大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　云南昭通市，是云南东北部的一个小城，和云南其他城市一样，昭通是一个美丽的小城，昭通不仅现在是美丽的。

　　早在夏商时期，昭通便有人类活动的迹象，当然那时候昭通大多数时期还是荒芜的，在夏商时期，昭通市归古梁州管辖。

　　到了秦汉时期，昭通这片土地上成立了一个国家，这个国家便是大家熟知的夜郎国，成语“夜郎自大”里的夜郎便指的是这里。

　　早在秦汉时期的夜郎国，属于少数民族聚集的小国家，而且远离中原地区，所以文化相对来说比较落后。

　　甚至夜郎国的国王，都不知道汉朝和自己的夜郎国谁的国家大，因为这件事还为后世留下一个成语叫做“夜郎自大”。

　　文化的落后源于地理位置的偏僻，根据《夜郎史传》的记载，秦汉时期的夜郎国的都城为柯乐，柯乐是一座小城和春秋时期的城池差不多。

　　当然也有很多人叫做“可乐”，都是根据羲族音译后的文字，为了避免与可乐饮料名字重复，我感觉还是叫“柯乐”比较好。

　　到了近代，考古人员还在柯乐发现了许多的战国和秦汉时期的文物。“柯乐”这个词，在古彝文中叫做“柯洛倮姆”。

　　柯洛倮姆的意思是“中央大城”，也就是我们所说的国家的都城，中心城市的意思。所以史书上记载为“柯乐”。

　　据古代彝文的记载，“柯乐”在战国至秦汉时期，是古代夜郎国重要的大城市，这也表明了“柯乐”在昭通古代历史上的重要地位。

　　夜郎国虽然相对中原地区是落后的，但是从今天来看昭通的历史可算作是历史悠久，夜郎国起于战国时期，因为在往前已经没有史料记载了。

　　从战国至西汉成帝和平年间，前后大概历经300多年。在柯乐地区考古人员发现了“西南夷”墓葬群，这一重大考古发现为古代的夜郎文化揭开了序幕。

　　夜郎国的历史在司马迁的《史记·西南夷志》中有所记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”从司马迁的记录中可以看出夜郎国当时算是西南地区的大国了。

　　据负责柯乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在柯乐民族乡发现第一批出土文物以来。

　　考古队先后进行了9次发掘，但最能引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。此次发掘的重大发现，有几方面值得重视。

　　其中最重要的是柯乐墓葬分布面积大，涉及范围达3.5平方公里以上；再者墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座。

　　其中有不同时期的墓葬叠压在一起，在考古界属于罕见，就和《鬼吹灯》中所演的李淳风鸠占鹊巢周文王的墓一样。

　　还有一点墓葬延续的时代长。战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现，由这些文物可以反映出夜郎国的文化底蕴丰厚。

　　出土的大量文物，不仅能够反映了战国至秦汉时期的历史情况，还能反映出独特的夜郎国文化。这一点是很宝贵的。

　　正是凭借着独特的地域文化属性，这次考古还荣获2001年度“中国十大考古新发现”之一，并且柯乐的古墓群遗址还被列入国家重点文物保护单位。

　　根据以上分析，古代夜郎国在昭通已经是事实，但是夜郎国的更加详细的历史文化，还有待进一步研究。

　　虽然昭通发现了这么重要的古代夜郎国的遗址，但是生活在昭通的村民，却并不了解远古时代的夜郎国历史。

　　生活在昭通的老百姓们，有一些村名甚至把秦砖汉瓦捡回家去，竟然用这么重要的文物来砌猪圈、盖茅厕的砖瓦。

　　从这个角度来看，人们的历史知识真的是有待普及，普及历史知识不仅可以提高全民对于古文物的保护。

　　还可以提高个人的文化修养，毕竟连自己生活的土地，历史上都发生了哪些历史事件都不清楚，那真的有点对不起生你养你的土地。

　　况且多学一点历史文化知识，也能够让全民素质得到提高。个人感觉了解一些历史文化知识，比学习复杂的三角函数帮助要大得多。

　　所以，真心希望人们的文化素质能够得到提高，不要再闹出用秦砖汉瓦文物来砌猪圈，盖茅厕的笑话。

　　换句话说一个民族如果想要得到真正的尊重，首先要学会尊重自己，要珍惜热爱自己的文化。

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