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　　胡思庸（1926—1993），河南信阳人，笔名吴鸣世、田用。1946年考入国立河南大学农学院园艺系，后因酷爱文史转到文学院历史系就读，1951年2月毕业，因才华横溢，深受著名史学家与哲学家嵇文甫赏识，遂留校任教，担任嵇先生学术助手，协助创办新中国第一个史学刊物《新史学通讯》（《史学月刊》前身），后又担任著名马克思主义哲学家赵纪彬先生的学术助手。他长期在河南大学历史系任教。

　　1983年8月起，胡思庸担任河南社会科学院院长，兼任河南大学历史系教授、河南省哲学社会科学规划领导小组副组长、中共河南省委咨询小组特约研究员、河南省社联副主席、中国史学会理事、河南省历史学会会长、辛亥革命史研究会常务理事、太平天国史研究会常务理事、河南省炎黄文化研究会副会长、《中州学刊》主编和中华书局《中国近代文化史研究丛书》编委等职，为中国历史学发展和河南省文化教育事业的繁荣殚精竭虑，鞠躬尽瘁，贡献卓著。

　　胡思庸天资颖悟，博闻强记，思维敏锐，逻辑严密，博通中西，淹贯经史，情理兼备，文采飞扬。他对中国传统儒释道诸学均深有裁度，长于研治晚清史，尤精于中国近现代思想文化史。对清代汉学、宋学和今文经学的渊源和流变，对晚清史上庄存与、刘逢禄、宋翔凤、江藩、方东树、龚自珍、魏源、林则徐、洪秀全、汪士铎和康有为等人的思想，探索深邃而见解独到，做出了开创性和示范性研究；对清代闭关政策、割让香港问题与太平天国思想文化史研究的精粹成果，赢得海内外学术界高度评价；与其学术助手郑永福对《穿鼻草约》的学术考辨，从一个方面为中英谈判香港回归问题提供了坚实的史学依据。其晚年致力于晚清来华传教士与西学东渐、历史发展动力、五四新文化运动以及改革开放新时代中国学术界“文化热”等问题的研究，拓展了中国近现代思想文化史研究的新领域，表达了对中华民族文化历史命运稳健而深沉的思考。 1984年他组织召开主办首届“中国近代文化史学术研讨会”，开启了学术界研究中国传统文化与现代化、近代中西新旧之学冲合、中国文化转型、创新和发展道路之学术先河，堪称今日国学复兴的学术滥觞之一。

　　胡思庸为人治学，崇尚“有所不为，文不虚发”，其道德文章被学术界誉为“纯正严谨”、“中州大儒”。主要论文辑入《胡思庸学术文集》，专著有《中国近代史新编》等。

　　胡思庸是河南省第一个中国近现代史专业学位点的主要奠基者，也是河南大学中国近现代思想史研究的开创者。在晚年任职于郑州的十年间，他身兼数职，席不暇暖，也一直来往奔波于郑汴之间，坚持为河南大学历史系青年教师和中国近现代史专业研究生传道、授业、解惑，对门生弟子因材施教，诲人不倦，有求必应，有问必答，循循善诱。薪尽而火传，经过胡先生呕心沥血培养的一批青年教师和研究生，如郑永福、吕美颐、张九洲、马小泉、王宏斌、田海林和郭双林等，都已经成长为高校中国近现代史教学与科研的中坚力量。

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