大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　数字经济发展和国家数字化转型给各个领域都带来了深层次的变化。乡村振兴，是一个新的重要落脚点。我们数字化和数智化如何支撑战略层面的内容？数字经济的意义到底在哪里？我认为重要的在于，搭平台、降门槛、优服务、强支持、撮合力、促发展，进行思维的改变和战略的重新布局。数字社会是引领，数字经济是支撑，只有看清趋势，才能把控未来。

　　我们公司从成立之初到现在，秉持着“回归东方”作为设计理念和使命。对于乡村以及有历史价值的传统建筑，我们改造和维护很大的特点就在于，给予建筑充分的尊重和同情。其次，我们提出的理念就是从开发做起。我们对这种项目的改造和发展，简单来说就是让创业者留下，将产品和模式输出，让土楼产生价值，让价值产生效益，完成土楼的保护和修缮，以及建筑文化的延续。

　　如今我们的乡村资源非常丰富，涉及到的区域非常广泛。赋能乡村振兴，有几个方面的内容：一是文化振兴；二是进行基地建设；三是深加工产业；四是助推地方产业升级转型，打造县域品牌矩阵；第五个是人才。我们不断导入各类配套，来助力产业模式得到发展。我们希望更好地在数字经济这个版块下，形成一些创新业态。

　　一区多园、一园多产，这个如何整合？主要的引领是什么？以后飞机场和智慧物流怎么建？我们在海口做总部，做基地，做园区，核心就是金融和数字引领，外围就是智慧物流、生物医药、农产品加工、商贸四个特色产业集群。海南的产业一定要有绿色、生态、环保做基础，培育建设数智场景。

　　乡村建设是北碚在践行的重要目标。乡村振兴，关键在产业，基础在土地，发展在创新。乡村的要素价值目前还没形成完全的体系，乡村的资源很难资本化，大家投入或是关注乡村振兴恰逢其时，北碚也有很好的发展空间。北碚是一座有风景、精神、色彩、剧情、活力、希望的城市，期待各位朋友加入北碚区发展，我们共同续写美好的故事。

　　我们系统化多方面地通过“数字+文化”这两个创新的手段，加速推动整个IP的孵化，从产业升级的角度去推动整个新的城镇化的提升。我们也会针对某个区县的文化产业定制化形成阵地，挖掘县城优质文旅资源，配合线上线下渠道引流，共同打造专属的地方文旅IP品牌。

　　数字化、碳中和，这是我们一直在做的事情。我们现在对乡村振兴就是在做两件事：第一件是闲置资产的盘活，第二件就是研究院。现在碳中和关键的是减碳不对称性和不确定性、信息不对称、数据不充分、精准预判不足够等现状，应对碳排放的数据进行统计、情景预测、明确路径、实施调整。

　　城乡融合是一项重要的议题，数实城乡融合是我们数字化新的发展方向。在数字化方面，特别是VR和新的技术应用到城乡的千家万户。其中，技术普惠是特有的创新源泉。如今，重庆也在走向可持续发展，构建新的可持续发展CBS战略体系，介入到社会需求和未来发展中。

　　我介绍三方面的内容：第一，数字乡村与县域内育，农业农村的现代化是中国式现代化的重要组成部分；第二，破局纬度与实践路径要重视乡村振兴；第三，实践案例与实现目标，我们数字乡村的实现，总结八个字就是强基、兴业、善治、惠民。

　　在县域发展的推动中，包括了乡村振兴的含义，但也不完全是乡村本身。没有一个统一的县域经济发展模式和逻辑是单一的，发展数字经济已成为时代下的需求。数字时代的县域经济，要从经济利润到功能价值的中国式现代化增长之路出发，从生产、农产品、生态这些基本的逻辑体系来转变。

　　空间融合是在数字建设的整体布局中指出的。数字素养在我看来就是数字资源的采集、管理、整理、利用的能力。我们实际是以思维空间当中的问题、理论、技术、融合更新四个纬度开展相关的研究。我们的这套工具能够刻画图谱多样式视觉巩固，多层次关系灵活扩展，通过形态的展示可以形成从局部到整体，从个体到局部的多类展示。

　　我今天想跟大家分享如何用chatGPT技术，从而实现县域内企业AI直播带货。从我的角度来看，一个县域是由千千万万乡镇企业、农民企业家组成的一个经济体。什么叫数智代言人，就是他的大脑是百问百答，可以接入chatGPT，让“小白”也能创作高质量的短视频和直播。

　　存量时代的用户增长，不是一味追求把用户规模做大，而是思考如何与用户建立紧密而长期的关系，把他们的终身价值做大；社群应该是三个共同体：精神共同体、情感共同体、利益共同体；社群的力量是深度链接用户并建立彼此间的信任。

　　我们从不投放广告，内容全部由业主来共创，而我们只是用发现美的眼睛去记录这种共创。社群用高频的活动去高频地去链接业主，但社群不等于做活动，也不是一期一会的短暂与偶然， 而是长期、细腻、系列性的陪伴和发展。除了丰富业主在地生活，我们更持续地关注老年友好，提供适老化的精神家园！也希望社群的力量可以给房地产这个行业带来更多向善商业的可能性和更持久地发展。

　　怪兽部落是一个社群，这是一个阶段性的答案，我更希望它是一款游戏。游戏是一种方式，也是一个平台，它能帮助我们向用户传达价值观，实现自身价值。我们的初心很简单，就是让很多人能够培养起阅读的习惯、运动的习惯、冥想的习惯。希望怪兽部落伴随大家的生活，产生积极向上的意义。

　　社群的生长就像是很多的种子种在土里，慢慢发芽生长成大树和森林，而我们始终是松土的人。我们为新村民、老村民以及候鸟村民构造相互融合、可持续的生态系统、生活系统和工作系统，支撑城市及乡村价值的转化。我们的逻辑就是做整个土壤的激活和生发。

　　如何理解社群？“群”，指众人的聚集和交往；“社”，关联到很多场所。社群更多代表精神层次，我理解是共同的兴趣或价值。社群要真正地形成增长力和精神的可持续力，就一定要有实践，要有“搞事”的能力。社群的背后是主理人，每一个主理人都需要具备倡导价值主张的能力，并且有自己链接的B端社群和创造新生活方式的平台。

　　我们的终极目标不是追求财富而是追求幸福，怎么追求？何为幸福？最日常也最主要的是我们身边的人际关系。我们的使命感和价值就是让居住在我们村里的人能够相互关怀和照顾，投以彼此热情的微笑。一个好的社群，能让人的存在富有意义，我希望能够把这种价值传递给更多的人。

　　社群是一个全新的商业方法论，是真正回归到以人为中心的商业系统。从某种角度上讲，是未来新商业计划的基本组织。现在的商业方法、管理理论都是工业时代下的产物，管理方法的迭代暂未跟上时代的脚步。未来新商业时代，生产者和消费者的边界将被打破，每个人都将是意义的流通者。

　　露营不仅仅属于我们这些从业者，露营之所以这么美好，因为它属于这个时代，属于更多热爱大自然的人们。新时代下露营市场有三个变化——从“唯一”到“之一”，从“顶流”到“主流”，从野蛮生长到规范发展。目前，行业格局初步形成，商业模式百花齐放。分享几个观点，第一，跳出露营看露营；第二，深耕露营做露营；第三，在变化中拥抱变化；第四，从露营企业看露营行业。

　　露营究竟有多长的生命期？一方面，城市周边游盛行，露营因“小聚集、大空间”的特性走红；另一方面，是我们的消费升级了，消费升级促进了露营产业的发展。同时，露营产业也带动了汽车、家居家电、食品预制菜、户外电源等行业的消费。

　　个性化，是未来轻量化露营产品的重要表达。探路者作为一个户外品牌公司，在露营场景下，第一，为我们的终端消费者提供多元化的产品，尤其是露营产品；第二，借助品牌沉淀，更好地进行线下的内容打造，为景区的业态内容进行服务。第三，通过画像分析和人群研读，挖掘适配露营场景的用户，同时匹配相应的产品。

　　见星空，见生活，见万物。第一，旅游是人们对这个世界进行探索的过程，人跟这个世界的交互，人的记忆、人的感动、人的喜悦；第二，旅游是成长，是提升阅历的过程；第三，旅游是一种生活方式，露营的本质是在帮助人们逃离城市。

　　第一，我们认为，文旅行业由过去十到二十年快速的投资，进入了一个运营驱动时代，能够靠管理、资源优化、资源配置去创造新的价值。第二，从过去的成长模式来说，旅游进入下半场，最典型的阶段就是进入以自驾游为主的自由行市场阶段。这里有个前提，能不能让我们的用户有自由选择的感觉，取决于产品是不是足够丰富。

　　第一，在露营产业创新营销上下工夫，不断探索露营产业市场的新模式；第二，在品牌营销的突破上注重新媒体，搭建矩阵式营销模式；第三，把全年收入的1/3投入到品牌营销上，同时努力在露营产业的硬件上下工夫，在该方面，我们目前的核心还是营地建设；第四，努力在露营产业的可持续发展上下实工夫，武功山对露营充满信心。

　　回归自然这件事，是一个本质的需求。无论是年轻人的解压放松或者是亲子家庭的需求，自然需求都是项长期的需求，我们选择了这样一个赛道。在“人”这侧，大热荒野在社交平台建立了露营板块，为整个行业在这些平台上的流量转化做好了准备；在“货”这侧，我们还是要抓住未来年轻人的视角；在场景侧，大热荒野成立两年多以来，现在管理的营地规模面积已经超过一万亩。

　　基于对于热点的总结，我们发现，新玩法、新消费、新业态，在抖音平台上内容播放量更高的与露营相关的有花式露营、自驾露营、草地露营等，还有依托“露营+”模式的营地烧烤、营地咖啡等。

　　想象力才是核心竞争力，眼界比能力更重要。营地的同质化真的很严重吗？首先关于这个行业有没有真正的头部，目前大家都是在一个起跑线上，每个人都有相对均等的机会。好吃、好看、好玩这三个里面，好的营地一定要占一个。

　　我们依托红岩嘴革命遗址群，规划建设高质量红岩文化公园，打造红岩研究院，整体打造红色三岩文化旅游品牌。借助重庆市的相关发展规划，我们希望把它打造成为国家中心城市红色文化地标，红色旅游目的地，重庆两江四岸的人文荟萃目的地。

　　文创产品一般来说应该具备下面三个条件，一个是文化的属性，第二个是艺术的属性，第三个是功能属性。

　　设计实际是一种规划，是一个原有事物如何能通过我的有效步骤而变得更好用、更便宜、更加让人接受的过程。我们希望这能成为人们在此进行阅读，进行交互，满足大家对美好生活向往的途径。

　　红色文化价值传播过程当中，差异化非常重要，从来不是没有需求，我们的需求一直都在。不同产品的文化输出力是不一样的，不是我们没有需求，是供给同质化。同时，越同质化越会让消费者与供给产生区隔。

　　近来，我们在做一些文创的探索工作。我们非常注重内容把控，邀请了很多学者研读，根据不同内容进行不同载体的设计并进行出版，然后进行多渠道的宣发，最终希望更多人能够看到这些解读。最后我们希望利用我们自己的信息化、智慧化的技术平台，来督促大家深入学习，真正践行精神。

　　文化传承、红色研学发展相关过程当中，革命文物资源无疑是其中重要的基础型资源。单纯在博物馆听讲解，其说教方式已经不能满足现在90后、00后年轻人的时代需求，他们需要更丰富的红色文化体验。

　　定义价值，能让整个红色文旅品牌的基础商业逻辑实现自洽。之前有不同专家从供给侧和需求侧，讲到红色文创的话题，但是品牌想要把供给侧和需求侧结合起来，最终让消费者认同。

　　在年轻人的眼里，一提到红色文创，大家容易觉得是一种像历史书上的东西，不是那么活力、年轻。但其实我们红色文化在与时俱进，在不断发展，而不是停留不变的。

　　数字技术推进我们在中国美学、科技美学上的一种创新表达，它可以做到一种极致唯美，还可以辅助城市更新有更多释放实体空间的潜能。

　　很多红色题材取材在山清水秀的地方，那是不是也可以跟乡村振兴结合起来？我认为大家需要从一个通盘综合角度来考虑，鼓励年轻人用年轻的方式讲述老一代的故事，在其中亲身体会到现在幸福生活的来之不易。

　　安康历史悠久，地理位置佳，南北过渡带的地理条件，造就了安康既有南国之秀美又兼北方之雄宏。安康是绿色的，年平均气温15度左右，森林覆盖率68%，空气优良指数常年保持在340天以上；安康是人文的，有文字记载的历史三千多年，是古代丝绸之路的原点，也是汉文化的重要发扬地；安康也是通达的，具有“一市连四省，一江通五邻”的区位优势。

　　高桥里，位于峨嵋山。我们提出过一个词——“跳出峨嵋看峨嵋”，利用峨嵋山的生态多样性，打造了峨嵋山新的流量引擎。分享三点感悟。第一，从寄生走向共生，不要怕，要敢于让事情“失控”；第二，能量来自于自己的内心，从自身开始做起，传播内心的能量；第三，敬畏因，无惧果，把精力放在做事情上，但求耕耘莫问收获。最后，做困难事，必有所得。

　　我们真正带给乡村的是什么？是创意和内容，而这些东西是真正能够改变乡村的东西。我在2013年发现了一个地方——凤羽，在大理和丽江之间。在凤羽，我们做了一个院子叫退步堂。我曾和凤羽的人说，“我们不走向世界，世界会走向我们”，我们甚至把当地做成了一个“空间媒体”，吸引更多乡创人和艺术家加入到这个当中去。

　　安康是生态宜居的高地，北依秦岭，南枕巴山，滋养了汉民族重要的水系——汉江，全年空气质量综合指数、水环境质量指数、空气质量优良天数连续多年排名陕西前列。安康文旅资源丰富，健康产业极具潜力，是休闲旅游康养的理想之地。近年来，我们努力推进全域旅游升级，打造了一批休闲旅居、田园观光、疗养研学、健康运动的康养基地，

　　陕西岚皋是镶嵌在秦岭和巴山之间的璀璨明珠。一是巴山画廊，先进岚皋。岚皋拥有各类景观景点230余处，一级景点75个，如诗如画。二是物华天宝，富硒岚皋。岚皋是全国优质天然富硒资源中心带，目前开发富硒产品六大类二十余。三是甘棠故里，人文岚皋。四是厚德载物，巴蜀文化在这里碰撞交融。五是童年回忆，乡愁岚皋，这里到处流淌着童年的回忆，保存着农耕文明。六是舌尖美味，好客岚皋。

　　通过做民宿，以小带大，带动当地发展，其最终目的是要让当地村民，和我们一起享受他们保护下来的自然生态的价值，以及当地一直传承的人文价值。与村民共建的场景，是推动乡村振兴的孵化器，而运营则相当于其中的芯片。如果没有好的运营带入到乡村里面，整个业态循环和示范效应就没有办法触发。乡村是生态化的，是水乳交融的，是大家彼此帮扶着往前走的。

　　乡村不是“包袱”，同时它是产业的一个动向。空间赋能乡村的意思是，我们现在在做很多项目时不仅仅是提供一些技术图纸，更多是希望在模式上有一定的创新，给项目带来新的刺激和驱动。我们做的事无外乎以下几个导向，第一，我们会让所有的业主和投资人有他们的价值溢出；第二，我们为很多地方做样板示范，我们帮助很多在城市当中的人回归乡村，满足他们的田园情结，同时我们也为乡村原住民带来居住品质的提升。

　　第一，乡土文明生生不息，文化的“根”在乡村；第二，我们想做的是小而完整的、在乡村的、综合性的社会建设和柔性变革；第三，新型的集体经济、新型的合作社，墟里在这里的探索可能会更往前一步，它要做的是，基于社区单元作为工具，重新把城市和乡村的人连接在一起。墟里的社区是什么？基于美好生活的创造，它是生活共同体和产业孵化器。乡村其实是城市化后的“再出发”，只有把乡村的价值和故事源源不断地向城市讲述，才会有更多优秀的人才和品牌向乡村进发。

　　从青年人真正关注的角度展开传播，让青年人去创作内容。北辰青年在全国有几百万用户和粉丝，当一个村子的主理人入驻之后，我们也能自带流量为其赋能，为村子导入更多的游客和访问者。过去北辰青年还孵化了很多厂牌，围绕年轻人关心的主题和形态建立起来，而我们也会带着这些厂牌入驻乡村，真正让这些村子拥有年轻感、生活气和传播力。

　　村的建设、治理和运营，是推进乡村振兴的三大关键要素。我们主要是从这个角度去赋能，“两条腿走路”，一个做市民下乡，一个做村民创业，我们称之为“新村民计划”。乡村建设的理念是把乡村建设得更像乡村，我们具体落实叫“新则新之，旧则旧之”。

　　我在互联网的工作当中，也会对乡村从三个方面做一些赋能和活化，包括大数据、大平台、大流量。基于设计共创、内容共建、社区共享，我们推出了暖村的“千村计划”，我们希望在其他城市也能将这套平台和这些理念赋予更多村庄，使它们能够活化，能够产生更多的价值。

　　每个女性都有人生出彩和梦想成真的机会，汇丰始终支持女性探索精彩人生，我们和公益伙伴们一起紧密合作，通过能力建设、资金支持等方式助力梦想启航，赋能女性发展。未来我们希望能够汇集更多的力量，与更多的女性共同成长，让她们有机会发展属于自己的更多可能，实现自我的价值。

　　每个人的生命都会有自己的能量和智慧，就像一个泉眼，只要跟地下水相接，就可以冒出泉水。但她们时常被阻碍，很多乡村女性从出生开始就是不被期待的，很多外在的障碍阻碍了她们向外探索的能力和勇气。如果我们去除这些障碍，她们就有更多的能量去活出自己的样子。绿芽帮助乡村女性把身上的泥土撬开，让我们能够生长、发芽，发出被人看见的光，打破黑暗。

　　很多人认为，女性必须安分守己，不要抛头露面。但我认为，一个人的命运应该掌握在自己的手上，而不是别人的眼中、口中或者指指点点中。乡村女性只有克服这样一个又一个困难之后，才能获得成长，争取到更好的生存空间。我希望用我微薄的力量助力乡村振兴，让周边农户能够在家门口就业，实现农民共富。

　　谁去振兴“她力量”？行动者一定是自己，乡村妇女是乡村振兴的享有者、受益者，更是推动者和建设者。我们要把人力和物力更好地组织利用起来，让每个人在自己的土地上有更多的可能和发展机会。振兴“她力量”不仅是为了更多的女性，也是在为乡村振兴添砖加瓦，相信千千万万个“她”可以成为更好的自己，创造属于更美好的未来。

　　我在村里开起了图书馆，办起了夜校，大家说我们改变了很多事情，但这其实是全社会的力量和坚持。有人说我是一个从业十几年的公益人，也有人说我是在创业。但对于我来说，这可能是一种选择，别人会选择这个或那个，只是我选择了一些不一样的东西。

　　绿芽基金会并没有那么“神奇”，我们在彼此的滋养和支持中一起走过十年，在乡村妇女赋能版块，我们主要是通过城乡融合的方式去进行。绿芽背后的逻辑不仅仅是妇女的个体成长，我们还希望妇女个体能够团结起来，在自己所生活的地方做不同的探索，追逐自己的梦想，绿芽会做她们背后的陪伴者和支持者。

　　在乡村振兴中，妇女是一支不可忽视的力量。我希望在有生之年继续为农家女欢呼与鼓舞，不管用什么样的方式，要为她们发声，也让她们为自己发声。农村妇女是一座沉默的矿山，她们身上蕴含着无限的潜能，只要给她们机会，给她们平台，她们就能照亮别人。

　　绿芽基金会秘书长邹伟全作为圆桌主持，就“社会力量如何支持乡村女性创业”主题，对话了海南自由贸易港金融发展中心特约高级专家阿孜古丽、四川海惠扶贫基金会项目总监张勇、始兴县绿芽社会工作服务中心创办人吴秀兰、儿童艺术研学联盟主理人丁泽欣，深度剖析乡村女性创业难点，共探城乡赋能融合发展之道。

　　我们家乡就在雷琼脚下，那里就有荔枝树，启蒙我的地方叫马路村。我们希望有越来越多的人，一起把我们的产品进行6次产业化，把乡村产业建设好。

　　我们这个村子其实很特别——小朱家村，这里也获得过乡村旅游重点村、田园乡村等荣誉。希望我们的产品和文化，能够被更多城市感受到，最终将好的产品推广出去。

　　农业发展的大县是非常具有意义的，区域很独特。我们取名泰顺，泰顺的木偶是国家级的非遗，同时廊桥的营造技艺也被列为文化保护遗产。最后泰顺还是一座旅游兴业之城。我们发展的口号有三句话——“生态绿县”，我们要把生态屏障作为我们的资源，将自然生态作为底色。欢迎大家来泰顺做客，探秘乌岩岭，共浴氡泉水。

　　玉米兄弟的品牌不是响彻全球，但到15年的时候我们的产品获得了一部分人的认可。前两天我们说，我们不是会飞的猪，我们是借助风口站起来了。我们只有走文化的路，产品才能持续做好。我把最后的一句话做成我们现在包装的一个文案，“你为什么这么黑，因为我不想白活一辈子”。我们前年定位，我们是做玉米的，有两层含义，一个是做玉米干干净净，一个是做人也干干净净坦坦荡荡。

　　我体验过不同文化、不同民族之间在乡村的那种幸福感。做任何事情、做乡村，做才有答案，乡村振兴不是“完成时”，而是一项一直在坚持进行的事业。

　　从一级的农业生产和种植生产，到二级的蓝染工艺文化，再到产品设计研发甚至到三级的营销。年轻工艺师和设计师做这个图文的设计，开创出比较时尚、比较适合现在的图文。这一创意融入到我们种种的生活体验当中，打造一个体验文创的新亮点。我们这一代人，将大自然给我们的颜色找出来，一起去传承。

　　“燎原”要有一颗火种。我们要做跨界的整合，推动体验经济和文旅结合，做幸福共创。通过这样的尝试和实践，我们的“土里土气”就会变成“扬眉吐气”。

　　行业中的很多人，在很多年前就进入了乡村建设的领域，那时没有聚光灯，没有鲜花和掌声，他们就已经开始了。他们选择了一条人少走的路，或者说是一条很艰难很寂寞的路。我们也非常期望看到，今天之后，我们也把他们传播出去，为更多的人点亮色彩。

　　新消费面对的是业态、产品和生活方式，新供销面临的是场景，大家对这个东西有想象上的革新，所以我们把三者对应来看，通过“心”零售与地域设计，让客户为心灵的感受“买单”。让我们在新供销领域“面朝大海，春暖花开”。

　　风从海上来，既有温暖的季风，也有“新供销、新消费、新国潮”的风。城市更新、乡村县域需要有一个连接的纽带串联两头。在“供”端，我们把乡村好物、乡村原材料供应到城市里；在“销”端，我们致力于通过打造物流、仓储，把更多的好物串联起来，实现共振。通过场景、主题策划，主题的策展型商业，把商业和物产联合起来，通过这样的策展零售等表达方式，更好地带动“一县一品”、“一村一品”甚至“一城一品”的推介。

　　在八年的过程中，我们提炼了一套属于年轻人以及新品牌构建的方法论，包括新的工作方式。在这个过程中，在工作方式的背后是什么？是自信。在今天这个时代，每个人都可以进行定义，因为这是属于我们的时代，这就是今天这个时代很好的方式。

　　新供销里一定需要载体、需要品牌、需要文化，而更需要的是匠心，需要品牌赋能，产生文化或者其他附加值，触动消费者对它产生好感或者好奇心。在新的供需关系里，产品不止是产品，是孵化更多产品的“酵母”，是与品牌、消费者、设计师、院校、商业空间的链接器。

　　如果你的IP不具备情感价值，你的IP是没有生命力的，要找到具体情感，落在个人的身上。地方各不相同，方法论各不一样。关于情感桥梁的供销方法论，是要找到IP的情感价值，找到聚焦点，画出一条两方拟合的情感曲线；将本地资源进行整合，营造和宣推IP，聚焦产品和情绪，重复和迭代；尊重情感的多边和多样性。

　　我们一直秉持一个情怀，能否把模式下沉到农商旅、农村村镇、农业产业和消费行业。我们不想去创造，我们希望更多再生、再造，让地方化的市集有所创新。

　　我们的核心有三个，一个是原创内容能力，第二个是全媒体传播矩阵，第三个是用户运营。地道风物既是我们的品牌，也是我们做内容的方法论，我们通过结构化的方法，为各个地方的自然禀赋、历史文化传承做系统的梳理。

　　后疫情时代，美好生活的需求有几个共性，安全的食物，亲人、朋友、邻居的交流和理解，以及能够接触自然，能够对爱和美有所感受。怎么样才能获得这些基本的需求？去看土地和生产者，在实践过程中，以自己为实践办法，修复身心的健康。在这个过程中，我们能够为供销体系中各个环节的参与者带去均衡的利益，并且希望在最后让这个供销体系能够给当代消费者带来更饱满的身心自足。

　　文创周的优势在于跨界与共振，这里汇集了很多赛道的一线主理人和操盘手。我们每年也会精选一些行业与品牌加入到文创周大家庭，今年的一位新朋友是“吉利雷达”。作为国内率先介入新能源皮卡的玩家，吉利雷达推出了纯电平台皮卡雷达RD6，为户外、露营、度假提供了更新颖、更便捷的场景和体验。接下来我把话筒交给几位有意思的人，他们从用户、空间运营内容、研学、艺术等视角分别来分享如何跨界。

　　从房间中走到户外和自然，人们的生活空间在延伸，车就是一个可以带来空间生活革命特别有意思的载体。比如雷达RD6，它可以延伸我的活动半径，哪怕从一个小小的后备厢开始，这是我的期待，也是我想要跨界的。

　　在乡村，很多场景跟城市不一样，比如村里的配套设施跟不上，但是我们在生产生活的过程中又需要电的输出，那对于像我这样的乡村一线创业人来说，其实是需要有一辆特别实用的车子，但面包车、商务车也确实不是我们的风格。所以创新的出行工具对我们来说是非常需要的，雷达RD6就是这样的存在。

　　新时代要用融合的思维做跨界的事。吉利雷达颠覆传统皮卡工具属性，融合新场景体验，以产品为核心，创领户外新体验，为新供销、新消费、新国潮的发展创造新价值。

　　以前我们都会说垂直品类，但现在的生活或者现代社会可能是一种无界的状态，比如好好一个机场做成了中国展示空间，吉利雷达一直无界探索，开创新赛道新品类，貌似是一直在做跨界，其实不然，这其实是一种出圈行动，一种融合的标志。

　　皮卡在博物圈和研学圈是特别常用的。在东南亚，皮卡是用来做野生动物的观赏；斯里兰卡把皮卡改成四座六座的越野车去看大象、熊。因为中国的动物对发动机的声音很敏感，而纯电就解决了非常大的问题，能不能变成景区专业的观察车，让客人近距离跟动物接触。从这个角度看，雷达RD6的静谧驾乘体验跟这个场景是非常匹配的。对于我来说，参与这个环节并不是简单聊两句，而是直接的客户，明确的用户。

　　如何突破书与文创的边界？第一，要让内容和载体摆脱相互束缚，文创也可以装载内容；第二，一本书的内容价值与产品价值产生反应，以达到文创的境界；第三，创造出产品摆在消费者面前，让潮流与感性创造新消费需求。

　　很多博物馆文创做得非常好，拥有超级IP资源的出版社是否也能复制博物馆文创的模式？第一，结合自身的特点发掘文创IP；第二，文创产品不止拼创意，也拼设计、质量和供应链；第三，做文创更加重视线上渠道，重视新兴媒体；第四，积极应对变化，不断创新，用更专业的方式做新的事情。

　　我们做的是很严肃的作品，严肃不仅是大经典，更多的是，让普通读者有一定参与度的人文社科类图书。我们的理念还是要做严肃，但是可以想一下其他可以让我们生存下去的东西。所以我们的理念是学术的、批评的，审美的。

　　我们希望图书市集可以增加不一样的场景，在这里，读者和图书的相遇不是看到打折以后才买，而是更多为了对书的了解，为了跟编辑有更多更深入的交流。从不定期沙龙、潮流、年轻、场景、丰富的跨界活动、高质量青年社交场域，形成城市阅读场域。

　　单向空间是一个业务支线非常繁茂的一家公司，在18年过程当中我们做了非常多业务上的变形，我们在2019年把大家熟悉的《十三邀》变成了线下酒馆开在了阿那亚，到今天所有空间的展陈和概念都做了4-5次的迭代和调整。

　　抖音童书达人、曾任《福布斯》中文网教育专栏作家、前《华尔街日》中文版专栏作家

　　如何应对当前的流量焦虑？李诞说每个人可以上台说5分钟的脱口秀，但我认为每个人都有10万的“粉丝”，每个人身上都有一个特质能被10万人喜欢。只要你放大持续传播就会有追随者，创造你的“词汇”，输出有价值的内容，为你的内容提供情绪价值和实用价值。

　　产业辅导陪伴在地的创业者、返乡青年、生产者去创业，让他们的事业更好，这几年和地方创生是绑定在一起的，产业辅导到最后也是地方创生的出口。在地非常优秀的生产者、产品或者是一些服务，一定要有出口和通路才能换回收益，所以我们很重要的事情就是找到市场。

　　阅读不是功利的倾向，而是我想通过文字来找到救赎的力量。从古至今有那么多内容的创作者，他们无非在告诉到底什么是人生的意义，到底什么是幸福的意义。我想到小镇办学，创造一个场域透过阅读找到答案。

　　从地方的生活风格出发，认同地方在地的风土。风土经济创新路径：产业形态包含从地方生活风格出发的产业生态圈；创业资本包含文史资本、地方联结及社群资本；商业价值包含策展选品及IP运营等内容。

　　我们想思考，如何通过内容介入，激活传统办公空间，使得它变成一个可以被多重应用的场地，赋予它新的使用空间价值、体验感。这本身是与生俱来基于场地的，但其实真正的使用方式是人们给予它的。

　　我们聚拢了当地三个传统村寨，10余处作品，一批蜡染传承人，二百多位学术专家，让当地整个区域形成各种合作，用一场盛会唤醒一片疆域。

　　如何在一个活动的过程中，把各式各样的建筑和各项发展过程细微地串联起来？可以从文化路径的调研、从文旅资源的整合来做文旅模式的开发。从全球概念发展本土，特色区隔才会明显。我们做一个城市的文化，要有不同的面向来做，才会有高度、深度、速度、温度、彩度和广度。

　　我们做过一个策展和空间设计，到路口随机发给听众不同的耳麦，可以拿到父亲的声音，也可能拿到儿子的声音。根据不同的声音，你会找到不同的地方，发现不同的故事，最终能够在这种有限的空间里面不断丰富自己的体验。

　　策展是一个持续破圈沟通的领域，不同领域的知识是相通的。但怎么让知识在各领域之间游走，是策展的方法论所在。透过策展，能同时建立各项平台，能带动城市的活力，它会是产业文旅未来的一个契机。透过产品生产、文化生产、空间生产三个部分的联结，可以让产业文旅有内容，又有丰富的体验。

　　「艺起热岛·交换场」乡创策展人竞赛、策展总策划我们基于村落资源梳理，包括文化、乡野村落、稻田风光、自然植物、特色农产品跟美食文化，把装置、音乐、风物、摄影、研学、露营、文创跟村里面的特色产业做结合，把内容、场景、话题导入乡村，这就是我们广义策展一直做的事情。

　　无名营造社设立的初衷是渴望能够跟民间这些默默无名的匠人、老百姓来一起共同营造，我们就是这样关注到地方，关注到乡村。我们关心设计的社会性、普适性、人文性。黔东南有很多上千年农耕社会历史保留下来的传统村落，它这几年受到特别大的冲击。我们就一直在思考一个事情，如何能够与老百姓能够去发生更多一些交互。所以我们从2020年开始，每年找一点时间出来，给老百姓做公益的设计，针对住宅、针对地方的民居更新，希望能够见证在地的居住环境变化。

　　电影加戏剧、加游戏、加社交、加衍生品和衍生服务，变成我们的产品。我们做的是这五样合在一起的一件事。这些都是理性表达，很多人说你们能感性地说一下你们在做的沉浸式是什么样的吗？我就经常说，一年364天都做同一个人，今天做另一个自己。

　　我们做了一个虚拟艺术装置，大脑里有很多想象力空间，我们用人工智能技术创造了一万个不同的梦想空间，让大脑有自己的独立世界，让梦想也可以变成一个个不同的花园。

　　我们希望推倒“美术馆之墙”，希望“无处不是美术馆”。我们并不全为艺术家办展，我们也为儿童，匠人，素人办展，比如写诗、画画。这是普通人，不是艺术家，我们为任何人都可以做各种各样有意思的艺术跨界项目。

　　在品质服务上，不得不提到松赞，他们的产品很好，服务也非常好。希望未来的旅游服务中心可以有更好的变革，希望把这样的一些服务可以与目的地合作和结合。

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