大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还……”在悠扬婉转的《早发白帝城》唱词声中，最具重庆韵味的古诗词，直接把人们带入了李白、杜甫等著名诗人笔下的重庆风情中。

　　昨晚，由重庆日报、中共沙坪坝区委宣传部、沙坪坝区文化委主办的“重走古诗路 思君下渝州——巴渝古诗词传承盛典”，在重庆大学虎溪校区学生活动中心举行。

　　今年6月至10月，重庆日报推出“重走古诗路 思君下渝州——探寻重庆古诗地图”全媒体系列报道，采访团队遍访全市38个区县（自治县），挖掘史料，实地寻访，推出36个整版共计16万字的报道，梳理出近万首重庆古诗。这是重庆首次以区域为视角对巴渝古诗词进行全面梳理报道，也是一项规模宏大的传统文化传播普及工程。

　　据介绍，本次评选先由网友投票初选出20首作品，最后由专家投票产生“重庆最美十大古诗”，它们分别是（按诗人生辰排序）：《龙门峡》（陈子昂）、《峨眉山月歌》（李白）、《早发白帝城》（李白）、《登高》（杜甫）、《竹枝词四首·其一》（白居易）、《离思五首·其四》（元稹）、《夜雨寄北》（李商隐）、《武陵景》（寇准）、《竹枝词》（黄庭坚）、《重庆府》（何明礼）。

　　作为该系列报道的衍生活动之一，昨晚的盛典现场选取了20首巴渝古诗词，采用情景音舞诗画多种手段，以独诵、男女对诵、集体群诵、歌舞、合唱等形式，再现巴渝古诗的恢弘意境和迷人魅力。

　　比如，《离思五首·其四》采用了古风的旋律加现代的说唱；《游双桂堂》加入了寺庙的钟声、木鱼、二胡等传统器乐，营造出悠远的意境；而在《重庆府》中，又加入解放碑的钟声，此外它还采用了川腔清音、通俗音乐、摇滚混合的方式。

　　昨晚的舞台上，表演李商隐千古名篇《夜雨寄北》的重庆橙色记忆女子合唱团中，26位成员来自主城区的退休干部、医生、大学教师等，平均年龄56.5岁，而且都不是专业歌手。

　　江津区委宣传部相关负责人：我们非常高兴，唐代著名诗人陈子昂的《龙门峡》能入选。江津是文化大区，也是古诗词大区，诗词文化资源丰富，底蕴丰厚，创作氛围也很浓厚。

　　奉节县委宣传部副部长曾学忠：作为中华诗城，古往今来有2000多位诗人来过奉节，留下古诗上万首。在“探寻重庆古诗地图”系列报道中，奉节作为压轴篇登场，很好地助推了奉节诗城的打造。

　　巫溪县委宣传部副部长唐文龙：巫溪有4300多年的巫盐文化历史，曾经是巫巴文化、三峡文化的重要发源地。活动对梳理重庆文化、摸清文化家底有很重要的意义。

　　沙坪坝区文化委主任、区旅游局局长李波：李白、杜甫、白居易、苏轼等众多诗人在巴渝大地留下了大量灿烂的诗篇。这次系列报道是对巴渝文化的一次礼敬之旅，是对巴渝古诗词精髓的完美呈现。

　　九龙坡、綦江、璧山、忠县、云阳等各区县代表：此次盛典采用舞台艺术的形式，用音乐、歌舞、诗画等多种方式呈现古诗词，是对古诗词进行了一次艺术再造，对传播优秀传统文化是一种探索和创新，值得发扬和借鉴。

　　本次评出的“重庆最美十大古诗”，只是古代知名文人墨客在重庆境内留下的无数诗作中的一部分。它们能被选为“十大最美”，是因为每一首诗都有着自己独特的故事。

　　龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。长窦画五里，宛转若嵌空。伏湍煦前石，瀑水生轮风。流动无昼夜，喷薄龙门中。潭河势不测，藻葩垂彩虹。我行当季月，烟景共春融。江关勤亦甚，巇萼意无穷。誓将息机事，炼药此山中。

　　据明朝万历《重庆府志》记载，唐圣历元年（698年），陈子昂在乘船回乡（四川射洪）途中，路过巴蜀名邑江津，被这里的风光和险胜之景感染，在船上挥毫写下《过巴龙门》。

　　江津区文联主席庞国翔介绍，“巴龙门”及诗中提到的“龙门”，就是现在龙华镇的龙门滩，龙门滩的壮景也因此进入《全唐诗》，这是江津唯一进入唐诗视野的风物。如今，龙门滩所属的江津龙华镇计划借厚重的历史文化资源，打造滨江小镇风景带，重现“龙门春浪”的美景。

　　重庆市地方史研究会会长周勇介绍，“史料表明，李白是有明确记载的吟咏渝中的第一位诗人，《峨眉山月歌》是吟咏渝中的第一首诗。”诗中所提到的“渝州”，即今天重庆主城的渝中区。这首诗是李白写于唐开元年间出蜀途中。

　　“李白一生中最重要的三次人生转折点，都与奉节、三峡密不可分。”奉节诗城博物馆馆长赵贵林介绍，李白多次在诗作中写到三峡，最出名的就是这首《早发白帝城》。如今的白帝城，因三峡工程蓄水而成为一个四面环水的小岛，由廊桥连接岸边，供游客登城参观。

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　公元765年，因生活所迫，杜甫携妻儿离开成都，翌年来到奉节，投靠好友。他在这里停留了近两年，写下400余首诗，占了他一生诗作的1/3，数量与水平都达到了杜诗的巅峰。这也一举奠定了奉节诗城的基础。《登高》无疑是其中最有名的代表作。

　　杜甫离开后，奉节把诗人居住过的草堂遗址保留下来，建了杜公祠。如今，杜甫纪念碑仍然伫立在草堂中学的操场一隅。“杜甫草堂的复建方案已出炉。”奉节县文化委副主任邹伯乐介绍，按照规划，占地面积约9.8万平方米的杜甫纪念馆将建设杜甫草堂、拾遗斋、诗史堂等。

　　据考证，公元818年，白居易由江州司马擢升忠州刺史。他在此为官一年多，留下诗作超过百首，但其中最负盛名的就是《竹枝词》。其中主要描写了三峡风光和对民众的同情。白居易深入了解忠州的风土人情后，在忠州干了一件中国文学史上的大事——最早把竹枝词从民歌变成一种新的文人诗体。“竹枝词由古代巴蜀间的民歌演变而来，唐代的顾况、刘禹锡、白居易、元稹等诗人都有作品，遂成一体，盛于一时。”

　　提起巫山，人们的第一印象就是巫山神女了。早在战国时就被辞赋大家宋玉和大诗人屈原写进了《高唐赋》、《神女赋》、《山鬼》。此后，历代文人墨客纷纷将“巫山神女”“巫山云雨”引入诗中，演变为美与忠贞爱情的象征。这首家喻户晓的《离思五首》之一，实为唐代元稹为悼念妻子而作。其前两句，堪称是情诗中的金句。

　　说到关于重庆最脍炙人口的古诗词，李商隐的这首《夜雨寄北》应该排名非常靠前。渝中半岛三面环水，古时陆路只有沿佛图关山脊一线通往川西。佛图关是镇守重庆古城的重要关隘，被称为“佛图雄关”。唐大中九年，李商隐从巴州赴梓州任职途中曾在此借宿，有感而发创作了《夜雨寄北》。佛图关海拔最高的地方确实曾有一座夜雨寺，寺外还有一块夜雨石。而秋池，应该就在夜雨寺附近。2009年夜雨寺的残留被全部拆掉了。

　　武陵山是唐玄宗李隆基赐名而来。曾一度与贵州梵净山、四川峨眉山齐名。距今1000多年前的一天，当时还很年轻的寇准来到黔江，登上了武陵山。他站在山顶，脚踏云雾，一览夕阳下的美景，诗兴大发作下了这首《武陵景》，抒发他少年得志、雄心勃勃的心情。

　　黄庭坚被贬黔州后，谪居在今彭水一带，对这里产生了非常深厚的感情，并融入到自己的诗作中。他还在彭水留下了无人不知的“绿阴轩”。绿阴轩位于今乌江南渡沱东岸，彭水县城鼓楼街中段乌江桥一侧的峭壁之上。彭水县文联副主席宋鸿浩说，黄庭坚就是在这里写下了“鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄”的《竹枝词》。

　　城郭生成造化镌，如麻舟楫两崖边。江流自古书巴字，山色今朝画巨然。烟火参差家百万，波涛上下浪三千。锣岩月峡谁传去，要使前贤畏后贤。本报记者 裘晋奕返回搜狐，查看更多

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