大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　今天是正月十五，元宵节如期而至。在古汉语中，“元”为开始，“宵”为夜晚，“元宵”即一元复始后首个月圆之夜。元宵节的历史传承悠久，早在西汉时期，元宵节就已成为重大节日。

　　作为春节的一部分，元宵节也是个连锁性节日。从长短而言，汉代为一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。明代诗人唐寅在《元宵》一诗中写道：“春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”到清代，各地元宵节又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为三到四天，从正月十四开始，到十六结束。

　　二百年前的济南府，这样过元宵：“张灯，放花炮，食糖圆。试灯（十四日主麦，十五日主谷，十六日主豆），月明风恬为收灯，主丰年。试毕布诸门庭，谓之‘散灯’，浮诸流水，谓之‘放河灯’。”

　　在山东各地，除了传统的吃汤圆、赏花灯、看杂剧、放河灯，“走百病”也是明清以来一项颇有特色的民俗活动。有人曾写诗道：“纷纷老幼喜相呼，一走人间百病无。”这项活动，有的地区有在正月十五日举行，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门、过桥，有的地区到文庙、寺庙，有的登城墙或楼阁，直到夜半，始归。小闺女们在这天以跳绳为戏，名曰“跳百索”。

　　旧时，德州妇女登上南城门，走到大寺阁，俗谚：“爬爬城，不腰疼。”龙口妇女走百病必须过西关的月牙桥。在博山，患疮疽者会在正月十六晚团艾为炷，炙县署前石狮，名为“疗疾”。莒县农村男女老少这天都要到野外走一走，谓之“走老貌”，据说每年走一次可以容貌不老。

　　而这三个地方的“走百病”风俗最为独特：在鄄城，人们一大早就到村外散步，甚至骑上牛、马、驴、骡在大路上奔跑，谓之“跑百令”，谚曰：“跑一跑，不见老”，与莒县“走老貌”风俗相似。有的地方人们登高远眺，有的去林墓前灸翁仲，也有的人在家灸衣带，谓之“灸百病”。

　　在老潍县（今潍城区），“走百病”更有特色。正月十六日这天，妇女到城东北角的真武祠内进香，之后摸真武大帝陪神赵玄坛所跨的木虎，俗称“老猫”，据说摸摸老猫，一年不生疾病；又在神祠庭前以艾灸左右两个石人，据说灸石老、石婆，一年不生疮疖，总称“跑老猫”。1941年编纂的《潍县志稿》收录的《潍县竹枝词》道：“新正节始过元宵，结队城头跑老猫；为乞一年百无病，艾香争把石人烧。”

　　在高密等地，正月十六这一天树禾秸为九曲黄河形，儿童在迷宫般的通道中奔跑嬉逐，称“跑黄河”。邹城人会在正月十六到孟庙康熙碑亭摸驮碑，当地走百病有谚谣：“摸摸驮的头，永远不知愁；摸摸驮的腚，永远不害病。”

　　在一百年前的滕州古城，元宵节时城门不闭，满城中灯光照耀，光明如昼。龙灯、狮子、云彩、花船、竹马、高跷、八仙一切杂剧，且舞且歌，大吹大打，加以灯花炮、烟花炮、三节花炮、火箭、泥窝花、铁筒花等，或花或响，一时齐发，甚为热闹。自十四日至十六日，人皆登城垣，入庙烧香，官不之禁也。

　　不论是吃汤圆、看杂剧，还是放河灯、走百病，都借助仪式为元宵节涂抹上一层厚重的人文底色。在新年里第一个月圆之夜，面对主掌旱涝风雹的月神，先民自然要用各种仪式虔诚地祈祷新年五谷丰登、身体康健，而火便成了沟通天神与人的最好方式。黄昏时，他们围着火堆祈祷祝福，烟云腾天，沟通人神。年复一年，岁岁如斯，在这些看似迷信而又有些许道理的仪式中，元宵节诞生，并在演绎中不断传承……

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