大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　千年古镇乾元，老底子名城关。浙江省湖州市德清县乾元镇，曾作为德清最繁华的城区中心，至今已有1300多年的历史，成功入选全省首批“千年古城”复兴试点。历史是文化的积累与传承，文化是决定地方活力、潜力和创新能力的重要因素。“乾元作为德清老城关，仁德的文脉内核代表着乾元的人文气质，也是保证乾元文化薪火相传、绵延相承的关键。”乾元镇原成校校长、文化顾问倪有章解释道。

　　仁德，即崇尚人与人之间互助、友爱、和顺。怎么看乾元，才更能看出仁德的文脉内核呢?不妨从“三境界”角度去欣赏：先在地上看建筑，再到日常生活看民俗，最后登上高处感受乾元仁德文化，在今时今日焕发出的活力与生机。

　　今年3月，家住乾元谈家弄的74岁老人谈楚堃，历时两年还原德清“老城关”——乾元。这个上世纪五十年代的德清老县城木质模型，总面积约6.25平方米，城墙、砖瓦、台阶等建筑细节栩栩如生。

　　老建筑，不仅寄托了人们的怀旧情怀，也承载着沉淀下来的文化。仁德文化，是乾元古建筑的灵魂，具体表现为建筑的“和融”之美。

　　先看整体。从建筑整体色彩来看，乾元当地建筑多为灰白墙，这与多雨水、雾气蒙蒙的景致相衬托。梁柱多用深棕色、褐色油漆，与当地常绿的植被环境相协调，体现宁静祥和的氛围。从城镇空间布局来看，乾元以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征，形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。

　　再看局部。比如里弄，“乾元素有‘七十二条半弄堂’俗语，古镇核心区仅2平方公里，就有5个社区、38个小区、155条里弄。”乾元镇文化站站长潘伟勇介绍道。这些里弄如同乾元的“毛细血管”，在房屋、河道间铺陈开来，将两旁稠密的民居宅第勾勒成多角、多弯、深长的建筑风格，展现着世代生活形成的深厚、密切的人际关系。再说乾元的住宅民居，围合式的院落构造不仅是物理的保护，还是建立人与人之间关系的方式;以双坡顶覆盖房间，屋檐出挑形成外立面社交共享空间，促进人与人之间的社交往来。

　　不仅如此，乾元现有的德清孔庙、左顾亭文化公园、半月泉、余不溪等县级以上文物保护点依然保存完好。自千年古城复兴项目启动以来，乾元镇组织专业古建筑修缮保护施工单位，按照“修旧如旧、整体保护、合理利用、延续文脉”的原则，通过“微改造、精提升”工程对辖区内6处历史建筑进行修缮和管理，陆续开设非遗馆、文史馆等10余个文化微博物馆的群落，倡导资源的活化利用，让古街内大批传统文化遗存重新焕发出新活力。

　　今年2月，乾元镇第23届浙北乾龙灯会正式开幕。乾元作为德清古县城，自2000年起，为弘扬传统文化，在每年的元宵节期间举办“浙北乾龙灯会”，是浙江省级非物质文化遗产、浙江省“美丽非遗，浙江年俗”、德清县“民俗三宝”之一。

　　民俗是文化发展和生产的基础，是文化的重要组成部分。乾元的仁德文化，以建筑为形，搭建筋骨;再以历史典故、风俗习惯、地方饮食等人文内容，丰其血肉。

　　乾元的仁德文化，最早记载在名人历史典故中。据同治《湖州府志》文载，晋车骑将军孔愉，“幼以孝闻，长以信著，晚以节称”，以道德著称于世。后人把孔愉的“德”和馀不溪(今东苕溪)的“清”联系在一起，赞人有德行，如水至清。千百年来，这里的人们始终秉承为人和善的美德。2018年，乾元镇成立“言和堂”调解工作室，秉持“纠纷不稀奇、矛盾不可怕，贵在让一步、言和在堂下”的原则，致力于调解各类家庭纠纷、劳资纠纷等。乾元镇综合治理办公室工作人员陈煜作为“言和堂”的活招牌，2022年获评“湖州好人”“德清好人”，累计成功调解各类纠纷580余起。

　　乾元的仁德文化，在风俗习惯中体现得淋漓尽致。在这里，以 “扫蚕花地” “龙舞”等为代表的一批非遗民俗依然在这里传承发扬。据德清县志记载，德清民间舞龙习俗，南宋起就十分盛行。自2000年起，镇上12支舞龙队每年都会在乾龙灯会的开幕式上展示交流，成为增强居民内聚力，编织地域联结，整合、梳理、沟通社会人际关系的重要抓手。目前，乾元镇包括龙舞在内的在世代表性传承人159人，各级非遗传承教学基地或体验点200多个。

　　乾元的仁德文化，还跳跃在乾元人的舌尖上。在面饼中加入豆腐干、葱、鸡蛋，油炸后口感酥脆的大火烧，是老乾元人最喜爱的小吃。2018年，德清大火烧制作技艺作为传统技艺成为县级非物质文化遗产。70岁的陈国强是老城关有名的德清大火烧手艺人，以师徒传帮带方式，传授大火烧、梅花糕等小吃点心的制作方法，非物质文化遗产得以代代相传。一例例历史典故，一场场民俗聚会，一道道传统美食，展现了乾元平和、礼让的人文风貌，仁德文脉薪火相传。

　　第三境界，要推开历史那道厚重的“墙”，站在历史与今天的交汇点，看文化与时代同脉搏、共呼吸。

　　乾元之所以能够成为全省首批“千年古城”复兴试点，原因之一是乾元这座城的格局和肌理基本未变，以强韧的发展力和内生活力，通过历史文物、文化艺术、风土民俗、文化遗迹等，向我们展示了千年来人们的文化、艺术与生活美学。

　　“在规划古城复兴的文化挖掘工作中，我们强调要做到‘三个尊重’——尊重历史，尊重人，尊重历史与现代的文化表述变化。”倪有章解释道，一个经济发达、社会繁荣的城市必然有着有力的文化支撑。在千年古城复兴试点工作中，乾元镇不断传承、激活、发扬当地的文脉内核，打造仁德之邦。

　　一是传承古建筑，在历史遗迹和传承发展中，彰显“虽有城墙但不封闭”的开放心态。乾元率先将历史资源的保建作为规划发展的前置载体，摸排镇域古树、古建、古迹等文化遗存，在记县级以上文保点位41处、历史文化名人20名、县级以上“非遗”16项。2015年，乾元镇启动“修吉堂国学图书馆”修缮工程，将初建于清代初期的徐氏五世翰林之故居重新修复，重新设置藏书室、阅览室和清溪讲堂，并展出五世翰林历史文化内容，历经沧桑、屡毁屡建的古建筑重获新生，成为如今乾元镇弘扬国学经典的重要文化场所。

　　二是激活日常生活，在厚重与轻盈、古朴与时尚的辩证关系里，谋划切合乾元特质的灵动表达。正如乾元的“七十二条半弄堂”一般，文化的表达不是单向度的“你听我讲”，而是在不断贴近大众需求的过程中，让“喜闻乐见”不止停留在口号里。乾元镇以“运营前置”理念，依托余不弄文化核心区及孔庙资源，与县文旅集团达成深度战略合作，利用“代建+代管”模式一体化开发古城项目，当前已成功招引荣宝生活、北服等一批产业品牌入驻余不弄文化核心区，全新打造城关记忆馆、钱币藏珍馆等具有沉浸感和互动体验的网红打卡点，陆续导入民宿、餐饮、书店等具备引流能力的文旅消费新业态。

　　三是发扬优秀传统文化，在官方话语和群众话语的互动间，尊重并表现人们的生机与活力。乾元立足文化资源保护和特色街区营造，推动“乾城似锦”非遗市集、非遗研学等10余类文化品类活动常态化开展。2019年，乾元镇与上青旅集团达成战略合作，共同成立上海“U活”青少年活动之家，积极开发“古城探幽”“孔子课堂”“国学夏令营”等中小学研学课程，已接待沪杭高校师生研学游等团队300余批次近万人，上海市U活青少年活动德清(乾元)基地被授予为“2019-2020年度中国研学旅行教育实践基地”。

　　文脉悠远，与古为新。“乾元历史底蕴深厚，实施千年古城复兴第一要务是实现文脉的复兴。”德清县委常委、乾元镇党委书记熊卓越表示，古城既注重“形”的保护，更突出“神”的传承，将历史文化和现代生活融为一体，擦亮人们幸福生活的底色。乾元，这座生活着的古城，正在焕发着勃勃生气。(孙越 郑良)

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