大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　传统家规并非故旧的文物，对当代人来说家规具有很高的价值和积极的借鉴意义，他是是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。家规正则家风正，家风正则国道兴。

　　拿到《山西传统家规家训》视频稿的时候，脑海中闪现一些耳熟能详的句子如：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自传送千年的诸葛亮《诫子书》。“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”出自家训之祖的《颜氏家训》。对于山西的传统家规印象主要停留在之前编辑过的《千古风流话裴式》中描述过闻喜裴式家族，其在历史上出过宰相59人，大将军59人，尚书44人等，是怎样的文化让他们家族人才辈出？那就是裴式家族优秀的传统家规，如：易子而教的家风传承，独立使君的家族图腾，不仕无义的人生理念，官到贫时方为清的廉洁警句等。以上这些只是中国传统家规家训中很小的一部分，但确是优秀的历史人物或知名族群经过长期的历史沉淀，经验的积累升华出育人治家的规则，他们是中华民族优秀的基因，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

　　现代文化对传统文化冲击越来越大，很多优秀的传统家规都慢慢被消失，如果没有这些文化，中国人的文化基因也将慢慢丧失，如何才能阻止这种事态的发展？把生涩的文言文家规变为能吸引当代人关注度的通俗易懂的读物，并采取温润的手法渗透优秀家规内容，梳理优秀历史人物及家族的发展脉络，建设正气充盈的党内政治文化读本，实现传统家规的价值与现代人价值的对接，让其成为具有生命力的“鲜活之物”，所以《山西传统家规家训》的出版迫在眉睫。

　　习总书记对家庭、家教和家风建设有许多论述，其中包括：“家庭是人生的第一课堂”，“家风是一个家庭的精神内核”，“家风是社会风气的重要组成部分”，“领导干部的家风是领导干部作风的重要表现”……中共中央纪律监察部网站2015年5月22日开设“中国传统中的家规”栏目，向全国征集历史人物或知名族群的家风故事。

　　2016年底，山西春秋电子音像出版社接到山西委员会宣传部《山西传统家规家训》（一）（二）的视频脚本和视频初稿。山西作为华夏文明的重要发祥地，历史悠久，文化璀璨，厚重独特、多姿多彩、开放包容的山西文化形成了众多优秀的传统家规。这两册遴选史料丰富、家规保存完整的视频稿，其包含：吕梁于成龙：“天下廉吏第一”清俭家风传世；晋城陈廷敬：清贫耐得始求官；夏县司马光：《训俭》醒一人，《家范》正万家；闻喜裴氏：《家训》润无声，《家戒》醒后人；灵石王家大院：规圆矩方，正品立身；祁县乔家大院：兴商重信义，治家“六不准”。这6部视频稿的质量都比较好，在社领导和李运红主任的帮助支持下于2017年10月顺利出版发行，并获得第二届山西出版奖音像正式奖、入选2018年国家新闻出版总署农家书屋目录。

　　2018年6月又接到《山西传统家规家训》（三）（四）的视频脚本和视频初稿，山西委员会宣传部对之前两册从视频编排、装帧、出版发行都很满意，后两册也交由我社进行出版。其主要遴选视频包含：兴县孙嘉淦：勤廉家风励后人；五台徐继畬：清廉明达；山阴王家屏：端人正士；汾阳郭子仪：居功不傲，忠勇传家；榆次常家庄园：学而优则贾；太谷曹家大院：贤德继世，信义传家的家规家训，但是拿到手的只有5部视频稿和一个朔州的电话，电话打通朔州市纪委宣传部就和我们诉苦：“脚本撰写与拍摄都比较有难度，本身王家屏留下的资料比较少，故居原址不复存在，陵园是近年才修缮，别的历史人物或家族不是被拍摄过电视剧，就是排演过戏曲，唯独王家屏既没有电视剧也没有戏曲，真是巧妇难为无米之炊，拍摄进度也就一拖再拖。”

　　这个电话给我一个重要信号，这是不是文化的断层？是不是山西优秀的家规已经慢慢被遗失？此刻的我心中燃起一团火焰，虽说不能像超人一样拯救地球，但是作为编辑可以抢救性挖掘遗失或者即将被遗失的优秀传统文化。决心一下，立马动身，在去王家屏故居旧址的路上听人说现在知道“王阁爷”这个称呼的人越来越少了，年轻人大都不关心这些，我的内心此时是有很大波动的，山西优秀的传统家规现在急需要注入新的生机，快速走进大众的视野，这样才能挽救其遗失的速度。

　　见到《端人正士：王阁爷》的康导演，和他聊了很久，与其说聊不如说我们全程都在听，慢慢地，一个不畏强权、不辱使命、为人正直、行为端庄的王家屏形象跃然于我们眼前。经过反复讨论、研究大家一致同意康导拍摄思路，把王家屏“清正”“方正”“持正”的家规理念，用史料、专家访问、戏曲演示等内容进行充实。余下的问题，由朔州市纪委宣传部协调解决。真是功夫不负有心人，经过大家的共同努力《端人正士：王阁爷》视频终于拍摄完成了。在视频编辑过程中，我们对涉及的历史内容逐一进行排查，史实不清晰都与原始资料核实。比如视频提到：“甚至有人认为《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生就是王家屏”经过大量的史料查阅，并没有确切的证据表明这段话的真实性，为了不产生歧义，做删除处理。在配音有争议的时候查阅古汉语词典修正字音；视频画面与主题无关的情况，如：利用卫星地图和古地图大篇幅讲述朔州，这块其实偏离家规的主题且占用时间较长，建立点到为止，做了删减处理；专家访谈中也有问题与前文重复，比如：采访朔州文联主席，他着重对编修一职进行了解释，其实读者对这个知识点不陌生，从字面意思即可理解，而且前文也做过交代，此处重复出现略显累赘，做出删除部分访谈内容的处理……经过半年的打磨，数不清的修改，王家屏的视频稿基本成型。

　　上述视频稿问题不是个例，像是孙嘉淦视频稿前一部分提到：乾隆称他为 “老诚端谨，学问渊醇，宣力有年，勤劳懋著”后一部分专家观点中提到：乾隆帝称他“老诚睿谨，知识渊澊。”与作者核实，并查阅资料，发现后一部分为抄写错误，做删除处理。又如：徐继畬著作《瀛寰志略》，在收到视频稿的同时，还夹杂专家对《瀛寰志略》观点，我抱着学习的心态打开一看，眼前一晕，不知道是提供方整理材料时候出现大范围错误，还是真写错了。《瀛寰志略》的“寰”很大一部分被写成“环”，他们二者其实只有读音相同，并不是繁体字简体字的关系。“环”繁体字为“環”，并非“寰”。“寰”的解释为：光大的地域。在审稿中发现很多类似问题，但也反应出一个现象：我们离优秀文化产生的时间越远就会越模糊文化印记，优秀传统文化会渐渐遗失，直至消亡，它们的传承会受到很大阻碍。我们编辑的职责就是阻止这样的事件发生，抢救性的留存正确无误的优秀的传统家规，让其在中华民族长久的传承下去。

　　视频稿中不全是让人头疼的问题，也有很多有意思的地方，在王家大院《规圆矩方 正品立身》视频中看到熟悉的身影，那就以文化学者身份做采访的介子平老师，他从王家大院的“三雕”（砖雕、木雕、石雕）艺术价值，结合道与义、理智与情感、文韵与艺术引出关于王家大院家规家训中廉洁的内核。我在编辑《山西传统家规家训》视频稿的时候，不单单是编辑的身份，更是以学生的身份去学习去聆听历史上优秀的家规，这份满满获得感才是这组稿子带给我最大的回报。《山西传统家规家训》已于2019年6月出版。

　　这套《山西传统家规家训》出版物共有7位历史人物和5个知名族群，每个视频时长为20分钟左右，从人物经历、家族的变迁、家规的传承娓娓道出，穿插历史文化知识、人文地理、专家采访来打破纯论述的枯燥，运用多空间、多维度、多层次、多视角的拍摄手法丰富视觉画面，让读者全面直观了解山西历史人物或者知名族群的优秀家规，从经典家训中感受文字之美、从家训警言中感受思想之美、从现实触摸中感受传承之美。

　　这次对山西优秀传统家规内容编辑出版，是为中国优秀的传统文化注入新时代的活力，赋予其新时代的内涵。这就是编辑的使命，通过双手拾起遗失的文明，多封存一份鲜活的家规记忆，多传承一份厚重的历史，多弘扬一份优秀的传统文化，让优秀的传统家规绽放出炫丽的生命之花。

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