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　　白胤谦（1605年—1673年），字子益，号东谷，山西省阳城县人，明末清初大臣。

　　明崇祯十六年（1643年）白胤谦中进士，入清后授内秘书院检讨，历侍读学士。

　　清顺治十四年（1657年）四月，升任刑部尚书。顺治皇帝亲政之后，为加强皇权，注重刑法，颁布《大清律》；但惩奸除恶，惯用重典，常常不以法律为标准，而私加重治罪。白胤谦则认为：“开国规模，宜崇宏大，务以宽平佐圣治。”所以他凡事处理都小心谨慎，无论在公堂或是在私宅，律令之书未尝离手，大小案件都依法处置，不敢有丝毫失当。

　　就在白胤谦任刑部尚书不久，南北科场案发。北闱顺天乡试同考官李振邺、张我朴因受贿将考生王树德、陆庆曾等录取，被判处死刑立斩，没收家产，父母兄弟流放尚阳堡。而南闱江南乡试虽然舆论大哗，但未确指行贿受贿人具体姓名。白胤谦认为案情尚未查实，人命关天，恐怕冤枉了无辜，有待进一步认真推敲研究，方可决断。这时有江南举子编撰了《万金记传奇》杂剧，揭露正副主考方猷、钱开宗受贿丑闻。传入宫中，顺治勃然大怒，未经过法律程序，直接下旨将方、钱二人处斩，家产妻子入官；其它考官及监场官共十八人，除一人病死狱中外，均处死刑。白胤谦也因未能及时结案，受到降一级的处分。

　　顺治十六年（1659年）九月，苏松巡按王秉衡因贪赃罪被判处死刑，顺治帝下旨将其妻子儿女入官为奴。白胤谦认为根据《大清律》，此罪不应涉及妻子儿女，于是同三法司官员共议，免除了其妻子儿女之罪。顺治皇帝召白胤谦等官员廷对，厉声诘问再三，白胤谦皆援引律例正色以对，只自引罪，但仍坚持要依法裁处。此时，皇权独重，廷臣被皇帝诘问者皆惶恐失措，而白胤谦则从容不迫，据理侃侃而言，终使顺治帝不得不服从于法律。然顺治心中不悦，便下旨将白胤谦降三级调用，补太常少卿。

　　康熙二年（1663年）五十九岁，染微疾，随即请求致仕。康熙十二年（1673年）卒，年六十九岁。

　　白胤谦还是清初著名的文学家和诗人，十四岁便开始作诗，少时所作不下数千百首，长益精进。一生好学不倦，白胤谦论诗，主张“神韵为上而格调次之”。在康熙年间王士禛“神韵说”理论还没有形成之前，他就强调“神韵为上”的观点，于清初诗歌理论的探索有开先河之功。其诗文著作有《澹宕斋集》《雪帆草》等，后精选诗文，辑为《东谷集》三十四卷；致仕后乡居诗文辑为《归庸斋集》四卷、《桑榆集》三卷。白胤谦与吴伟业、王铎、宋琬等人相交游，继承发扬了杜甫、白居易诗歌现实主义的创作风格，能够深刻地反映社会现实，以质朴无华而著称。

　　白胤谦继承家学，早年即以理学名家，为清初大儒。晚年杜门谢客，以“归庸”名斋，穷究理学，工夫愈深，涵养愈熟，深入性理奥秘之处，仍刻励进修，不肯少懈。删朱子《近思录》和薛子《读书录》，教育子弟及其乡人。病危之时，召集子孙，问他们说：“诚敬、无心二者孰是？”稍过一会，又说：“无心涉外道，当以诚敬为主。”说完闭目而逝。

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