大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　”，即可加入王氏家族大家庭，和世界各地王氏宗亲交流。让我们携手同行，弘扬王氏文化，传播王氏正能量。

　　铺开一张石家庄地图，从市中心开车一直往北，沿着107国走上15公里，出了市区的第一个县城就是我们要去的地方—古城正定！

　　在正定县的西门里街上，有一座王家大院，安静的矗立在街道的一侧，在一棵大树的掩映下，这座院落显得更加古朴、安静。院子昔日的主人门就是与段祺瑞、冯国璋并称为“北洋三杰”的民国国务总理王士珍。在王家大院的对面，就是王士珍为他的生母和养母建的“王氏双节祠”，而如今这里已经是正定县重点文物保护单位，我们的故事就从两位母亲说起。

　　1861年，王士珍出生在河北正定，父亲名叫王如柏，在家里行二。王如柏共有弟兄三个，大哥叫王如松，娶了正定县城的刘氏为妻。但王如松的体质较差，刚过20岁便因病去世了。因为王如松生前无子，他的妻子刘氏孤苦伶仃，因此以老二王如柏的儿子王士珍为嗣子，所以王士珍很小的时候就离开自己的生母丁氏，和养母刘氏过日子。

　　刘氏18岁嫁到王家，与如松共同生活了5年的时间，王士珍说她“克尽妇道，谐和闺室，家庭长幼无间言”，因此，刘氏也贤惠淑德受到全家人的赞赏。不只是家里人对刘氏夸赞有加，乡里乡亲也赞佩她的为人。族人或乡邻遇到不好解决的事，就来请刘氏帮助调解，而刘氏往往凭借只几句话就能停息纷争，这样的聪明才智着实了得。王士珍过继给她，也算是王士珍的福气，有这样的母亲调教，才有成才的机缘。王士珍的生母丁氏也是18岁嫁到王家的，与刘氏一样，也是23岁守寡，丁氏的贤惠之名也是传遍了全村。

　　王士珍的生父王如柏去世时，士珍还只有4岁，在这时他才真正过继给了伯母刘氏。由于家境窘困，幼小的士珍营养不良，染上了疾病。刘氏早起晚睡，把所有心思都花费在了王士珍身上，经过三年的精心照料，最终使体弱多病的小士珍变得健壮起来，那一年王士珍已经7岁了。尽管7岁时王士珍身上的病已经完全治愈，但刘氏怕他的病复发，直到9岁才让他进入私塾读书。

　　为了使王士珍得到良好的教育，刘氏带着士珍到正定城里读书。而且，她为士珍聘请了正定最好的塾师，待遇也是最丰厚的。

　　在王士珍那个年代，过继出去的孩子就不能跟着自己的生身父母一起生活了。可王士珍的嗣母（也就是他的伯母）刘氏跟他的生母丁氏妯娌关系处得非常好，而且又有着青年丧父的共同悲催命运，她们不计较这些世俗的礼教，共同承担起抚育王士珍的责任，可算得上是一段佳话。刘氏与丁氏不仅共同抚育着王士珍，并且能够和睦相处，终身守节，于是就有了“双节”的美称。

　　中国传统社会里，女子守节是最大的美德，也会得到全社会的尊重。王士珍发达以后，就琢磨着为两位母亲建一座双节祠。他自己说：“惟念两堂先妣，一门双节，为世罕见，每以懿行未彰为惧，日月不居，丰阡未表。”“先妣”是对逝去母亲的尊称，王士珍以“两堂先妣”为念，就是说已经将嗣母和生母都看作最亲近的人，她们的德行没有得到表彰，是他最揪心的一件事情。王士珍的这一愿望在1920年冬天终于得以实现。

　　有人说王氏双节祠盖得像个土地庙，认为太小。其实呢，它的规模还是比较大的，双节祠坐南面北，分为正院和东西两院，原有房屋40余间。现在我们看到的双节祠只剩下了正院，东西两院早已被拆毁，所以，从外观上看倒有几分土地庙的样子了。

　　可能是因为临近街道的缘故，正院的大门被人用砖堵上了，但门楼的轮廓依然清晰可见，上面镌刻着“正定县重点文物保护单位”的字样。原先的大门为面阔3间、进深1间，青瓦硬山顶的建筑，设正脊和博脊，明间辟一券一伏石门脸。穿过大门，便是一所开阔整齐的四合院，院中央矗立着一座贞节牌坊。牌坊为青石质料，四柱三间式，通面阔6.85米，进深2.07米，高大挺拔，气宇轩昂。正中的石匾额上镌刻着楷书大字“诰命一品夫人王母刘太夫人丁太夫人节孝之坊”，上首镌刻“表孝率礼蹈和”，下首镌刻“称诗纳顺”，落款为“中华民国九年夏历庚申年六月吉辰承嗣男出嗣男士珍敬立”。

　　牌坊内侧的正中石匾额上阴刻“钟郝垂型”4个大字，落款为“民国九年庚申四月徐世昌题”。

　　目前，王氏双节祠现在并没有对外开放，据附近的居民说，王氏双节祠里住着一对看护祠堂的夫妇，由正定县文保部门发给工资，既然王氏双节祠属于县级文物保护单位，理应得到很好的保护。如果能够开发出来供人游览，也不失为弘扬传统文化的一个场所。尽管我们把妇女为死去的丈夫守节视为传统文化中的糟粕，但妯娌之间和睦相处、共同抚育孩子的美德仍然需要大力宣扬。

　　各位宗亲，如果您感觉内容不错，请传给更多的王氏宗亲！欢迎各位宗亲提供更多的王氏资料。

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