大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　文化核心的提炼是旅游景区发展的基础与主心骨。“两江四岸”的文化旅游实则是在承载巴渝文化的同时，又面向未来的文化传承、发展及创新的平台。“两江四岸”全域以巴渝文化为核心，包含着以移民文化、开埠文化、抗战文化、革命文化、宗教文化、都市文化等为主题的巴渝文化分支及其他异域文化的多元内容。例如湖广会馆以移民文化为核心，白象街以开埠文化为核心，解放碑、陪都历史文化街区（蒋介石、李宗仁、宋美龄旧居等）、红岩村等以抗战文化、革命文化为核心，罗汉寺（佛教）、关岳庙（道教）等以宗教文化为核心，北城购物天街以都市文化为核心，这些景点都有其主题核心文化的内涵与外延支撑。“两江四岸”沿线各景区如果对其自身特色文化认识不足、挖掘不深，则易停留在文化的表层，其旅游景区呈现出的文化表现方式、建筑风格、人文景观、业态特色等方面会趋向于同质化，导致在市场竞争中缺乏核心竞争力。因此，“两江四岸”沿线旅游各景区一定要注重深挖其自身文化内涵及独特性，从历史人文中寻找源头，加强其自身主题核心文化提炼。同时扎根于符合历史文化定位的业态发展，做到“人无我有，人有我优”的差异化定位，形成独一无二的市场优势。

　　国务院发布的《“十三五”旅游业发展规划》关于旅游业发展形势的一个重要判断就是“需求品质化”，而旅游品质的需求则是旅游业发展进入大众旅游中高级阶段之后的必然选择。旅游业以实现经济效益为己任，但如果旅游业仅以经济效益为目的，就难以正确把握旅游发展的品质化方向，尤其会因文化品质问题影响景区形象，对游客产生消极思想影响。目前来讲，“两江四岸”的旅游景区景点十分丰富，但都有较大的品质提升空间。一是建筑品质的提升，有的建筑设施已经破乱，有的存在乱搭乱建，有的建筑与景观差异性太大，有的建筑人性化缺乏；二是视角环境的提升，如广告粗俗，标牌粗糙，商业不规范，管理不精细，环境不悠雅；三是服务品质的提升，言行有礼，文明待客，不说粗话，特别是禁止说方言粗线.丰富旅游景区的文化展示度

　　旅游在一定程度上依赖于差异化吸引，包括在时间、空间、文化或生活方式上的差异。旅游促使景区文化变成了可展示的事项。旅游景区的文化展示设计，也是一种情景设计，能让游客在旅游情境中体验到别样的生活，感受到不同的文化。因此，“两江四岸”文旅景区景点外观环境、各种文旅产品提供、各种文旅活动服务，都要体现“两江四岸”丰富的文化元素，都要通过建筑、道路、广告、标牌、产品、服务等体现出来，都要通过有形的文化形态，和无形的意识文化展现出来，让游客直接、或间接的接受独特的文化信息。特别是一些深度的文化元素，如传说故事、人文精神、文学艺术、名人遗事等，这些非直观的文化元素，难以直接产生经济效应的文化元素，更要着力地展示出来。

　　“两江四岸”的文化元素十分丰富，有的已经积极发挥作用，成为重庆主城旅游主体，有的还待开发。目前已经具备旅游开发的至少有三：一是山城步道旅游。重庆主城，山水相间，因山而建，随势而设，各种建筑高高低低，形成错落。与此同时，其道也随山而走，古人和今人都为我们留下了丰富的步道文化，而这样的文化形态在全国各大城市之中唯一。这些步道沿途聚集着丰富的文化元素，有传统建筑、历史遗迹、民风民俗、名人遗事、特色饮食等，近可体验重庆原生态文化，远观可望江水、山景、城市，而开阔胸襟。二是滨水休闲旅游。“两江四岸”主体就是长江、嘉陵江，不仅两江在国内外十分知名，而且承载着丰富巴渝文化。在“两江四岸”再丰富一些旅游项目，特别是亲水休闲体验，将是一种新的旅游业态。如亲水茶舍、亲水餐饮、亲水渡江、亲水娱乐、亲水文创消费、亲水非遗体验等。三是轻轨体验旅游。轻轨交通，是重庆独特交通工具，同时也是重庆新兴旅游资源。乘坐重庆轻轨交通工具，对于外地游客是一种新型交通工具体验，特别是重庆轻轨因地理条件，一会在地下，一会在地上，一会在桥上，一会在山边，一会穿楼房，一会过街道，视角、感知都十分丰富。再加上，可览重庆山水、城市美景，可穿越古代与当今，立体式观瞻重庆文化、重庆时尚。

　　从整体旅游活动看，旅游产品包括旅游吸引物、住、娱、行和旅游纪念品在内的各种无形服务和有形物质财富。随着旅游业市场快速发展，旅游需求随之发展，消费者开始对旅游产品理智思考，提出“文化”与“创新”需求，即外在设计创新，内在品质动人的新兴旅游产品，体现出精神享受成分需求增高的情形。然而目前市场上旅游产品虽层出不穷，但大部分存在产品同质化，品质跟不上，缺乏吸引力，总体上讲出现高品质需求与初级开发供给之间的矛盾。“两江四岸”是重庆主城文旅融合发展的重镇，对旅游产品的需要量特别大。对此，如何把“两江四岸”的文化元素，融入到“两江四岸”旅游平台的文化产品供给上，是当前和今后一个时期的重要任务。一是大力引导文化创意企业积极开发生产产品。比如重庆地区的、“两江四岸”的传统工艺、传统技艺、传统音乐、传统美术、传统舞蹈、传统建筑等文化符号，还有等着力开发。二是积极支持文创产品开发。比如支持文创企业发展、开展文创人才比武、举办文创产品大赛，积极开展文创产品宣传等。三是多元融合形成新的产品形态。把文化元素、生活服务、艺术欣赏、不同材质等结合起来，创新产品功能，提供新的产品思维。

　　“两江四岸”具有丰富的文化底蕴，承载三千年文化，其要呈现、转化、弘扬，必须深度挖掘。一是要从整体上进行挖掘整理，系统的进行调查，完整的梳理文献，科学的进行研究，把文化脉络搞清，把文化精神弄准，成为文旅发展的基础资源。二是要从总体发展上提供资源。文化研究的目的在于运用，要针对“两江四岸”文旅融合发展需求，针对各个景区景点旅游特性，针对当今文化旅游者美学欣赏，适时提供科学研究成果，成为文旅融合发展不竭动力。三是要着力未来进行研究。对传统文化、已有文化进行挖掘整理是一个方向。同时，着眼产品开发、市场需求、未来文化，在传统文化基础上进行深入研究，提供项目平台、产品开发思路，将是一个重点。总之，只有不断的提供文化元素、不断的丰富文旅融合内容，“两江四岸”的文化旅游才充满动力，重庆主城的文化旅游形象才更具高大，“行千里，致广大”的文化旅游精神才会更加充分的体现。

　　文化核心的提炼是旅游景区发展的基础与主心骨。“两江四岸”的文化旅游实则是在承载巴渝文化的同时，又面向未来的文化传承、发展及创新的平台。“两江四岸”全域以巴渝文化为核心，包含着以移民文化、开埠文化、抗战文化、革命文化、宗教文化、都市文化等为主题的巴渝文化分支及其他异域文化的多元内容。例如湖广会馆以移民文化为核心，白象街以开埠文化为核心，解放碑、陪都历史文化街区（蒋介石、李宗仁、宋美龄旧居等）、红岩村等以抗战文化、革命文化为核心，罗汉寺（佛教）、关岳庙（道教）等以宗教文化为核心，北城购物天街以都市文化为核心，这些景点都有其主题核心文化的内涵与外延支撑。“两江四岸”沿线各景区如果对其自身特色文化认识不足、挖掘不深，则易停留在文化的表层，其旅游景区呈现出的文化表现方式、建筑风格、人文景观、业态特色等方面会趋向于同质化，导致在市场竞争中缺乏核心竞争力。因此，“两江四岸”沿线旅游各景区一定要注重深挖其自身文化内涵及独特性，从历史人文中寻找源头，加强其自身主题核心文化提炼。同时扎根于符合历史文化定位的业态发展，做到“人无我有，人有我优”的差异化定位，形成独一无二的市场优势。

　　国务院发布的《“十三五”旅游业发展规划》关于旅游业发展形势的一个重要判断就是“需求品质化”，而旅游品质的需求则是旅游业发展进入大众旅游中高级阶段之后的必然选择。旅游业以实现经济效益为己任，但如果旅游业仅以经济效益为目的，就难以正确把握旅游发展的品质化方向，尤其会因文化品质问题影响景区形象，对游客产生消极思想影响。目前来讲，“两江四岸”的旅游景区景点十分丰富，但都有较大的品质提升空间。一是建筑品质的提升，有的建筑设施已经破乱，有的存在乱搭乱建，有的建筑与景观差异性太大，有的建筑人性化缺乏；二是视角环境的提升，如广告粗俗，标牌粗糙，商业不规范，管理不精细，环境不悠雅；三是服务品质的提升，言行有礼，文明待客，不说粗话，特别是禁止说方言粗线.丰富旅游景区的文化展示度

　　旅游在一定程度上依赖于差异化吸引，包括在时间、空间、文化或生活方式上的差异。旅游促使景区文化变成了可展示的事项。旅游景区的文化展示设计，也是一种情景设计，能让游客在旅游情境中体验到别样的生活，感受到不同的文化。因此，“两江四岸”文旅景区景点外观环境、各种文旅产品提供、各种文旅活动服务，都要体现“两江四岸”丰富的文化元素，都要通过建筑、道路、广告、标牌、产品、服务等体现出来，都要通过有形的文化形态，和无形的意识文化展现出来，让游客直接、或间接的接受独特的文化信息。特别是一些深度的文化元素，如传说故事、人文精神、文学艺术、名人遗事等，这些非直观的文化元素，难以直接产生经济效应的文化元素，更要着力地展示出来。

　　“两江四岸”的文化元素十分丰富，有的已经积极发挥作用，成为重庆主城旅游主体，有的还待开发。目前已经具备旅游开发的至少有三：一是山城步道旅游。重庆主城，山水相间，因山而建，随势而设，各种建筑高高低低，形成错落。与此同时，其道也随山而走，古人和今人都为我们留下了丰富的步道文化，而这样的文化形态在全国各大城市之中唯一。这些步道沿途聚集着丰富的文化元素，有传统建筑、历史遗迹、民风民俗、名人遗事、特色饮食等，近可体验重庆原生态文化，远观可望江水、山景、城市，而开阔胸襟。二是滨水休闲旅游。“两江四岸”主体就是长江、嘉陵江，不仅两江在国内外十分知名，而且承载着丰富巴渝文化。在“两江四岸”再丰富一些旅游项目，特别是亲水休闲体验，将是一种新的旅游业态。如亲水茶舍、亲水餐饮、亲水渡江、亲水娱乐、亲水文创消费、亲水非遗体验等。三是轻轨体验旅游。轻轨交通，是重庆独特交通工具，同时也是重庆新兴旅游资源。乘坐重庆轻轨交通工具，对于外地游客是一种新型交通工具体验，特别是重庆轻轨因地理条件，一会在地下，一会在地上，一会在桥上，一会在山边，一会穿楼房，一会过街道，视角、感知都十分丰富。再加上，可览重庆山水、城市美景，可穿越古代与当今，立体式观瞻重庆文化、重庆时尚。

　　从整体旅游活动看，旅游产品包括旅游吸引物、住、娱、行和旅游纪念品在内的各种无形服务和有形物质财富。随着旅游业市场快速发展，旅游需求随之发展，消费者开始对旅游产品理智思考，提出“文化”与“创新”需求，即外在设计创新，内在品质动人的新兴旅游产品，体现出精神享受成分需求增高的情形。然而目前市场上旅游产品虽层出不穷，但大部分存在产品同质化，品质跟不上，缺乏吸引力，总体上讲出现高品质需求与初级开发供给之间的矛盾。“两江四岸”是重庆主城文旅融合发展的重镇，对旅游产品的需要量特别大。对此，如何把“两江四岸”的文化元素，融入到“两江四岸”旅游平台的文化产品供给上，是当前和今后一个时期的重要任务。一是大力引导文化创意企业积极开发生产产品。比如重庆地区的、“两江四岸”的传统工艺、传统技艺、传统音乐、传统美术、传统舞蹈、传统建筑等文化符号，还有等着力开发。二是积极支持文创产品开发。比如支持文创企业发展、开展文创人才比武、举办文创产品大赛，积极开展文创产品宣传等。三是多元融合形成新的产品形态。把文化元素、生活服务、艺术欣赏、不同材质等结合起来，创新产品功能，提供新的产品思维。

　　“两江四岸”具有丰富的文化底蕴，承载三千年文化，其要呈现、转化、弘扬，必须深度挖掘。一是要从整体上进行挖掘整理，系统的进行调查，完整的梳理文献，科学的进行研究，把文化脉络搞清，把文化精神弄准，成为文旅发展的基础资源。二是要从总体发展上提供资源。文化研究的目的在于运用，要针对“两江四岸”文旅融合发展需求，针对各个景区景点旅游特性，针对当今文化旅游者美学欣赏，适时提供科学研究成果，成为文旅融合发展不竭动力。三是要着力未来进行研究。对传统文化、已有文化进行挖掘整理是一个方向。同时，着眼产品开发、市场需求、未来文化，在传统文化基础上进行深入研究，提供项目平台、产品开发思路，将是一个重点。总之，只有不断的提供文化元素、不断的丰富文旅融合内容，“两江四岸”的文化旅游才充满动力，重庆主城的文化旅游形象才更具高大，“行千里，致广大”的文化旅游精神才会更加充分的体现。

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