大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　导语：马边彝族婚礼主要表现为男方集所有亲友之力娶妻，女方集所有亲友之力嫁女。婚礼是彝族人维系社会关系的重要场所，同时也是娱乐、接受教育和传承文化的场所，有多少场婚礼就有多少场的彝族历史文化的传唱和教育，无形之中起到教育和传承的作用。

　　马边彝族婚礼一般举行三天，第一天下午男方“宴请迎亲队伍”、女方“宴客”，第二天男方“宴客”、女方嫁女，第三天男方“娶亲”，女方“送亲”婚礼结束，婚姻结束后举行回门仪式。男方宴请迎亲队伍。第一天下午男方用一只黑色的猪来宴请迎亲队伍，晚宴后由主人家宣布迎亲队伍的名单。

　　迎亲队伍全为男性，由新郎的叔伯、弟弟、“仲莫”和“仲惹”以及年轻的亲友组成。“仲莫”是专门请来赛婚歌的人，并向其支付报酬；“仲惹”一般男方家的亲戚朋友无报酬。“背亲者”一般为新郎的亲弟弟，如果没有亲弟弟也可以由堂弟来担任，会得到“背亲礼钱”。

　　迎亲队伍由一长辈负责带队，其他的人员一般为未婚青年男子，已婚男子也可以去但忌其妻子有生孕，人员数量一般为9人或11人不管多少人必须为单数。第二天早晨“迎亲队伍”在男方家吃过早饭后就带着酒水和糖果、迎亲猪、“背亲者”背着“新娘斗笠”开始向女方家出发。

　　女方家宴客是在第一天下午，为了准备迎接迎亲队伍。男方家宴客是在第二天，为了迎接新娘的到来。通过宴客的形式一方面将婚事公开告知所有的亲朋好友来参加，另一方面所有的亲朋好友通过参加宴客活动来随礼，礼钱由专人记录在礼簿上，日后根据礼簿上的记录回礼。

　　女方的亲朋好友都来祝贺，来祝贺的亲友分为两部分，一部分是外家族之亲戚即姻亲朋友，女方母亲的兄弟姐妹，女方父亲的姐妹等其他朋友；一部分是本家族内亲戚。宴客规格，按女方的家庭经济情况来决定宴客的牲畜一般用猪来招待，现在经济条件较好的家庭一般用绵羊或者用牛来招待。

　　男方第二天，送走“迎亲队伍”后，到了中午亲戚朋友们陆续赶来给男方家随礼钱，有点“众筹”意思，同样来的亲友由两部分组织，一部分是外家族之亲戚即姻亲朋友，男方母亲的兄弟姐妹，男方父亲的姐妹等其他朋友；一部分完全是本家族亲戚。

　　客人们陆续到来，一般下午5点就开始吃晚宴，晚宴结束后有一长辈来公布所收的礼钱。将名字和所随礼念给大家听，最后公布总额，说一些感谢和祝福的话。一方面所收的礼钱越多，就越荣耀；另一方面大家都认为所收的礼钱越多，今后回礼也就越多。

　　女方家的人们都在等待着迎亲队伍的到来，新娘的姐妹们准备好了一盆又一盆的水等待在迎亲队伍的到来，“背亲者”背着“新娘斗笠”跑在迎亲队伍前面带队，尽量用身上的“查尔瓦”挡水，快速奔跑，在人群的欢闹声中跑进屋里，刚刚坐下与主人家寒暄。稍不留神“背亲者”就被新娘的姐妹用锅烟灰抹黑了。

　　女方家的帮手们就把“接亲猪”杀来煮汤，杀猪过后。新娘的装扮仪式，一般穿三件衣服，穿三件裙子，穿戴新娘头帕以及饰品，新娘装扮完后由“背新娘者”从锅庄下新娘闺房门前背至大门前，新娘的同伴们给新娘支撑头，并让新娘吃“炒荞”，后由“背新娘者”将新娘背回闺房门前就意味着嫁女仪式结束。

　　正式的婚歌对赛前的欢迎歌，由女方年长的妇女来向客人寒暄，男方也来回应。女方所唱的内容问候吉祥安康，谦虚委婉表达招待不周。男方所唱的表达不畏艰辛，只为来接亲，赞美女方家。欢迎歌后就开始吃饭，一般会给“迎亲队伍”半边猪肉，让其单独到邻居家去做饭吃。

　　如果新郎的母亲结婚时摔跤的话，就开始举行摔跤仪式，以三胜三负平手为最佳。在女方的姐妹们的要求下，“迎亲队伍”选三四人去挑水，泉水必须干净，在嬉闹中开始了“挑水仪式”，一般舀9瓢，或者11瓢，必须是单数，一般是9瓢，象征着牢固的意思。挑来的水浇在嫁女酒上，等一小时就可以喝酒了。

　　喝了嫁女酒后男方女方的“赛唱者”和“附和者”两对四人准备就绪开始赛唱。所唱内容可分为两部分：第一部分称为“克吉”直译为“之下”，它包括的内容，一是社会生活的各方面有问候之问候、找亲戚、找姨表、爱、欢迎之欢迎、大之大、让人可笑之可笑、相配之相配、让人可怜之可怜、生之生、居住之居住、美丽之美丽、幸福之幸福、强之强、失之失、名言之名言。

　　二是古代彝族社会各阶层有白彝之优、黑彝之优、土司之优、圣人之优、提名；三是地理环境有山之神、平坝之神、江河湖海之神。这部分的内容可以即兴发挥，赛歌者动听的声音和歌词的娱乐性、哲理性、生活性成了听众评价其好与不好，一般不会因此而评价双方的输赢。

　　第二部分称为“克哈”直译为“之上”，它的内容有一是追溯有溯源之溯源、嫁女之溯源、接亲之溯源、“哦兹”之溯源、新娘斗笠之溯源、金红手印之溯源、铁手印之溯源、赛唱之溯源、汉区“司府”大、彝区“甘洛”大；二是圣人溯源包括“支格阿鲁”、“迪布君王”、“牛尼”、“邛部”、“史尚”。

　　三是诺莫谱系、诺史舅舅谱系；四是创世史诗内容包括开天辟地、武乍十二支、洪水泛滥、合候赛变、古候谱系、曲聂谱系。如果双方还没分出胜负，最后“答问”，直到认输为止。这部分具有内容严肃性、历史性，只要某个历史事件或者某支谱系唱错了就意味着输了，在众人的评价声中结束了婚歌对赛。

　　到了凌晨三点左右，“迎亲队伍”就开始催促新娘梳妆打扮，新娘梳妆打扮完后，一般穿三件上衣、三件裙子，其中最关键是戴新娘帽子，戴上“哦兹”，如果新娘还没有举行过成人仪式，那还需要拿已经准备好的“猪腿”向新娘头上逆时针绕三圈后象征举行了成人仪式，成人仪式后由“背亲者”背至一棵果树下。

　　新娘换上简装，新娘衣服由专人负责携带，此人即为“喜列木”。由迎亲队伍带路，亲朋好友都来送新娘，送亲队伍主要包括新娘的舅舅们、叔叔们、伙伴们、邻居等等有几十到百人，彝语有句谚语“有送亲者就有帮忙者”。新娘以前由迎亲队伍轮流背，或者是骑马，路遇桥由迎亲队伍背着过河而不过桥，或用“迎亲队伍”的“瓦拉”铺在桥上让新娘走过。

　　结语：婚礼仪式礼讲求配偶成对，在马边彝族婚姻缔结过程中讲求的两两配对，雌雄配对这种表面上配对象征着两性的结合即象征着婚配和繁衍，同时也意味着这对新人的结合。订婚时男方向女方将送来一对结亲鸡，结婚时男方向女方送来的一对迎亲猪；去接亲时男方派年轻的小伙来迎亲，女方派年轻的姑娘来迎客；相互寒暄时，女方派多才多艺多子的妇女来唱迎客歌，男方同样也派多才多艺多子男人来回应。

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