大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　一天小外孙女不小心把玩具胡噜到地上了，我说：“得，你又捅娄子了。”她马上问：“‘得’是什么意思？”我一时语塞。其实，“得”是老北京的口头语，语意很丰富，放在很多场合都觉得只有用它才合适。

　　北京自辽建都以来一千多年，正如女作家王安忆所言，北京人“清脆的口音和如珠妙语已经过数朝数代的锤炼”。宋辽金时代，居住在北京的汉族人长期和北方少数民族杂居，形成了契丹、女真等民族和汉族中原语言的融合。明朝开国到迁都北京，促使中原和南方的汉族北移，形成了北京方言与这些地区的汉语相结合。到了清朝，汉语成为通行的语言，实现了满汉语言的又一次融合。这就是北京方言形成的背景。

　　北京方言（京白）不少来自少数民族，特别多的是来自满族。比如“耷拉”来自于女真文，“胡同”来自蒙文，“萨其马”是典型的满文。还有，请人谅解、饶恕的“央格”，说人的穿着不整洁、不利落的“邋遢”，表示性格怪异的“拐孤”“各涩”，都来自满语。

　　老北京话最爱用儿化语，至于什么时候用“儿”，老北京根本不用想，张口就来，肯定没有错。这就是“语感”吧。

　　老北京话用词儿讲究、准确。就说一个“吃”字，侯宝林先生就总结了几种不同的说法：“一个馒头，可以说把它‘开’了，把它‘餐’了，把它‘捋’了，把它‘啃’了，再添一个字，来，把它‘点补’了。”

　　随着城镇化的进展，老北京人已经成了“少数民族”，产生北京话的基础正在一天又一天地改变。胡同在不断被开发商的铲车所蚕食，四合院在不断地被孤立，特别是“土著”北京人被疏散到四五环以外，“间壁儿”一词已经被人淡忘，普通话正在全面替代老北京话。

　　赵本山在春晚上，用小品的形式把东北的方言、土语表现得淋漓尽致，成为春晚的保留节目。这说明地方方言完全能够保留和流传。我想，如果北京的作家和媒体共同努力，为老北京话打造一个更大的舞台，也许北京的方言、土语也能获得新的生机。

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