大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　春和景明，文旅升溫，古色古香的古鎮正成為熱門打卡地。然而當人們滿懷興致准備體驗古鎮文化、領略古鎮之美時，卻發現不少古鎮開發建設存在同質化現象，越“長”越像。長此以往，勢必影響廣大游客游古鎮的體驗。

　　事實上，每個古鎮歷經歲月洗禮，都有獨特的人文內涵、美學特質。受訪專家表示，要認真梳理歷史源流，充分挖掘每個古鎮獨特的文化符號，並做好商業化與文化保護傳承之間的平衡。唯有如此，古鎮發展之路才能越走越寬。

　　重慶市酉陽土家族苗族自治縣的龔灘古鎮，地處烏江之畔。它既是著名畫家吳冠中名畫中的《烏江老街》《烏江小鎮》，也是不少游客心向神往的“世外桃源”。

　　在龔灘古鎮，有保存完好且頗具規模的明清建筑群。其中就包括清代建筑西秦會館的一座雕花戲台。“過去這裡供商人匯聚、議事、休閑聽戲之用，如今成了游客了解當地風土人情的‘舞台’。”古鎮講解員介紹，每到旅游旺季，戲台上就有酉陽民歌、酉陽古歌、酉陽擺手舞、土家面具陽戲等非遺表演。

　　“很多游客都覺得龔灘古鎮有魅力，因為這兒不僅有美景，還有美食。”古鎮吳冠中紀念館館長戚玉龍舉例說，綠豆粉、土家釀豆腐、土家臘肉等，可以擺齊一桌菜。

　　在山西省呂梁市臨縣，磧口古鎮成了打卡地，慕名而來的游客日益增多。95后劉倩倩在此注冊了一家旅游公司，著重培養專業導游和主播。她自己也經常在平台直播，通過鏡頭，讓各地觀眾都能欣賞古渡風光。

　　磧口，曾是黃河上的重要商貿渡口，鼎盛時期每天往來船隻就達150多艘。然而，隨著陸路交通的發展，磧口商貿凋落，大批古建筑年久失修。

　　經過當地的保護開發，現在的磧口被譽為“活著的古鎮”：鏢局、當鋪、貨棧等古建在西市街邊訴說著古鎮往昔的繁榮，駝幫文化在東市街全景展示。

　　近期，全國旅游市場持續回暖，各地古鎮迎來踏春熱潮。何為“古鎮”？中國文化管理協會文化旅游專業委員會副會長孫小榮表示，古鎮一般是指擁有百年以上歷史、從古代一直續存到現在的集鎮，往往具有建筑風貌保存相對完好、歷史人文底蘊相對獨特、生活方式傳承相對完整等特點。

　　我國歷史悠久，廣闊土地上現存古鎮數量可觀。“這些古鎮不僅是中國的建筑遺產，有些還進入世界遺產名錄，成為全人類共同的文化財富。”同濟大學國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三說。

　　古鎮游緣何興起？孫小榮認為，相較於城市生活節奏的“快”，古鎮生活“慢”﹔和城市空間的“新”不同，古鎮保留了“舊”﹔與城市設計管理的“標准化”“國際化”相比，古鎮則呈現“個性化”“地域化”特性，煙火氣更足。“古鎮為人們提供了一種‘回歸傳統生活’和‘懷念舊時光’的氛圍與場景，滿足了眾多游客的現實需求。”

　　游客找到了“詩與遠方”，百姓借助古鎮游增收致富。依托附近村落的自然和歷史資源，磧口古鎮打造了民俗文化村、攝影寫生藝術村和紅色文化村。“這是一項非常有意義的工作。”古鎮景區規劃科相關負責人介紹，古鎮得到保護后，更多人認識到歷史文化的價值，也讓當地百姓吃上了“旅游飯”。

　　“逛了那麼多古鎮，不少地方幾乎是一個模子刻出來的！”王女士是一位旅游達人，上學時就開始游覽古鎮，如今工作后依舊熱愛。在她眼中，不同古鎮因循各自水土，因而呈現不同風土人情。然而這幾年，在各地新開發的古鎮觀光后，王女士坦言各古鎮間並無太大差異。

　　游逛古鎮，人們看重的是古建筑、自然景觀以及當地的文化氛圍。“如果到了一個古鎮，看不到原住居民的生活狀態和風貌，品嘗不了當地特有的美味小吃，走過后留不下關於此地的獨有記憶，心中難免會有一些失落。”王女士說。

　　持類似觀點的人不在少數。有游客作了總結：很多古鎮基本都是青磚、紅燈籠，商鋪裡擺滿了民族服飾、手工銀飾、絲綢制品等，就連小吃都是臭豆腐、烤魷魚、烤腸等，毫無特色可言。有網友調侃道：“自己去的是一個披著古鎮外衣的小商品城。”

　　孫小榮指出，當前古鎮開發建設“地產化”明顯，跟風、仿制的情形較多，致使不同古鎮從建筑風貌到業態內容千篇一律，漸漸喪失了獨特性。有的古鎮為了營造“游客空間”，讓古鎮原住居民全部搬離，濃郁的生活氣息隨之飄走，古鎮游變成了逛街購物、喝茶吃飯、參觀表演的“復制+粘貼”模式。

　　專家表示，這種復制粘貼的思維，短期看可能會帶來一些蠅頭小利。但隨著時間的推移，它最終會被游客用腳投票，淘汰出局。

　　千鎮一面，從何而來？最主要的原因在於過度商業化，很多古鎮由此“褪色”，丟掉了文化之魂、獨特之美。“過分強調古鎮商業功能，使游客滿眼看到的是各式店鋪和同質化的旅游商品，而無法領略古鎮的歷史魅力與文化內涵。”貴州省旅游經濟研究所原所長肖進源說。

　　業內人士指出，商業化確實給古鎮開發帶來較大壓力。一方面，古鎮隻有通過商業開發，才能讓沉睡的傳統文化“活起來”，使之得到更好的保護和傳承，並適應滿足游客多方面的需求。另一方面，商業開發或多或少會改變古鎮環境，而過度商業化必然破壞古鎮原有的自然環境與人文氛圍，致使其吸引力下降。因此，古鎮開發如何在文化和商業化之間找到一個平衡點，需要進一步思考與探索。

　　“不少古鎮的運營存在短板，影響了游客消費體驗和重游率。”孫小榮說，真正的集鎮是開放式的生活空間，一旦變為文旅消費空間，就要加入更豐富的業態、產品和服務。但有的古鎮目前仍保持傳統運營思路，創新性不足，“交互式、體驗式、沉浸式”場景缺乏，“二次消費”供給不夠，加劇了古鎮類景區的“空殼效應”，即看上去很美，但不好玩。

　　怎樣打造自身特色？古鎮，首要“講古”。在古鎮保護工作中，阮儀三主張對舊建筑進行修繕或復原舊建筑，而非以旅游商業為目的，使用快捷的現代材料、現代工藝另起爐灶。以周庄為例，在整修中使用許多舊木梁、舊木柱、舊門窗、舊石板等，修出了原汁原味的房子。

　　有專家還提出，對於尚未完全開發的古鎮，應在保持原始風貌的同時，盡可能提升旅游設施與旅游服務的質量﹔對於已充分開發的古鎮，如何保留住真正的古色古香，則是凸顯差異化旅游魅力的重點。

　　挖掘特色文化是重要突破口，古鎮要從自身的歷史文化中找到獨有的文化符號。這一點，各地已有不少探索，如位於湖北省襄陽市樊城區的關聖古鎮，以關公文化為特色，處處可見三國文化的印記﹔在江蘇省泰州市姜堰區的溱潼古鎮，每年清明節第二天，四鄉八鎮的數百隻會船雲集十裡溱湖，參加一年一度的溱潼會船節……

　　專家建議，古鎮開發者、管理者應對當地歷史文化進行完整、詳細梳理，並在此基礎上，制定長遠統籌規劃。通過保護和傳承本地文化，保存古鎮本地特色的習俗、產品，使古鎮保持獨特的文化特色和歷史記憶。

　　讓古鎮游走出同質化誤區，應不斷提升游客體驗。“不僅要‘講古’，也要‘上新’。”孫小榮表示，古鎮要在精致化產品、精細化服務、精彩性活動和精益化運營上下功夫，要常變常新、常新常變。比如烏鎮戲劇節，每屆劇目都不一樣，吸引人們年年如約而至。要鼓勵商家推出獨特商業創意，豐富體驗場景，增加游客對古鎮的興趣與了解。

　　“古鎮保護，離不開當地居民。”阮儀三指出，民居是城鎮歷史文化遺存重要組成部分，直接體現著不同地區的建筑風格和風土人情。隻有把原住居民留住、把那裡傳統的生活方式留下來，城鎮歷史文化保護才能永葆生命力。

　　有居民，古鎮才有生活氣息，這是商業化無論如何都無法替代的。對此，不少業內人士深有體會。他們認為，在古鎮開發方面，“烏鎮模式”值得借鑒。烏鎮能取得商業成功，除了古鎮本身景致優美之外，還把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當作重要的財富精心呵護，並對民間傳統文化進行了深層次挖掘。（史志鵬）

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