大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　他曾亲自执笔《独立宣言》，提出了“自由、平等”的民主思想，奠定了美国发展的基本国策。

　　但身为美国响当当的一名总统，他身上也有着不少为人诟病的“问题”，其中最存在争议的就是对黑人的态度，作为一个推崇“自由平等”的总统，原本应该对何种肤色的人都秉承着同样的态度，但是在他在任期间，竟然被公开蓄养黑奴，并将这个黑人当成货物一样进行买卖、虐待。

　　尽管杰弗逊从来没有承认过这件事，但是在200年之后，这件事却再度被一名教授搬上了台面。

　　这一年，有一个名叫詹姆斯·凯林德的人喝醉之后，在费城的酒馆中大放厥词：“我告诉你们，我这里有一个秘密，说出来保证吓死你们。”

　　当时不少人对这个年轻人是一脸不屑，一个因为失业游荡到费城的人，能有什么惊天动地的秘密，人们起初并没有在意这个年轻人说的话。

　　凯林德见状，为了引起其他人的注意，便趁着酒劲儿说出了这个所谓的“秘密”：“

　　”这番话瞬间“引爆”了整个酒馆，这件事瞬间成了在场所有人的焦点，毕竟虽然号称人人平等，但是杰弗逊对于黑人的态度还是十分显而易见的。

　　在《独立宣言》中，杰弗逊对奴隶贸易制度进行了强烈的谴责，并对此进行了限制，在众人心中，杰弗逊可以说是解放黑人的一个功臣，他明确表示，奴隶制已经严重侵犯了黑人的权利，这种行为应当立即停止，只有这样，才能真正做到自由和平等。

　　可是实际上的杰弗逊并没有如此的光明伟岸，他对于黑人的歧视深入骨子，从来没有真正地考虑过黑人的利益，反而将黑人当做可以交易的“货物”。

　　虽然对于奴隶制度杰弗逊保持着反对的意见，但是在面对黑人的时候，杰弗逊的态度却并不友善，他认为黑奴的行为举止十分粗鲁，最令人难以忍受的是，虽然，即便时常在白人身边生活，但是这些黑人却并没有学会任何关于白人的“礼仪”和“风度”，他们懒惰、愚蠢，在工作的时候经常偷懒，不少白人都认为这样的行为是难以被教化的，所以杰弗逊及时颁布的《独立宣言》中有着这样的观点，却还是无法改变心中根深蒂固的看法。

　　”杰弗逊也从来没有掩饰过侵害黑人权益的想法，对他来说，黑人天生就是低人一等的，是登不上台面的。

　　尽管他曾经将废除奴隶制度作为自己的目标，可是在利益的趋势下，杰弗逊这个在美国人眼中光明伟岸的人，还是传出了蓄养了600名多名黑奴的传言。

　　这在当时并不是什么大事，毕竟当时的人们蓄养黑奴还是一件再正常不过的事情，可是接下来传出来的传言确实令人大跌眼镜。

　　杰弗逊竟然和自己的一名女性黑奴搞在了一起，这是让所有人都始料未及的事情。，因为这样一来，不仅打破了杰弗逊自己想要改变奴隶制的目标，另一方面则是完全颠覆了他以往的“痴情”人设。

　　杰弗逊为此还消沉了一段时间，在外人面前，他表现得悲痛异常，并且公然宣称，此后他绝对不会再娶妻生子，他的妻子就只有逝去的玛莎一人。

　　然而从1784年开始，年仅11岁的萨利成为杰弗逊的女仆之后，这一切都发生了改变。

　　玛莎的父亲也和杰弗逊一样，和一个黑人奴隶结合在一起，生下了几个孩子，只是玛莎的父亲认为这件事太过丢人，所以死活不愿意认下自己的孩子，更何况，这几个孩子还是他看不起的黑人，自然更是不允许这样的丑事宣扬出去。

　　原本这样的行为在当时也是无可厚非，毕竟西方的性观念一直都十分开放，黑人也只是他们的财产，因此不少人都会有这样的行为，而那些被欺辱的女性黑奴就只能打碎牙往肚子咽。

　　就连身为反奴隶制度的总统尚且如此，其他人又能好到那里？他们想伸冤自然也是无处可伸，顺从的话日子可能还会好过一些。

　　可是问题就在于杰弗逊的身份和其推崇的制度和理念，他是反对黑人奴隶制的，同时也就此亲自提出了相应的政策。

　　事情刚刚发生的时候，杰弗逊并没有立即就这件事发表任何的看法，甚至没有“辟谣”。

　　只能说，即便没有网络，信息工业也不够发达，却还是无法阻拦人们“看热闹”的心理，不少媒体纷纷将这件事作为“头版头条”放在了报纸最醒目的位置，很快，杰弗逊和黑人奴隶有几名私生子的事情就传遍全国，成了人们的饭后闲谈。

　　随着这件事越闹越大，一些记者甚至在采访他的时候，也会提及这件事，询问他的看法。

　　面对记者的询问，想来注重自己形象的杰弗逊竟然罕见地动了怒气，他从来没有主动地面对过这件事，甚至一度认为，只要自己冷处理，不理会这件事，这件事迟早会过去，可是他显然低估了自己在国内的影响力。

　　后来随着网络的发达，这则消息甚至传遍了全世界，但是因为杰弗逊从来没有承认过这件事，所以人们对于他究竟有没有孩子依旧存有一定的疑虑。

　　恐怕连杰弗逊也没有想到，一直到百年后的今天，他的事情依旧被人们当做饭后闲谈，但毕竟已经过去了百年，这件事就变得愈发扑朔迷离起来。

　　这其中，最令人震惊的是，在杰弗逊离世后的50年时间里，曾经有一名叫做麦迪逊·海明斯的老人站出来，声称他就是杰弗逊从来没有承认过的小儿子。

　　麦迪逊的身份很快就引起了不少人地关注，毕竟杰弗逊在离世之后，一度被美国人“神化”，这样的人出现污点，对于人们的观念造成了巨大的冲击，所以这件陈年旧事再度引起了人们的关注。

　　然而不久之后，再度出现的一个人，再次讲这件事推向了风口浪尖，这个人名叫伊瑟尔·杰弗逊。

　　只是杰弗逊从来没有公开承认过他们这些孩子，身为萨利的孩子，他自然对于这样的制度多有不满，这才在自己年老之时，将这件事公之于众。

　　可是这件不光彩的事情同样引起了另一些人的关注，这些人就是杰弗逊家族的人，他们认为这件事完全是无稽之谈，这些人是想借助“谣言”的力量捞上一笔，毕竟当年的当事人都已经离世了，这件事是真是假又有谁知道呢？

　　为此，他们找来了不少的杰弗逊曾经接触过的人，只为了证明杰弗逊根本没有接触过这个女性的黑人奴隶。

　　只是当年接触过杰弗逊的人大多数都已经离世，他们能够搜索到的信息有限，而这些有限的信息却并不能证明杰弗逊和这个黑人奴隶没有牵扯，杰弗逊的家族甚至耗费巨资请人来撰写了杰弗逊的生平。

　　在这本书中，他们声称海明斯和杰弗逊没有任何的牵扯，而是和杰弗逊姐姐的孩子所生，正因为是杰弗逊的侄子，所以在长相上难免有相似的地方。

　　这本书的作者不是别人，正是耶鲁大学的历史系教授哈维尔，有了正牌教授的“辟谣”，自然有人将其奉为真相，怒斥伊瑟尔和麦迪逊的抹黑行为。

　　可是这两人也不是什么好糊弄得主，这些黑人虽然遭受着不公的待遇，他们却坚持认为自己一定是杰弗逊的后代，这些黑人联合在一起，组成了一个庞大的“汤姆斯·伍德森家族联合会”。

　　”就是传说中杰弗逊和萨利的长子，以他的名字命名家族，意味着他们和杰弗逊家族的对抗。

　　同时能够拿出血缘证明的杰弗逊的白人后代也组成了一支联合会，专门用来对抗这些黑人。

　　然而一直到1969年，美国杜克大学的人类学教授亨利·伯吉斯忽然出版了一本名为《不了真情》的书，声称杰弗逊和萨利曾经真正的度过了一段时光。

　　同时人们发现，杰弗逊曾经五次回老家的时间，正好是萨利生产的时间，所以萨利和杰弗逊的故事再次甚嚣尘上，成了人们心中板上钉钉的事情。

　　1996年，一名教授为了查明真相，他们决定从基因层面进行追查，为此他们特意从杰弗逊的叔叔这一代开始查起。

　　他抽去了菲尔德后裔的“Y染色体”和萨利后代的染色体进行对比，结果却让众人大吃一惊，链条显示，这10个人的“Y染色体”的形态近乎相同，也就意味着，他们是有这血缘关系的。

　　虽然这无法证明杰弗逊就是海明斯家族的先祖，但是却证明了两个家族之间确实是有着血缘关系的，至于两百年前究竟发生了什么，如今过去百年已经无从考证，相关的人更是已经离开了人世，当年的事情或许只有他们自己知道了。

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