里讲，三七贺焰生要吃烩面。要知道，郑州烩面的历史较短，抗日战争时期才有。一个事物，要想成为一种祭祀民俗的话，至少得有上百年的历史。在河南的祭祀传统中，没有七七不同祭品的风俗。”剧中贺焰生要求的“黑棉鞋、对襟大棉袄”等丧葬服，有这种习俗吗？孟宪明介绍：“民间认为，送老衣（即丧葬服）穿棉不穿单。不管冬夏，都必须穿棉衣，因为人们总觉得，阴间很冷，一定要给亡人穿棉衣才行。剧中所说的对襟大棉袄是有依据的。”

　　剧中讲的“脚底踩龙凤呈祥”，孟宪明认为是有些偏离事实的。在民间，黑棉鞋鞋底绣的是鸡或者鹅，意为能托生或能辟邪。

　　在河南大部分地区的丧葬习俗中，人死后，是一定要净面的。孟宪明认为，电视剧中说“不刮胡子，省得到那边麻烦”，是因解放前，男人大都留胡子，这与过去的生活条件有关。但“不净面”的说法，却不符合民俗。此外，在河南民间，人死后的“五七”和“百日”最为重要。人们会在亡人去世的一年之内， 在“五七”或者“百日”中，选一个来办“大祭”。

　　据孟宪明介绍，一般“头七”、“二七”、“三七”、“四七”，都只是上坟，烧纸钱。如果选择办“五七”，人们会请亲朋好友一起行礼、上坟，最后摆酒席待客。办了“五七”，“六七”、“七七”就不办了。

　　“如果‘五七’不待客。就得办‘百日’。之后每隔一周年，祭祀一次‘周年’，三年为止，也有个别地区做到五年的。每十年做阴寿祭祀，到百岁为满。”孟宪明说。

　　@黑马_44662:剧中六姑本来很喜欢贺青，但为了挽救纤夫帮于危难之中，打算违心嫁给清乡大队长张振彪做小老婆，贺青对六姑说已经想到了解决事情的办法。我觉得六姑是中原千千万万劳动妇女的典型形象，在她身上充分体现了心地善良、勤劳能干、任劳任怨、委曲求全、舍小我为大家的民族精神，让人钦佩。@郑州至诚教育: 难得有一部这么好的电视剧，讲述咱河南人的故事，抒发咱河南人的情怀，大家抽时间都看看吧。

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