大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　那这样的话在山下烧了就可以了，相当于快递送到楼下自己下楼取，祖先可以理解的。

　　那这样的话在山下烧了就可以了，相当于快递送到楼下自己下楼取，祖先可以理解的。

　　4月1日本地刚发生了一起烧纸引发的失火案，人还在看守所关着呢，这也不是啥问题，关键的问题是后续的赔偿。

　　4月1日本地刚发生了一起烧纸引发的失火案，人还在看守所关着呢，这也不是啥问题，关键的问题是后续的赔偿。

　　老祖宗为什么把清明定在这个时候 就是因为这个季节雨水天气多 草木都泛绿了 怎么可能那么容易烧起来 只有枯草多的时候才容易引发

　　老祖宗为什么把清明定在这个时候 就是因为这个季节雨水天气多 草木都泛绿了 怎么可能那么容易烧起来 只有枯草多的时候才容易引发

　　老祖宗为什么把清明定在这个时候 就是因为这个季节雨水天气多 草木都泛绿了 怎么可能那么容易烧起来 只有枯草多的时候才容易引发

　　老祖宗为什么把清明定在这个时候 就是因为这个季节雨水天气多 草木都泛绿了 怎么可能那么容易烧起来 只有枯草多的时候才容易引发

　　亚马逊热带雨林也能烧起来，许多植物能释放易燃气体，烧的滋滋冒水，火还是很旺

　　亚马逊热带雨林也能烧起来，许多植物能释放易燃气体，烧的滋滋冒水，火还是很旺

　　既然被点灭了我就多说一句简单的，景区业主有这块地的使用权，祖坟无任何凭证晚一年迁坟都是侵犯人家业主的权益

　　既然被点灭了我就多说一句简单的，景区业主有这块地的使用权，祖坟无任何凭证晚一年迁坟都是侵犯人家业主的权益

　　北京到现在都有不少在马路边烧纸的，每到清明，农历七月十五，农历十月初一都有人烧纸。

　　北京到现在都有不少在马路边烧纸的，每到清明，农历七月十五，农历十月初一都有人烧纸。

　　那这样的话在山下烧了就可以了，相当于快递送到楼下自己下楼取，祖先可以理解的。

　　那这样的话在山下烧了就可以了，相当于快递送到楼下自己下楼取，祖先可以理解的。

　　上坟那些纸，烧的可快了。清明前后我这边地里随处可见，上坟烧着坟周边杂草秸秆的。

　　上坟那些纸，烧的可快了。清明前后我这边地里随处可见，上坟烧着坟周边杂草秸秆的。

　　上坟那些纸，烧的可快了。清明前后我这边地里随处可见，上坟烧着坟周边杂草秸秆的。

　　上坟那些纸，烧的可快了。清明前后我这边地里随处可见，上坟烧着坟周边杂草秸秆的。

　　我们这里以前清明节一两年就烧一次山，那个草木灰甚至飘到城里面，擦鼻涕的时候纸都黑了，我支持不让在山上烧纸钱

　　我们这里以前清明节一两年就烧一次山，那个草木灰甚至飘到城里面，擦鼻涕的时候纸都黑了，我支持不让在山上烧纸钱

　　你是认真的？那我也认真一下。首先，麻烦你回答以下三个问题。1、200个？你认为一座山/甚至几座山，可能有数百坟，有的无碑，有的墓群，有的藏于林内…千奇百怪的情况。200人够吗？如果需要2000人，20000人呢？2、多的临时工工资谁开？以往正常情况堵各上山要道，进行防火和文明祭扫宣传，每个入口2人，可能最多需要20人。现在剩下180人，1980、19980人的工资怎么开？3、祭扫时间不确定，怎么查？虽然是清明祭扫。但各家各户依据自身情况，大多数会选择4.4-4.6任意一天，任意时段进行祭扫。按你的说法，每个工作人员需要在坟头早上8点到下午6点一直等着？以上三个问题，是实操问题。接下来问题是思想问题。1、遇到问题以“人海战术”解决，效率和效益的平衡问题考虑过吗？比如：一个班30人，有差生5名。你的逻辑，干脆给这30个学生，每人配一个老师，一对一辅导。合适吗？2、百姓有问题上网寻求帮助，一定是坏事吗？“闹到网上”，媒体监督，上级核查，最后公布解决方案，也对“闹事者”有答复，对事情本身也有更好“宣传效果”。可能，政策本身初衷是好的，执行过程有问题。这样“问题上网”，再经官方引导，可能是一个“反面教材”的典型案例。3、当前矛盾难以解决，可能的有效办法之一是：放大矛盾、第三方介入等。处理很多现实问题的时候，工作人员是没有办法压下去，同时也没办法有效解决。此时，在不伤害双方利益前提下，让互联网民众声音、公安机关等第三方介入，反而是解决问题的途径之一。

　　你认为一座山/甚至几座山，可能有数百坟，有的无碑，有的墓群，有的藏于林内…千奇百怪的情况。200人够吗？如果需要2000人，20000人呢？

　　以往正常情况堵各上山要道，进行防火和文明祭扫宣传，每个入口2人，可能最多需要20人。现在剩下180人，1980、19980人的工资怎么开？

　　虽然是清明祭扫。但各家各户依据自身情况，大多数会选择4.4-4.6任意一天，任意时段进行祭扫。按你的说法，每个工作人员需要在坟头早上8点到下午6点一直等着？

　　比如：一个班30人，有差生5名。你的逻辑，干脆给这30个学生，每人配一个老师，一对一辅导。合适吗？

　　“闹到网上”，媒体监督，上级核查，最后公布解决方案，也对“闹事者”有答复，对事情本身也有更好“宣传效果”。可能，政策本身初衷是好的，执行过程有问题。这样“问题上网”，再经官方引导，可能是一个“反面教材”的典型案例。

　　处理很多现实问题的时候，工作人员是没有办法压下去，同时也没办法有效解决。此时，在不伤害双方利益前提下，让互联网民众声音、公安机关等第三方介入，反而是解决问题的途径之一。

　　不说那么多复杂的了，就给他300一天，让他在蚊虫野蛇出没的山上待个白天看他干不干就完了。

　　不说那么多复杂的了，就给他300一天，让他在蚊虫野蛇出没的山上待个白天看他干不干就完了。

　　上坟不烧纸，你祖宗在底下当乞丐啊？防火也要有个度，重要的是做好安全教育。即使真的有风险，也不是简单去禁止。下海游泳还会危险淹死呢，是不是全国海滩都禁止游泳得了？

　　上坟不烧纸，你祖宗在底下当乞丐啊？防火也要有个度，重要的是做好安全教育。即使真的有风险，也不是简单去禁止。下海游泳还会危险淹死呢，是不是全国海滩都禁止游泳得了？

　　其实大家可以想想，什么婚丧嫁娶这仪式感肯定是就是古代为了让丧葬婚庆业挣钱搞的一套说法

　　其实大家可以想想，什么婚丧嫁娶这仪式感肯定是就是古代为了让丧葬婚庆业挣钱搞的一套说法

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