大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　唐代著名诗人韩愈在《送董邵南》一诗中写道：“自古燕赵多感慨悲歌之士！”我觉得这句话有失偏颇，历史上的北方多战乱，“燕赵多侠义之士”这话没毛病，比如像荆轲、廉颇、祖逖，兰陵王等人。

　　关键是侠客多并不意味着文人墨客少，燕赵大地也不乏文人贤臣，比如魏征、纪晓岚、刘墉等人，韩愈只提侠义之士不提才子贤臣有失公允。

　　熟悉历史的都知道，科举制度始于唐盛于明清，科举成就了777位文武状元，有据可查历史上第一位状元就出现在燕赵大地，他的名字叫孙伏伽。

　　据此我认为“燕赵自古多慷慨悲歌之士”应改一改了。接下来咱就聊聊历史上第一位状元孙伏伽的那些事。

　　伏伽出生在一户耕读之家，其父是一个落第的秀才，略有文采，因此伏伽的启蒙老师就是他的父亲。

　　伏伽从小天资聪明，加上在父亲的培养下，小小年纪被人们称为神童。有关他小时候的故事很多，在此撷粹几则，以飨亲们。

　　有一年，父亲送5岁的伏伽去学堂，由于路途很远，走了一段路，父亲心疼儿子就把他托在肩上。

　　等到了学堂，私塾先生看到后说了一句：“子将父做马”，父亲听了很尴尬，不知道如何作答。

　　小伏伽脑瓜好使，眼睛一转当即回了一句“父愿子成龙”，先生听后很惊喜，小小年纪竟有如此文采。

　　还有一次，先生的院内有一棵桃树，五月间刚长红了四五个桃子，先生每天都看看桃子生长的情况。

　　到了第二天课堂上，先生对这种偷摸行为很生气，于是说，是谁偷了桃子赶快站出来承认，否则会连累大家受罚，说着先生在黑板上写下了这样一行字：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”

　　同学们开始苦思冥想，这时伏伽站起来道：“先生说话算数否？我有一联可对。”

　　同学们报以热烈的掌声，先生本无心追究桃子的事，不过想借此教育学生罢了，欣慰点了点头。

　　不得不说伏伽从小就有大志。有一年三月，他和父亲一同去踏青，正好路过村头一处名叫做凤凰台的地方。当时父亲一指儿子说道：“今朝同上凤凰台”。

　　伏伽心领神会父亲要他对下联，随即对曰：他年独占麒麟阁，父子二人击掌大笑。

　　古语云“三岁看大，七岁看老”，伏伽从小是一个聪明的孩子，长大后就成了隋朝的官吏，到后来被朝廷任命为万年县（江西万年县）法曹（相当于县级司法庭长），他决心从底层打拼起。

　　然而隋朝很短命，还没等伏伽建功立业隋朝就灭亡了。如此以来前朝旧臣被唐朝收编过去了，伏伽也成了唐高祖李渊的臣子。

　　原来隋朝灭亡后，李渊为了尽快扭转乱世局面，传旨天下各路反王只要放下武器投靠朝廷既往不咎。

　　基于此，天下十八路反王62路烟尘首领纷纷放下武器归顺了大唐。到世道平稳了，李渊旧事重提要大开杀戒。

　　如果太祖失信于天下，打唐和隋朝有什么区别呢？隋朝灭亡前车之鉴历历在目。难道高祖要步隋炀帝杨广的后尘？

　　最后伏伽还向高祖进谏了三条计策：第一条是这样写的：“天子有争臣，虽无道不失天下”。

　　这句翻译过来的意思是：朝廷里铮臣，有犯颜死谏的忠臣，陛下虽有过错，但不至于失了天下。

　　第二条是“百戏散乐，本非正声，”伏伽认为隋朝之所以灭亡，是因为隋炀帝杨广沉迷淫乐，沉于靡靡之音所致，奏请高祖废除那些旁门左道的音乐，留下雅正之音，留下催人向上的乐曲。

　　隋炀帝贪图安逸享乐，官场淫风四起，是王朝灭亡的象征，劝告皇帝不要沉迷于声色犬马，要雅正社会风气。

　　第3条是：性相近，习相远。孙伏伽认为隋朝的灭亡来源于内部，隋文帝杨坚没有选好接班人，隋炀帝杨广身边都是一些佞臣，皇上亲小人远君子，这样的国家能长久吗？陛下应该引以为戒，在选太子和接班人时要谨慎，不可重蹈隋朝灭亡之辙。

　　这三条句句中肯，字字啼血，显现出孙伏伽不计个人得失，知而不言，言而不尽的品质。

　　武德五年，唐高祖推行科举制，首开“科考取士”之先河，孙伏伽参加了殿试，结果高中状元，实现了他少时独占“麒麟阁”的宏愿，李渊委以重任。

　　武德九年，李世民发动了玄武门之变，当时孙伏伽任禁卫军首领，是太子党和李二集团争取的对象。

　　伏伽审时度势，认定李世民必成大器，坚定选择站在了李世民这一边，有时候站对位置很重要。

　　政变时伏伽及时关城门阻断了太子党的救援，太子李建成和李元吉在政变中丧命，李世民当了皇帝。

　　称帝后的李世民封孙伏伽为乐安（今江西抚州市）县男（正五品官），一年后转任大理寺少卿（相当于最高法院副院长），后任刑部郎中，户部侍郎、大理寺卿以及陕州刺史等职……

　　就在孙伏伽任大理寺少卿时，李世民喜欢上了打猎，原来他过惯了戎马生涯，闲下来有点手痒，经常带着十几个人去后山打猎，孙伏伽很担心皇上的安全，三番五次规劝李世民不要任性而为。

　　还说皇帝带着十几个人到山里打猎，如果遇到意外或刺客，国家将会陷入动乱，陛下的身体不是你个人的，一定要多保重。

　　孙伏伽的性格与魏征很相似，认定目标九头牛也拉不回。李世民改不了打猎的习惯，孙伏伽决定冒死上谏。

　　只见他躺在李世民的马车前，伏伽可不是为了碰瓷。他对李世民说：“陛下，你要想去打猎除非从我身上压过去，否则就请陛下回宫吧！”

　　李世民一看心中大怒，这是要硬钢我。怒道：“挡我的路，难道你不怕死吗？”孙伏伽把眼一闭说了句：“我压根就没想活着回去”。

　　孙伏伽躺在马车前，陛下今天出门就请从老臣身上过去，我愿意用死唤起皇上对诚实忠告的采纳。

　　李世民一看孙伏伽真不怕死，他是一个明君，不愿意坏了自己的名声，于是急忙下车，扶起了孙伏伽，君臣等人一同回宫了。

　　孙伏伽为人忠实诚恳，敢于犯颜直谏，有魏征之风。其性格宽宏大量，处事从容，宠辱不惊，不枉历史上第一位状元之名。

　　显庆三年（658年），辞官在家养老的孙伏伽寿终正寝，高宗闻之辍朝三日，派特使隆重下葬了孙伏伽，史上第一位状元走完了人生。

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