“走西口”走出“中国的华尔街”山西的这段历史可谓波澜壮阔
大家好我是特产笔记的小编,很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情,各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验,祖国大好河山值得我们去了解和感受,下面是今天带来的文章:
这是两人结婚后,第一次回老家省亲。宋霭龄本以为山西人的生活是艰苦的、原始的,她一路上都提心吊胆。
孔家宅院是用大块石料建成的屋宇,围以广阔的庭园,有几百名佣人管理。而且并非只有孔家如此,在这座县城中许多家族都过着同样的日子。
明清时期,山西的平遥县、祁县、太谷县一带,民多而田少,生活困苦。而经商的洪流从这些地方卷起,恰恰是因为客观环境的欠佳。
就像《太谷县志》里说的,太谷县百姓在耕种之外,“咸善谋生,跋涉数千里,率以为常。士俗殷富,实由此焉”。
草原牧民需要中原农民种的茶、纺的布,中原农民种地也需要草原牧民的牛和马。这种相互需求,必然会造成商业的往来。
在山西和内蒙古交界处的右玉县,有一个叫“杀虎口”的地方,它是长城的一道关隘。
内地人把从杀虎口等长城沿线进入内蒙古草原地区,叫做“走西口”或“走口外”。
尽管口外到处是风沙,沿途还有匪患,但为了谋生,为了赚钱,无数山西人还是辞别父母、妻儿,义无反顾地背井离乡。
“走西口”的山西人默默开拓着西北、蒙古以至中俄恰克图的贸易。他们穿草原、越沙漠,推着小车或牵着骆驼,将内陆的粮食、茶、布、盐运到口外,又把草原上的毛皮、奶制品运回中原地区。
走西口,大概是从明代中期开始,截止时间大概到清朝末年,前后持续了将近三百年,成为中国近代史上一次著名的人口迁徙事件。
乔贵发是祁县乔家堡村人,最初走西口时,他给旅蒙商人牵拉骆驼,后来也在当铺做伙计。
经过十余年的积累,乔贵发终于在乾隆年间,于内蒙古包头创办了属于自己的“复盛公”商号。
嘉庆年间,乔家在包头创办了“复”字系列商号,包括复盛全,复盛西,复盛油坊,复盛菜园等等,经营粮油、米面、百货,渗透各行各业。
乔家的“复”字号商业集团成为包头实力最雄厚、声势最浩大的商业组织,甚至产生了“先有复盛公,后有包头城”的说法。
在走西口中富起来的山西人不计其数,祁县乔家是其中的一个缩影,也是最成功的代表。
这样的山西商人,后来又把商号开到了自己的家乡,并且在总号之外开设分号,逐渐遍布全国各地。
四川、云南、贵州、湖北、广东……他们不再局限于走西口,而是走向了四面八方,形成了庞大的晋商帝国。
嘉庆二十五年(1820年),文化思想家龚自珍在《西域置行省议》一文中提议:
应该将内地无业游民大规模西迁,既解决内地人口过剩,又能开发西域、加强边防。
到了光绪年间,晋商们连锁经营的商业格局已经形成。总号与分号之间、各分号之间、还有商号与客户之间的商业往来及其频繁。
几千年来,中国的商业往来一直是用金银作为支付和结算手段。所以一旦两个商号之间有业务周转,就必须通过镖局,将现银押解到另一个城市。
雷履泰是平遥县人,很小的时候就在平遥城的商号里当学徒,直到被西裕成颜料庄的东家看中,当上了西裕成的掌柜。
1823年(道光三年),他和东家商议后,正式将西裕成颜料庄改设位票号,取名“日昇昌”,意在生意兴隆,如日初升。
“日昇昌” 的诞生,使金融票据代替了现银支付,结束了镖局押送现银的落后局面,加速了商业运转,开中国银行业之先河。
以平遥为总号,鼎盛时期,“日昇昌”的分号遍布全国35个大中城市,包括汉口、天津、西安、济南、开封等等。
鸦片战争之后,根据《南京条约》,清政府需赔款2100万银元。当时,各省都通过日昇昌票号,将赔款银两以汇票汇往北京。
当道光皇帝得知用一纸汇票就能在北京的票号兑出千万银两时,赞扬道:“好一个日升昌,还能汇通天下!”
在平遥,先后有蔚泰厚、蔚丰厚、蔚盛长、天成亨、新泰厚等5个商号改营为票号,组成了著称于世的平遥“蔚”字五联号;
另有祁县渠家在平遥创办的“百川通”票号,起步虽晚,但资金雄厚,经营有道,家业更胜。
在平遥票号帮形成的同时,邻近的祁县、太谷的富商们也不甘示弱。先后有太谷志成信、祁县合盛元等票号成立;
票号由一县发展到三县,出现了争雄的局面。但百余年间,平遥票号帮时间最长,数量也最多。
因此,平遥成为晚清时期全国金融中心。这座小城,一度操纵了大半个中国的经济血脉。
在山西最红火的年代,财富的中心并不在省会太原,而是在平遥、祁县和太谷,其中尤以平遥为最。
中国票号在最初发展的四十年间,全部由山西商人投资经营,山西票号遍布全国,呈现垄断局面。
但辛亥革命之后,因为社会的极度动荡,严重破坏了各地的商业活动,很多山西票号不得不撤回分号,龟缩回乡。
二十世纪初,英、美、俄、日的现代银行在中国各大城市设立分支。经营理念和水平都相对落后的传统票号难与之匹敌,逐渐走上了末路。
当时“中国的华尔街”,不在大城市的高楼大厦,就在平遥、祁县、太谷的寻常街道里。
如今,平遥古城里还完整保存着众多从明清时期遗留下来的街道商铺、居民建筑,当然还有票号旧址,每天参观人数最多的就是“日昇昌”。
乔家大院三面临街,布局严谨,院中有园,园内有院,雕梁画栋,斗拱飞檐,被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。
这座建筑群气势恢宏,每天的游人都络绎不绝。看到它,似乎就能理解宋霭龄走进太谷孔家时的惊讶。
它不是江南园林那样的温婉柔雅,它的无数飞檐指向无边无际的云天,透露出开阔不羁,自由驰骋的大气与豪迈。
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