大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　些内容，毕竟涉及到许多名家大佬，又是得罪人的事情，但凡没被惹急了，郭德纲还是会“把门”一些，因为他可没因此惹事、甚至官司。

　　远的不说，单就现代相声界，就都写一本“武侠”小说了。侯耀文去世前曾经和郭德纲彻夜长谈，透露了许许多多相声界的丑事，这点郭德纲曾经在舞台上及访谈节目中聊过，这些内幕要是抛出来，足够引起相声界大地震了。所以，一些“手脚不干净”的、又想置郭德纲于死地的业内大佬，多少都有点“投鼠忌器”。

　　相声界从祖师爷“穷不怕”朱绍文的徒弟开始，就没消停过互相碾压、拆台、排挤，朱绍文大徒弟“贫有本”不就是被众师兄弟逐出师门的嘛。相声演员曾经就是江湖人士，草根艺人，和街头耍猴舞刀没什么分别。既是身在江湖，就会有江湖陋习，同行之间派系林立，排除异己的事每一代相声艺人都在发生。

　　自从建国后相声登堂入室、净化改革，但并未根本性去除业内挣扎的本性，即使大师级人物。当然这也并非相声界特色，各行各业都或多或少存在，自古常言道：“文人相轻、戏子相贱。”同行内斗见惯不怪，相声演员既有文化气息，又是“戏子”外形（非贬义），一些老艺术家以文化人自居，却没有高尚情操，低劣的事倒是做了不少。当然了，江湖历来就没有“正史”，没有典籍可查证，更多是代代口授相传，是非曲直也就饭后茶余听个乐呵而已。

　　相声发源于北京，发祥于天津，在民国初期就逐渐形成了京津相声两大阵营。侯宝林大师在建国后对相声艺术进行“净化”，但涉及面基本只有北京相声界，而天津相声很大程度上保留了传统相声的艺术风格，这是为何呢？

　　因为天津相声界有一位辈分比侯宝林高的灵魂性人物：马三立大师。马大师也赞同相声的改革，但他酷爱传统相声艺术，天津相声的改革更大程度上是国营院团，而民间相声剧场几乎未波及，这其中缘由大家可以自己脑洞。

　　坊间有传闻“侯马不和”，这个应该仅仅是传闻，但也并未空穴来风。更有传说侯宝林曾经到天津说相声，触动乐天津相声界利益，于是被“约架”：比说相声，看谁更受观众欢迎。结果就是侯宝林大师输了，回了北京，从此后极少再踏入天津。

　　“蔫坏老头”杨少华的师承关系，至今在相声界仍倍受争议，甚至有的相声名家几乎直接否认他的师父就是郭荣起（郭荣启）。为什么呢？无非就是老头和儿子杨议出名了，有人怕抢了“蛋糕”罢了。

　　当年，杨少华和郭荣起有过“口盟”师徒关系，但尚未举行正式“摆知”仪式，郭荣起便去世。虽然马三立大师在整理相声家谱时，已然将杨少华记在了郭荣起门下，但仍不被后世相声名家承认，这不是同室操戈吗？

　　另外聊下郭德纲徒弟出走之事。何云伟和曹云金在2010年相继离开郭德纲，而那时德云社正处于濒临关门大吉的境地，其中缘由这里不评论，要说的是为何曹云金何云伟离开后，都能上春晚，而且何云伟后来还评上了“国家一级演员”。这中间要是说没人给他们抛出诱惑或承诺，打死也难以相信。至于是谁在背后推力，只有当事人最清楚了。返回搜狐，查看更多

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