大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”只要提到巴东，这两句脍炙人口的诗句总不会缺席。郦道元一生并未到过三峡，他仅凭想象创作的《三峡》，短短一百五十余字，精练、传神地描绘出了逶迤磅礴、雄伟峭拔的三峡山水，成为无数人对巴东的初始印象。

　　长江三峡这一人间奇绝的山水画廊，宛若一个巨大的磁场，吸引着古往今来的文人墨客从天南地北纷至沓来“打卡”。李白、杜甫、白居易……历代诗人们在这里留下了一首首不朽诗篇。在巴东，随处都有名篇佳作创作地，甚至形成了“去夔出峡”的文学现象，这里成为了名副其实“诗的峡谷”。

　　杜甫的一生是颠沛流离的一生，艰难困苦是他的人生底色。但在杜甫的后半生，曾有一个地方给予了他无限慰藉，在山水的怀抱中存在着乱世的一方宁静。这个地方就是西瀼溪，今天被人们称作“神农溪”，位于巴东县江北岸，源于神农架主峰的南坡，由北向南共60公里，溪水在群山中穿行,至西瀼口破壁注入长江。

　　公元766年，曾创作了《茅屋为秋风所破歌》的杜甫并没能看到世间多出千万间广厦，甚至年过半百的他还要继续逃难，一路穿过三峡，直到夔州。幸运的是，主政一方的夔州都督柏茂琳十分仰慕杜甫，在柏茂琳的帮助下，杜甫在瀼西购得四十亩果园和草屋数间，在这果树成荫的江岸搭草结庐，与家人过起了悠然见南山的农家生活。杜甫在洞峡深邃，山水相依的美景中，留下了诗作《西瀼溪》：

　　在这首诗中，没有忧国忧民、也看不到忧愁困苦，坎坷一生的诗圣杜甫也醉心于山水，专注于用文字展示神农溪迷人的风光。在巴东周边，杜甫还写了下400多首歌咏三峡风光与三峡风土人情的诗作。在这里的生活，是杜甫困顿的人生里，一抹温暖的亮色。

　　时至今日，烟云缭绕、流水潺潺的神农溪已经是5A级景区，往来游客络绎不绝。2022年，郑渝高铁开通，三峡库区搭上高铁速度，“神农溪”号列车往返于城市之间带来了更兴旺的人气。景区中纤夫们的号子响彻云霄，这些杜甫最牵挂的“寒士”们，也凭勤奋过上了温馨富足的生活，现在的神农溪已有了杜甫梦想中的广厦千间。

　　6月20日清晨，极目新闻记者驱车来到巴东县无源洞景区。走入景区大门，墨青色的石板路上晨露尚未消散，阳光透过树荫播撒下来，在这古朴的林荫道旁，一尊李商隐的铜像伫立于此，在巴山深处眺望着远方，让游人的思绪也回到了千年前的那个雨夜。

　　公元851年深秋的一天，李商隐正前往四川赴任。路途中天气恶劣，道阻且长。身心的疲惫、谪迁的不快，李商隐对家乡的思念竟日不绝。一个风雨交加的夜晚，李商隐再次被阻滞在群山之间，在昏暗的灯火下，夜雨不停地落下，相思的愁绪萦绕在李商隐心头，他挥笔写下了千古绝句《夜雨寄北》：

　　这首诗在李商隐的诗作中显得别具一格：整首诗明白如话，没有起兴，没有典故，也不用象征，正如此诗的标题，它就像是一封平实的家书。但这封家书却再也寄不出了，因为收信人——李商隐的妻子，早已去世。自此之后，巴山夜雨代表着世间所有的思念。

　　诗中的巴山，据考证，就是巴东县无源洞背靠的金子山。据传，曾有人执烛探洞，燃完7支半蜡烛仍无尽头，以“深远莫能穷其源”而得现名无源洞。

　　在今日的4A级景区无源洞，还有一处寇准碑林，其中记载了数十首寇准诗词，诗意浓郁的无源洞，更平添了一份文人气息。

　　据了解，6月21日上午，在巴东县博物馆举办了“守望大三峡——三峡工程湖北库区文物保护成果展”，会上展出了一系列承载着巴东历史记忆的宝贵文物。而在县博物馆后方，就是当年名相寇准处理政务的古巴东县衙。如今已经作为景点向公众开放的县衙中，陈列着寇准任县令时的生平事迹、寇准诗词文章、历代著名诗人咏巴东和寇准诗词、传说故事和与寇准相关的文物，悬挂寇准工作、生活、劝农、廉政等画像，不远处还有纪念寇准的秋风亭，供人们游览祭拜。尽管往事越千年，寇准的高风亮节依然被巴东的百姓怀念着。

　　千余年前的北宋时期，巴东还近似荒芜，山大人稀，有诗句描述为“四时无日影，终夜有猿声”。

　　19岁的新科进士寇准，成为了这里的县令。当时的巴东地域偏僻、峡深民穷。沿江的居民，多以打渔、摆渡为生；在山里的居民，就以打猎、砍柴为生。人民都过着靠山吃山、靠水吃水的生活，普遍衣不遮体、食不果腹。

　　心系百姓的寇准立志改变巴东贫苦的状况，开始走入深山了解民情。在巴东的野三关，为了劝说巴东百姓弃猎务农，寇准作为一县之令，在荒野中亲自向百姓演示刀耕火种。同时，寇准积极向巴东引入中原地区先进的农耕技术，教授当地百姓栽种各种农作物并兴修水利。为劝课农桑，寇准还写下流传千古的《劝农歌》:

　　在寇准呕心沥血的一番作为之下，巴东一度出现“无旷土，无游民”的欣欣向荣之景。为了纪念寇准的功绩，野三关的百姓在山野间修建了一座亭子，并取名为“劝农亭”，至今还留有“劝农亭”遗址。

　　作为文人的寇准，在主政巴东的同时没有荒废创作，仅三年时间，所创作的诗歌便汇总成《巴东集》，占到他所有诗词数量的一半。寇准还在县城中修建了亭子，专门用以接纳往来文人墨客。除了吟诗作赋、觥筹交错外，寇准还会借此机会了解民情，广纳箴言。因为寇准诗作多用“秋”字，这座亭子便被后人称为“秋风亭”以纪念寇准，历史上曾屡毁屡建，至今仍是巴东县重要的景观和标志性建筑。

　　在巴东，李白曾与巴女共情，拟民歌而作；白居易逆流而上，夜次巴东，峡谷愈窄而心境愈宽；刘禹锡在此学作竹枝词，赞美勤劳的巴东人民……唐诗三百首中，有五十多首是三峡诗，以至出现了“去夔出峡”的文学现象。

　　“一个诗人路过巴东却不留下诗作，那他就算不上真正的诗人。”中华诗词协会会员邱令钟说。在巴东工作半生的邱令钟，对巴东的表里山河十分熟悉。他认为，一过巫峡口，江面顿时开阔，巴东的云雨、山川和波涛气势磅礴，拥有直击人心灵的震撼力，能够给予诗人们无限的想象力。邱令钟说：“短短的38公里，处处有名诗，就像是诗的峡谷。”

　　今日的秋风亭周围山峦起伏，滚滚长江在亭下流逝，充满诗意的巴东县城尽收眼底。巴东的诗由景而生，巴东的景因诗而有韵味。这“诗的峡谷”仍然等待着每一位游人前来“打卡”。

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