大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　导读：1912年，李石曾、吴玉章等人在北京发起组织“留法俭学会”，鼓励人们以低廉的费用去法国留学。后来，李石曾于1915年6月专门成立了勤工俭学会，1916年3月又在巴黎又成立了华法教育会，这为中国青年赴法留学提供条件。

　　这个运动深深影响着全国的青年，在1919 年至1920 年间，中国出现了留法勤工俭学运动的高潮。伟人不少好友如蔡和森、萧子升、萧三等也纷纷赴法，甚至连他尊敬的老师、时年已43岁的徐特立也出国了。

　　在这个运动中，主席负责了湖南青年赴法留学的准备工作。据伟人的同学们回忆，在准备赴法留学工作中，他是出力最多的一个。但是，他在积极组织、支持一大批青年出国后，自己却留在了国内，他为什么没有赴法勤国俭学呢？

　　首先，这与伟人“为了实现目的，天涯海角都要去人”的想法有关。伟人和他的同学，特别是那些志同道合的同志都有着“改造中国与世界”的理想。特别是伟人在这期间，在北京接触了先进的思想，他认真研究了俄国十月革命和马克思主义，他正在向着马克思主义的方向发展。这时的主席考虑问题就比别人要深一些、远一些，他这样过说：

　　我们要想达到一种目的，非讲究适当的方法不可，这方法中间，有一种是人怎样分配。……人才最要讲究经济，不然便重叠了，堆积了，废置了。

　　我们同志应该散于世界各处去考察，天涯海角都要去人，不应该堆积在一处，各方面都应该有去打先锋的人。

　　我觉得求学实在没有‘必要在什么地方的理，“出洋”两字，有好些人只是一种‘迷’。中国出过洋的总不下几万乃至几十万，好的实在很少。多数呢？仍旧是糊涂，仍旧是莫名其妙。

　　伟人站在自己的角度，认为不出国或者暂时不出国，还有两大好处，他说：一是看译本较原本快迅得多，可于较短的时间求到较多的知识；二是世界文明分东西两流，东方文明在世界文明内，要占个半壁的地位，然东方文明可以说就是中国文明。吾人似应先研究过吾国古今学说制度的大要，再收西洋留学才有可资比较的东西。

　　伟人认为，要快速地学习世界各国的知识，在国内看译本效率要好得多；并且认为，作为中国人应该先将中国文化很好地掌握了，再去学习西方的知识比较科学。这两点，恐怕是他当年没有出国留学的重要原因吧。

　　需要强调的是，伟人并不排斥留学，这是有充足证据的，从他曾经的话语中便可看出：

　　吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱不开中国这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查、及研究。这层功夫，如果留在出洋回来的时候做，因人事及生活的关系，恐怕有些困难。不如现在做了，一来无方才所说的困难，二来又可携带些经验到西洋去，考察时可以借资比较。

　　可见，伟人不仅不否定留学，还认为当条件具备时自己也可能要出国留学的。他只是觉得，出国前多做一些准备，先将自己国家的情况研究透了，再带着经验和问题去留学，那样更为理想一些。

　　我们知道，因种种原因伟人最终没有出国留学的经历，这是否成为他的遗憾我们已无从知晓了。但是，无论是出国的计划，还是留在国内的打算，伟人都是为了实现“改造中国和世界”这一伟大目的。无论在哪，这位民族伟人心中的目标都只有一个：为祖国的独立而奋斗，无论他做何选择，留给后人的答案都一样是睿智和感动！对此，你有何评论呢？

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