大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　2020年《向往的生活》第四季在“北回归线上的绿洲”-云南版纳拍摄。一帮老友，几间小屋，窗外是风景，屋内有故事，远离城市的压力和喧扰，去往森林山野之中，种菜、做饭、聊天，在

　　而这次的云南西双版纳，是目前小尾个人最喜欢的。特别是首期节目开头那段长达2分多钟的航拍镜头，真是让小尾眼前一亮。

　　孩子们在院中嬉闹，大人们在田间家中劳作。林木苍翠、鸟语花香，一间间独具傣族特色的竹楼坐落在山水之间。一段看起来略显冗长的镜头，却已经悄悄地给节目定下了基调，慢。——慢，这不正是云南人生活的哲学？

　　都说节庆最能体现人们对生活的认知。云南是中国少数民族最多的省份，26个民族在此繁衍生息，各民族有不同的X仰和文化，不仅生活习俗有很大差异，服饰和民居也是千姿百态，各个民族的节日丰富多彩，从年初到年尾都节庆不断。

　　傣族是西双版纳主体民族，泼水节是傣族一年中最盛大的节日，国务院唯一批准放假的傣族民俗节日。

　　不同的民族、不同的肤色、不同的语言的人们，虽来自不同的地方，，但都有着同一个目的

　　漂亮的傣家姑娘身着盛装，手捧盛放鲜花的水钵，轻捻枝条沾取带着香氛的水，轻轻的朝你身上撒去……

　　到了泼水节现场，你才能真正看清什么是塑料姐妹花，因为下手最恨的，往往就是“好姐妹”

　　泼水节，是傣族、德昂族、布朗族、阿昌族以及泰语民族和东南亚地区最盛大的传统节日。被视为最美好、最吉祥的日子。亦被称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”。

　　泼水节历时三至四天，第一天为麦日，意思是送旧；第二天为恼日，恼意为空，为空日；第三天是元旦，这一天被视为“日子之王来临”；第四天是新年，意为最美好、吉祥的日子。

　　在傣族文化中，泼水可以洗去厄运，为新的一年带来好运和祝福。泼水当天，满城上下，人们以祝福为名，举行一场大规模“撒泼”狂欢！

　　傣家人会到井里取来干净的水，水中盛放鲜花，让水沾染香气。然后到寺庙里去“赕佛”，用这些带有芳香的水给佛像，清洗佛身的尘埃。

　　随后，大家便会用小树枝蘸取盆里的香花水，首先向德高或年长者身上轻轻洒去，再互相向自己想要祝福的人身上洒去。以示新的一年，给对方最真诚美好的祝愿。

　　彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是楚雄和凉山彝族自治州最隆重、最盛大、最富有民族特征的节日。

　　楚雄作为全国仅有的两个彝族自治州之一，火把节在当地是被国务院批准放假的民俗节日，每年火把节5天假期时间，近百万人都会移动到楚雄参与这场彝族特有的狂欢盛宴。火把节期间，伟光汇通楚雄地区各古镇精彩的节庆活动、别具特色的业态、浓厚的文化底蕴成为吸引游客的亮点。

　　这首诗描述的正是大理三月街的盛况。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”，是当地法定的唯一一个本土民俗节日。

　　大理三月街号称“千年赶一街，一街赶千年。”这不但有着民间传说的依据，也有着确凿的史料记载。

　　从民间习俗和神话传说方面来讲，三月街起源于观音讲经庙会。唐、宋、元、明、清，历代三月街演变的过程都有史料可查。

　　唐代南诏国时期，最重要的历史事件就是南诏与唐朝使臣崔佐时会盟于点苍山神祠，双方签订合同，发誓这辈子与唐朝用于和睦，并通报百姓这一消息。以后每逢三月十五在神祠前的广场聚会，来纪念这重如苍山的盟誓，从此有了三月街。从这个意义上说，三月街也是祖国统一和民族团结的见证。

　　宋代大理国时期，三月街成了我国南方最大的马匹、药材交易市场。当时大理国因出产良种马闻名中原，于是段正兴便把三月街变成马匹交易市场，每年成交良马1500多匹以上。大理国的相国高量成还在马市设了马擂，也就是赛马，从此三月街有了赛马的传统。入夜，五华楼前踏歌宴舞，户户张灯结彩，王室后妃也出游闹市，与民同乐。这时期的三月街已发展成我国南方最大的边贸集市。

　　史籍记载，马市万商云集，来自湖广四川的商贩以丝绸、纸笔、胭脂花粉、人参等百货交换大理的马匹、刀剑、药材以及来自土蕃、西域各国的象牙、犀角、鹿茸等名贵特产，会期长达二十多天。

　　明代一代驴友《徐霞客游记》中明确描述了三月街“十三省无物不至，滇中诸蛮物无不至”，“男女杂沓，交臂不辨”的热闹场景。

　　清代的三月街，发展规模越来越大。当时，大理的留日学者李燮羲曾写诗描绘三月街盛况：“昔时繁盛几春秋，百万金钱似水流，川广苏杭精巧货，买卖商场冠亚洲。”足见三月街已具有了相当的国际影响。

　　建国以后，特别是改革开放以来，三月街的规模和影响一年胜过一年。1991年起，被确定为大理州各族人民的法定节日，文体经贸“同台唱戏”，面貌焕然一新。每年的三月街，中外人士纷至沓来，浏览观光，洽谈生意。大理三月街，这千年不衰的盛会，万民欢聚的佳节，既古朴别致，风韵犹存，又焕发出新光彩！

　　总得来说，三月街始于唐代永徽年间，最早是佛教的讲经庙会。由于大理自古以来就是滇西的物资交流、集散中心，因此，随着白族地区经济的发展，三月街由原来的佛事活动逐渐发展成为进行物资交流和群众性文娱活动的盛会。

　　在物质财富日益增长、交通通讯极为便捷、经贸交流非常频繁的今天。三月街作为经贸集市的功能似乎在逐渐淡化。而不变的是它千年悠久的传统，它在人们精神生活中不可取代的地位，因而它不但没有衰退，反而越来越兴旺蓬勃。虽然，有些生在其中的本地人有时会说“现在什么都不缺。赶三月街不过是人挤人，人看人。”然而到时候，他们依然会鬼使神差地收拾打扮一通，非去凑个热闹不可。

　　一年又一年，在人们的热切期盼中，三月街一次又一次在苍山脚下的“三月街”古街场拉开了序幕。人叠着人，货挤着货，一条条由人流形成的巨龙，一座座由人海堆成的山峰，一声声清脆婉转的民歌，一阵阵震天响的买卖吆喝声，形成了一个令人叹为观止的盛大集市。

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