大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　浩然文史创办到现在有三年多了，考虑到大部分粉丝其实是最近半年多才关注我们，之前沉淀的很多优质内容可能大家并没有看到。所以我们推出了旧文精选栏目，挑选比较满意的旧作，推送给新关注的朋友。

　　北京昌平区的南部，深藏着一个千年古镇：旧县，遗憾的是它昔日的繁华旧迹大多无存，但主街道建制尚保留着昔日的痕迹。这里在北魏前已成村，从唐代便设城池，被称为白浮图城，辽代开始成为昌平县治所，一直延续到明景泰元年（1450年）。1450年景泰帝在其东边建永安新城，三年后县治便迁了过去，即现在的昌平县城（目前已是昌平区），旧城逐渐颓败，后来被称为旧县，或者旧县村。

　　去岁底我探访旧县，从北五环开车过去只需35分钟。一进村，便见一个旧式的红砖水塔立在灰冷的天空下，水塔顶上是两块红色镂空字牌，大大地写着“旧县”。水塔底下是世纪华联超市。旧县有一条贯穿南北的主街，商铺、住户沿街而列。最北端是旧县小学，门口有一个灰墙影壁遮住大门，印象里二十年前的京郊农村时见这样的大门建制。曾有历史学者根据史料推测这里就是昔日的狄梁公祠所在地。

　　唐代北方常受到突厥的侵扰，战乱频繁，狄仁杰曾任魏州刺史和幽州都督，率军队抵抗突厥人。为了感念他抵御外侮的功绩和治理地方的良政，华北很多地方都建有狄梁公祠。旧县的狄梁公祠曾经很著名，不知道建于何时，但是在元明清都有过较大规模的修缮。狄梁公祠香火近千年而不断，顾炎武《昌平山水记》记载清初的旧县“居民不满百家，而狄梁公祠香火特盛”，每年四月初一举行赛会，“二三百里内人至者肩摩踵接”。可见，这是京北地区极为热闹的盛会。该庙会一直延续到抗日战争前，战争终止了这一盛大的民间活动。现存的多块石碑记载了历朝历代对狄梁公祠的修缮，这些碑现在主要在昌平石刻公园内。

　　祠内原有一株唐代古槐，主干呈卧状，如虎伏地。如今祠早已毁，树也没了。明代京畿大儒程敏政有一首吊谒诗《谒狄梁公祠》，说的便是这里：“香火煌煌照翠微，古祠犹在旧城非。残碑蚀土高三尺，老树凌霜大数围。”程敏政本籍河北，十岁时以“神童”被举荐，明英宗朱祁镇非常喜欢他，破格让他到翰林院读书，后来成为儒学、文献学方面的大家。程敏政还写了不少描写京城的诗歌杂记。从这首吊谒诗来看，当时这里山色青翠，古祠香火旺盛，但是城池已经逐渐颓败了，这是因为昌平县治所东移的结果。

　　旧县村口有几个招牌上写着“板面“的小餐馆，但是都没有营业，好像关闭了，看来板面曾经是这里的特色食品，不知道味道怎样。主街笔直宽阔，站在北口直向南望过去，能看到尽头的青山。商铺和机构沿街而列，都是一到三层楼高。路两边电线杆林立，电线在街道上空纵横交错。中午时分车辆不少，汽车、自行车、三轮车来来往往，有老人接放学的小学生回家。

　　偶尔遇到一二老式房屋，灰色飞檐高翘着，烟囱处做成亭阁的样子，和屋顶合为一体。中国传统建筑的烟囱，不仅仅是为了排烟的功能，还体现着本地的民俗和时代特征。商铺之间，有小巷通向后面的住家。出租房屋的广告很多，这里有不少外地人居住。过了中午，街道似乎清静了许多，斑驳的水泥路面上，有老人开着小三轮经过。

　　道路的最南端是观音庵和它旁边的一株千年唐槐。历史上这里原是个菩萨庙，后来被毁掉了，这个庙是近十来年修建的。《昌平县志》记载，白浮图城内有古槐两株，梁公祠一株，菩萨庙一株，祠里的已毁，现存菩萨庙一株，与城同龄，清乾隆年间已愈千年，称为唐槐。这里的位置，紧靠昔日的白浮图城南大门，驼马商队、征戍行旅，都要由此进出，这株老槐大概见证过自唐以来至金元时期，这座城的盛况吧。

　　既然叫白浮图城，便和佛教有关，浮图即塔的意思。清代昌平《州志》记载，这条大街的东西两侧各有一座经幢，形状如塔而色白，白浮图城或因此得名。东侧的经幢刻有佛顶尊胜陀罗尼经，西侧的经幢刻有无碍大悲心陀罗尼幢，是开元国师三藏沙门不空奉诏书写的。明代《帝京景物略》也记载，这条大街的路边立有两个唐朝贞观年间的石幢，镌刻着梵文，字体像唐代大书法家李邕，城西有废弃的寺庙，还有几段残破的石幢，其中两个上面有唐玄奘的手书。《帝京景物略》的作者刘侗、于奕正都是亲自考察过此地而记下的。

　　从这些史料记载中可见这里在唐代时期便有着深厚的佛教文化，而且部分经幢上的经文是玄奘和不空三藏奉诏而写的。玄奘大家都熟悉，不空则是狮子国（斯里兰卡）人，唐开元三大士之一，与鸠摩罗什（西域龟兹国人）、真谛（印度优禅尼国人）、玄奘（中原人）并称佛教四大翻译家，他们也都在长安和中国各地开坛传经。

　　从历代的史料记载看，这些建筑和经刻从唐代一直延续到了清代，但是现在都没有了，或许大部分是毁于中国晚近时期被列强侵犯的兵荒马乱中。

　　城东曾有刘蕡祠，祠主人是唐代昌平乡贤，被“举贤良方正”，为人正直，敢于直谏，死后被封昌平侯。祠堂建于元代，明崇祯时，董其昌为其撰写了碑文，“以风策士”，教育后人。祠早已塌毁，遗迹无存。村中有河穿过，河水结冰，前一天下过雪，河床和河面都铺满了白雪。沿着河床西行，不远处有一片已经收官正在售卖的高楼区，它的北边是一片别墅区。不知道在城市建设的脚步中，这座已经颓败成村的古镇将会变成什么样子。

　　旧县村曾有玄奘和不空三藏手书的经幢，有先贤的祠堂，有千年的古槐，有十余座寺庙，有方圆二百里人家赶来赴的庙会，而现今徒留下一株古槐，不能不让人嗟叹惋惜。所幸尚留有碑刻，留有元明清时期记下的历史文字和咏怀吊谒诗词，可以让当下的我们通过想象来补白那些历史记忆：驼铃马蹄、僧人商旅、征戍驿递，还有契丹人、突厥人、蒙古人、女真人，以及儒道佛家，多种民族和文化于各个时期先后在这里交汇。一座盛大的矗立着白色经幢的白浮图城。

　　北京作为历史上的幽燕重地、辽南京、金中都和元明清的都城，始终都是多民族多文化交融的地方，旧县的变迁俨然是北京的一个历史缩影，我们应该保护好这座1500年的古镇。

　　原标题：《昌平旧县：北京一角竟有千年古镇？唐僧曾留下真迹，如今只剩一槐》

　　本文为澎湃号作者或机构在澎湃新闻上传并发布，仅代表该作者或机构观点，不代表澎湃新闻的观点或立场，澎湃新闻仅提供信息发布平台。申请澎湃号请用电脑访问。

上一篇：【招标】北京市八达岭长城景区夜长城安保服务项目公开招标公告

下一篇：历史如何对话当下——《历史人类学的旨趣》《帝国缩影》读书沙龙实录（上）