大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　尹蓉（公元1822年—1901年），字为裳，缅名伍洒，今云南省保山市腾冲市和顺镇人。缅甸三朝国师、侨领。缅甸是中国的友好邻邦，自古以来，两国人民之间就存在着密切的交往。近代史上，公元1885年，缅甸被英国殖民者侵占，沦为英国的殖民地，缅甸贡榜王朝[贡榜王朝（公元1752年—1885年），是缅甸最后一个王朝，由雍籍牙创立，共袭十一王，一译雍籍牙王朝、阿瑙帕雅王朝或瑞帽王朝、瑞波王朝]的末代国王被废黜，缅甸的君主专制制度宣告终结。鲜为人知的是，缅甸帝制瓦解之前，有一位华侨领袖曾长期担任缅王的顾问，对缅王的内外政策曾经发挥过举足轻重的作用，这个人就是尹蓉。

　　和顺乃人杰地灵之侨乡，素来是“走夷方”前往缅甸等国谋生华侨的大后方和大本营，一万水土育一万人，生长在这里的人们，十分向往异国他乡的生活。自幼聪敏的尹蓉，在16岁时，就去了缅甸当时的京城阿瓦（位于今缅甸曼德勒附近），投奔老乡、华侨巨商李秀三，在其开办的“三成号”货栈当伙计。阿瓦，距今缅甸曼德勒30公里，在缅甸东吁王朝统治时期，公元1653年，定为首都。公元1752年，东吁王朝灭亡，取而代之的缅甸最后一个王朝贡榜王朝，前期仍以此为都。

　　在缅甸，经商的华侨很多，涉足政坛的却甚少，普遍缺乏参政议政和维护权益的意识，因而成为社会上的边缘人群，经常遭人欺凌。尹蓉耳闻目睹不公不义的事情多了，发誓要学好缅语，熟悉当地的风上民情和历史现实，真正融入缅甸的主流社会之中。几年光景，尹蓉学有所成，仗义执言，在当地华侨中威望陡升，成为中坚。有一次，缅甸一恶少野蛮殴打一华侨，致其死亡。当地缅吏有意袒护，徇私枉法，竟然判决凶手罚款200盾卢比，企图草草了事。尹蓉闻讯，义愤填膺，怒不可遏，将1000盾卢比拍放在该缅吏办公桌上：“如此薄惩，愿以1000盾为代价，购击缅人5人！”据理力争，旁征博引，援引缅甸律例进行申诉，缅吏理屈词穷，只好悻悻然地答复：“当照法律重治。”（见《腾冲县志》）失落的正义得以追回，不白之冤得以洗雪。华侨们奔走相告，扬眉吐气，一致推举尹蓉为华侨会长。

　　贡榜王朝第九任蒲甘王（“蒲甘古城”今属缅甸曼德勒省，在位：公元1846年—1853年）得知此事，敬佩尹蓉刚直不阿、主持公道的精神，召见尹蓉并聘请为“国师”，作为顾问，为施政理国出谋划。后来，曾任云贵监察使的民国元老李根源（今云南省保山市腾冲市人）赋诗赞曰：“清季老尹蓉，缅商之魁宿；莽王尊以师，一语万人服。”

　　公元1852年，缅甸贡榜王朝发生内乱，在位的缅王蒲甘王，遭到其弟敏东的挑战，敏东纠集武装力量，国攻蒲甘王所居的王城。战火一起，死伤甚巨，生灵涂炭，财产损失巨大，民不聊生，旅缅华侨深受其害。关键时刻，尹蓉挺身而出，调停战事，促其停大。尹蓉一天一夜马不停蹄奔驰200多里路，面见敏东，苦口婆心地进行劝解：“打仗老百姓不喜欢，勿残暴オ可收拾人心。我愿劝说蒲甘王退位。”得到敏东停火的允诺之后，折返王城，劝说蒲甘王：“我劝你把王位‘禅让’给你兄弟。”蒲甘王问：“‘禅让’是什么意思？”尹蓉说：“不打仗，不争斗，主动让王位。我们史国的尧把王位让给舜，舜把王位让给禹，都是这样。你把王位让给你兄弟，我说服他，你的生活仍如做王一样。这样，百姓免遭殃，弟兄和好。”（见《腾冲文史资料选辑》第三辑）在尹蓉晓以利害得失之后，蒲甘王终于同意斋戒五日，下诏退位，将王位“禅让”给敏东，一场血雨腥风的危机终于化解。新王即位不杀戮前主旧臣的改朝换代，在缅甸上演了。

　　敏东即位，史称敏东王（又称门董王，在位：公元1853年—1879年），依然待尹蓉若为上宾，尹蓉依然扮演着缅王“国师”的角色。缅甸是一个佛教国家，百姓虔诚信佛，尹蓉在各阶层之中均享盛誉，“天上有神人，国中有此老”的说法不胫而走，传遍缅境。敏东王即位不久决定迁都缅甸曼德勒。新都曼德勒的建设，由尹蓉负责筹划。据史料记载：“当日，敏东王亲仰我华商，又专信服吾先伯为裳公（即尹蓉）言，为之指导。”（见《永昌府文徵》）公元1857年始建，公元1861年建成。其间，公元1861年王宫建成之际，敏东王举行了隆重的迁都仪式。

　　缅甸曼德勒最富丽堂皇的建筑，非“王宫”莫属，有“缅甸故宫”之称。缅甸曼德勒王宫，具有典型的中国城池特征。呈四方形，每边长2公里，城墙以砖砌成，高7.9米。城墙四角各有一座柚木结构的屋檐塔顶的城楼，每隔169米，有碉堡一座。有4个主门，8个边门，面积1400多平方米，高高的宫墙之外，有中国式的护城河环绕，气象森严，巍然耸立。史载：“又有汉家威仪，盖其建设成于华人之手故也。”（见《华侨宝鉴》）可惜，后来在惨烈的“二战”之中，缅甸曼德勒王宫毁于战火，公元1989年，缅甸政府依原样重建，目前仍是缅甸吸引国内外游人的一大景点。

　　公元1871年，敏东王决定在缅甸曼德勒举办规模宏大的第五届佛经集结大会，这是当时世界佛教界规格最高的大会，也是缅甸载入史册的大事。尹蓉奉命负责筹备和组织事项，大会开得十分成功，敏东王获“第五届佛经集结的护法者”称号，这其中，尹蓉功不可没。从此，敏东王更加敬重尹蓉，经常挂在口头的话，就是“多波菩萨，咩波伍洒”，意思是“天上佛神仙，国中伍洒尹”。

　　公元1876年，缅王无偿拨出一块地皮，供尹蓉建设华侨会馆。这就是至今仍屹立在缅甸曼德勒的云南会馆，尹蓉出任云南会馆的第一任会长。大门之上，高悬“斯文在兹”匾额，两侧有对联，上书：“黒水南来，同心共济；苍山东峙，回首多情。”

　　尹蓉虽处异域，但始终心系祖国，心怀故土。缅王多次盛情邀请尹蓉举家迁往王宫中居住，均被其婉言谢绝。尹蓉不想让子孙濡染王公贵族的习气，不想让奢华扭曲后代的心灵。为了用中华文化教育子弟，不惜重金，从国内延聘名儒到家中执教，不仅让子孙学汉语、习中文，且处处以中华礼仪熏陶了孙们，使其时时刻刻不忘自己的根在中国。

　　缅甸贡榜王朝末代国王锡袍王即位后，朝政腐败，国事日非，尹蓉洁身自好，拒入宫门，不与之同流合河。公元1885年，英军占领缅甸，锡袍王及王后被流放到英属印度的拉德那其利岛，公元1886年，缅甸被宣布为英属印度的一个省，缅甸的历史从此改写，进入英国殖民统治时期。

　　英军在缅甸的指挥官，闻听尹蓉的声誉，曾想请其出面给自己充当顾问，遭到其断然拒绝：“余商人耳，缅君礼聘且不就，况今老矣何能为？”当时英国维多利亚女王曾专门颁赠其一枚金质徽章，以示敬意。

　　清光绪二十七年（1901年），旅居缅甸60多年的尹蓉，体弱多病，产生了叶落归根的想法。归国时，将缅王转赠的中国清光绪皇帝相赠的国宾礼物——一整套皇宫銮驾带了回来。这套极其罕见的国宝，包括40余件宝物，像白铜制作的龙凤、佛手等，价值连城，寓意深远。荣归故里之后，尹蓉将这套銮驾捐赠给家乡和顺的中天寺，家乡人无不引以为荣。只可惜，公元1958年，在那个荒诞不经、极为疯狂的大炼钢铁年代里，这套銮驾作为废铜烂铁毁于一旦。中缅友谊源远流长的一个实物见证，就此烟消云散，实在令人唏嘘和悲叹！

　　归国几个月之后，尹蓉因病去世，享年79岁。一代杰出侨领尹蓉，为了中缅友好奔波操劳，为了华侨利益挺身而出，在近代中外交流史上书写了令人难以忘怀的篇章，值得后人永远铭记。

　　保山历史名人堂建设项目是我市的重点文化建设项目之一。项目占地10亩，建筑面积1385平方米，整个工程投资2870万元，其中基建工程2250万元、陈列布展620万元。

　　陈列布展项目面积为650平方米。具体内容为新建实木红漆大门；两侧亭子内分别树立保山名人堂建堂碑记和保山举人综述碑记两块大碑；服务厅内主要新建接待台和休息设施；大成厅（正殿）采用圆雕和高浮雕汉白玉头像镶嵌于山西黑金刚石上，并用中英文阴刻黑底白字对柳貌等16位德望或勋业或著述在当时及后世影响最大的名人进行展示；英杰厅（南厢房）采用浮雕汉白玉头像镶嵌于山西黑金刚石上，并用中英文阴刻黑底白字对爱鲁等20位抗敌卫国的英杰进行展示；乡贤厅（北厢房）采用线刻汉白玉头像镶嵌于山西黑金刚石上，采用中英文阴刻黑底白字对20位在市内外经济建设、政治建设、文化建设和社会进步中做出了卓越贡献的名人进行展示；保山籍进士46人、保山历代主政官员175人，1949年以来保山党政主要领导30人（中院南北两廊）采用名录形式刻于保山青石上进行展示。除此外，三厅还共设置14台触摸屏查询系统，采用文字、照片、影像等方式对保山名人进行系统介绍。

　　1、举国归汉的哀牢王—柳貌；2、哀牢归汉和平统一功臣—扈栗；3、永昌郡首任太守—郑纯；4、蜀汉名臣—吕凯；5、南纪英哲—张志淳；6、文坛巨星—杨慎；7、靖边卫国名将—邓子龙；8、“永半朝”—王宏祚；9、辛亥腾越起义领袖—张文光；10、文韬武略—李根源；11、爱国侨领—梁金山；12、著名抗日县长—张问德；13、中共云南党组织创始人—李鑫；14、马克思主义哲学家—艾思奇；15、“边纵”名将—朱嘉璧；16、领导干部楷模—杨善洲。

　　1、蜀汉永昌郡太守—王伉；2、南诏永昌酋长—杨兴；3、元初名将—爱鲁；4、明初永昌名宦—李观；5、安边保民重臣—胡志；6、三征麓川的兵部尚书—王骥；7、反清起义领袖—杜文秀；8、蛮允抗英卫国功臣—李珍国；9、甘稗地抗英卫国功臣—左孝臣；10、清代爱国廉政名官—刘树堂；11、“云南光复首倡”—杨振鸿；12、抗日骁将—寸性奇；13、“琅琊高士”—梁正中；14、起义名将—赵锡光；15、抗日爱国将领—鲁道源；16、抗日爱国将领—余建勋；17、龙潞抗日游击支队司令—朱家锡；18、抗日爱国土司—线、保家卫国的忠义之士—杨绍贵；20、董存瑞式的战斗英雄—李成文。

　　1、清正忠烈的永昌名太守—曹鸾；2、元代廉政名宦—罗文节；3、布衣“乡圣”—杨元；4、保山进士第一人—文澍；5、明代才媛孝妇—住氏；6、明滇首席诗翁—张含；7、明代清官名士—张合；8、伊斯兰教著名学者—马注；9、清代廉政名官—张其嵋；10、“满门才俊”—袁文揆；11、缅甸国王高级顾问—尹蓉；12、“天南一支笔”—李曰垓；13、著名爱国民主人士—朱晓东；14、著名爱国民主人士—张天放；15、云南解放的推进者—杨青田；16、爱国企业家—王少岩；17、爱国实业家—伍集成；18、统战工作优秀领导干部—李定；19、著名音乐家—张学文；20、基层干部楷模——郑垧靖。

　　自2014年9月30日正式对外开放以来，观众量近2万人次，社会反响较好，成为宣扬保山历史名人文化的重要窗和载体。

　　世界上最大的皇宫不是北京故宫，而是缅甸的曼德勒皇宫，它是北京故宫的五点五倍多，这座宫殿在世界上都极负盛誉，其设计督造者是中国人。

　　曼德勒皇宫位于缅甸曼德勒市曼德勒山脚下，是缅甸最后一个王朝贡榜王朝统治时期修建的一座巨大宫殿，公元1857年始建，公元1861年建成，但极为可惜的是，二战期间，由于遭受到了战火的影响，这座宫殿和中国的圆明园一样，被损毁殆尽，大量的建筑被付之一炬。这也直接导致了，虽然这座宫殿的占地面积是故宫的五点五倍多，但它的知名度，却远远不如故宫。根据一些史籍记载，缅甸这座巨大宫殿的设计者，是一名身在缅甸的云南腾冲人尹蓉。在尹蓉设计完毕之后，又到当时的中国聘请了大量的能工巧匠，经过了很长时间的施工建造，才将这座宫殿修建了起来，所以这座身在异国的巨大宫殿，却充满着浓浓的中国风情。

　　公元1989年，缅甸政府根据所有能查到的古籍和图片，对照着将这座宫殿进行了大规模的重建，保存了宫殿原址，并且最大程度的还原了这座宫殿的本来样貌。恢复了89个主要大殿，公元1996年9月竣工并对公众开放。占地面积400万平方米，是当今世界上最大的皇宫。但最终仍旧没能找回建筑本身具有的韵味和特点，变得毫无历史价值。新建的曼德勒皇宫，总占地面积达到了400万平方米，而整个北京故宫的占地面积也就仅有72万平方米，由此可见这座宫殿的庞大。

　　新建的曼德勒皇宫整个呈正方形，3.2公里，红砖宫墙，外围有环绕一周的护城河以及城墙。城墙边种植着大量的绿树，覆盖了皇宫宽阔的周边。正门有四道，除此以外还有八道边门。皇宫内大大小小宫殿有104座，包含了皇上和妃嫔的起居室、皇上和大臣议事的大殿、沐浴的房间等等。所有建筑都由柚木建造，为红色，部分顶部有景色油漆描边。可惜的是，在皇宫里基本看不到任何的家具和摆设（大部分也在二战时期被抢走和毁坏），仅存的部分集中在其中的一个宫殿。里面有贡榜王朝最后一位皇帝和其妃嫔的照片、皇上所睡龙床、少量家俬和摆件。皇宫的建筑为的蒲甘风格，塔楼层层向上，一层比一层小。建筑为木质结构，皇宫里有一个瞭望台，可以俯视整个皇宫，过去应该是为皇宫警戒而建。

　　2012年，缅甸政府出资在中国河南省洛阳市白马寺建造缅甸风格佛殿，其四道主门及围墙完全按照曼德勒皇宫样式直接移植到洛阳，成为中缅两国人民友好的象征。

　　缅甸曼德勒金色宫殿柚木寺，这是一座传统的缅式柚木建筑，整幢建筑物就是一件大型木雕艺术品，雕刻精美华丽

　　柚木寺最初位于皇宫之中，是贡榜王朝敏东王和王后的寝宫，也是敏东王驾崩之地

　　公元1857年，继承了王位的敏东王开始修建曼德勒皇城而建，也是曼德勒皇宫仅存建筑之一

　　腾冲和顺镇西南后山麓下的中天寺，缅王转赠尹蓉的中国清光绪皇帝相赠的国宾礼物一整套皇宫銮驾曾保存于寺中

　　其四道主门及围墙完全按照曼德勒皇宫样式直接移植到洛阳，成为中缅两国人民友好的象征

　　2014年6月30日，缅甸总统吴登盛（前排中）出席河南省洛阳市白马寺缅甸风格的佛殿落成典礼

　　坐落于云南省保山市隆阳区太保山太保公园内的——保山历史名人堂（尹蓉入保山历史名人堂乡贤厅）

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