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　　本次活动由重庆市文物局指导、重庆市文物考古研究院学术支持、重庆市古迹遗址保护协会与重庆考古文创艺术中心主办，重庆市合川钓鱼城风景名胜区事务中心等单位支持。

　　“你们知道钓鱼城遗址考古在近20年时间里，取得了哪些重要发现吗？”活动现场，重庆古迹遗址保护协会会长、重庆市文物考古研究院副院长袁东山结合实地遗址，分别从考古支撑、价值挖掘两个方面进行了深入细致的讲解。

　　“除之前的部分考古勘察发掘，钓鱼城遗址真正的大规模考古发掘始于2004年，至今这里还在不断带给我们惊喜。”袁东山介绍，截至目前，共发掘古地道、石照县衙、南一字城、九口锅、范家堰、大天池、大草房、薄刀岭、马鞍山、始关门、护国寺、土地岩、武道衙门和皇宫等14处宋元山城遗址点，考古发掘总面积近4万平方米，出土瓷器、陶器、琉璃器、铜器、铁器及石器等各类遗物万余件。

　　“目前我们所收获的考古发掘结果，为钓鱼城的世界文化遗产申报，以及核心价值挖掘提供了成体系的遗产载体和价值支撑的关键物证。”袁东山表示，考古人员选择揭露了一些重要的建筑遗址点，这些分散的点状建筑遗址能够更好地证明一个整体的巨大战略体系的存在，为钓鱼城宋元战争山城防御体系、分区布局和结构功能研究提供新证。

　　南宋政权巧妙的利用川渝山水之力营建山城防御体系，成功抵御草原民族政权的进攻，特别是元宪宗蒙哥汗陨命钓鱼城下，为忽必烈的登基与元朝的建立创造了机会，也让元朝正式结束唐末五代以来300多年的多政权并立局面。

　　钓鱼城及其南宋晚期川渝山城防御体系，也实体支撑了千百年来华夏文化山水营城智慧的中国故事。

　　“形胜”，是钓鱼城作为景观与战略要地的文化本底。何谓“形胜”？不管是战国晚期成书的《荀子·强国》篇，春秋战国之交的《孙子兵法》，还是南宋成书的《舆地纪胜》，都对这一词汇有解释：

　　“形胜”，即和平时期，这里拥有天然的美景，是著名的景观；到了战争时期，三江环绕、七级阶地的钓鱼城，可变成凭高踞深的险要之地，雄奇的山水则变身为战争武器，一座军事山城突然崛起。

　　袁东山说：“这样的文化底蕴，除了钓鱼城外，在山城防御体系的诸多城池也有所体现，如奉节白帝城、忠县皇华城等，可以说是中国古人在山水认知方面留下的不朽智慧。”

　　“从选址，到布局，再到各种防线和指挥体系的设立，都可以看出来，钓鱼城能坚守36年之久，运用了科学的力量。”袁东山介绍，近20年的考古研究，包括从宏观、中观、微观角度对钓鱼城的选址、布局和营建智慧的研究，该遗址都让学界不断形成新的认知。

　　“从宏观角度，控嘉陵江，守重庆北大门。无论是通往关中、成都还是重庆，钓鱼城都位于最重要和便捷的节点上。从中观角度，钓鱼城特殊的山形水势，宛若一座天然的城堡，这一军事角度的选址，是华夏文明战争智慧的典范。”袁东山表示，从微观角度来看，钓鱼城地貌可分为七级阶地，内含江河、深沟、高岗乃至悬崖，所谓山水之城，古人“固山为垒”的科学智慧在此被发挥到极致。

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