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　　文彦博（1006年10月－1097年6月 ），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西省介休市）人，介休“三贤”之一，北宋时期著名政治家、书法家。

　　文彦博生于宋线日），其祖先本姓敬，因避晋高祖石敬瑭，改姓文。后晋亡后，复姓敬。至北宋立为国时，为避讳宋翼祖赵敬庙讳，也就是宋太祖赵匡胤的祖父赵敬，又改姓文。

　　文彦博少年时和张昪、高若讷跟跟随颍昌人史炤学习经术，史炤的母亲觉得文彦博不同寻常，对人说：“是贵人啊。”于是十分厚待他。

　　天圣五年（1027年），文彦博考中进士后，历任翼城县知县、通判绛州、监察御史等职，又升任殿中侍御史。

　　当时，北宋与西夏的战争兴起，按当时的军中规定，如果有副将违反军令的，大将需要向朝廷请示后才能作处理。文彦博知道后，上奏与宋仁宗：“这种办法在平居无事之时还可行，但现在连年作战，将领带兵数十万，如果没有权力自主处置这些事情，将权不集中，军法不严峻，怎么能成功呢？”宋仁宗认为他说得很有道理，听取了他的意见。

　　不久，文彦博以直史馆的身份任河东转运副使。麟州（今陕西省神木县北）运粮饷的路曲折遥远，而银城河外有唐朝时运粮的旧道，被废弃没有疏理。文彦博的父亲文洎在任转运使时，曾考虑修复这条旧道，但没来得及动工就去世了。文彦博继承他父亲的遗志，修复了旧道，并由此而储备了大量粮饷。西夏李元昊入侵时，围困麟州十日，知道城中做了准备，便撤围而退。

　　庆历七年（1047年），仁宗召文彦博入朝，任命他为枢密副使、参知政事。十一月，贝州王则起义，明镐对王则进行讨伐，久攻不下。文彦博请求去贝州讨伐，于次年正月被朝廷任命为宣抚使，前往平息王则起义。文彦博至贝州城下，一面让官军猛攻北城，另一方面在南城挖地道，直通城里。闰正月，官军攻入城中，王则被捕，起义平息。

　　庆历八年（1048年）王则起义平定后，文彦博以功升同中书门下平章事、集贤院大学士。向朝廷推荐张瑰、韩维、王安石，说他们恬淡名利，有道德、讲原则，请求对他们进行褒奖以激励风俗。

　　皇祐三年（1051年），御史唐介称文彦博曾送蜀锦给张贵妃，事后唐介被罢职，而文彦博也被降职为观文殿大学士、许州知州，又改任忠武军节度使，主管永兴军。

　　至和三年（1056年）正月，仁宗在临朝受文武百官参拜时，突然发病，被扶入宫内。文彦博叫来内侍史志聪了解情况。史志聪说：“宫里的事我不能向外泄露。”文彦博叱喝他说：“你们在宫廷里来来往往，却不让宰相知道天子的身体状况，目的何在？自今天开始，如果陛下病情加剧，一定要告诉我，否则，以军法从事。”

　　在这之前，富弼采纳官员李仲昌的计策，从澶州商胡河贯穿六漯渠，使之流入横垅旧道。北京留守贾昌朝一向讨厌富弼，暗中指使执政大臣在一起讨论朝廷大事时，于殿廷宣扬国家不应该在北方开河渠，是开河渠导致仁宗身体欠安。文彦博明白他们的用意，但没有采取办法加以制止。过了几天，司天官又上书，请仁宗的皇后一同处理政事，这也是贾昌朝所指使的。

　　文彦博看了以后，把它藏起来，不给其他同僚看，而表现出很高兴的样子，把两位司天官叫来盘问，文彦博说：“天文变异，你们的职责就是要如实反映。但怎么随便参预国家大事？你们的罪行应该株连一族。”二位司天官害怕，脸色都变了。文彦博又说：“我看你们不过是狂狷愚蠢罢了，不忍心治你们的罪行，但以后不能再这样了。”两位司天官退出去后，文彦博才把司天官的上书给同僚看。众人都非常气愤，说：“这些家伙竟敢如此僭越而上书，你怎么不把他们给斩了？”文彦博说：“把他们斩了，事情也弄大了，恐怕会引起皇后不安。”众人都说：“想得周到。”不久朝廷议定派遣司天官核实六漯渠的方位，并派二人前往。二位司天官到了六漯渠，害怕究治前面所犯罪行，改而说六漯的方位在东北，不是在京师正北面。

　　仁宗病愈后，文彦博等人才从大庆殿回家。在仁宗生病的这些日子里，京师吏民担心害怕，靠文彦博、富弼老成持重，众人的心情才得安宁。

　　嘉祐八年（1063年），仁宗驾崩，宋英宗赵曙即位，任命文彦博为成德军节度使。 英宗下诏命他到朝廷拜见。英宗对他说：“朕被立为太子，是你的功劳。”文彦博严肃地回答：“陛下被立为太子，承继帝统，是仁宗皇帝的意愿，也是皇太后（曹皇后）襄赞之功，臣没有什么功劳。而且陛下被立为太子以及继统之时，臣不在朝廷，都是韩琦等人根据先帝意愿而受命行事，臣没有参与。”英宗说：“你暂且西去任职，不久就会把你召回朝廷。”不久，即升文彦博为侍中，改镇淮南府，判永兴军，入朝任为枢密使、剑南西川节度使。

　　熙宁二年（1069年），英宗任命陈升之为宰相。下诏说：“文彦博是世人所敬仰的名臣，令陈升之官位在文彦博之下，以符合朕的礼贤之意。”文彦博说：“大宋的枢密使职，没有在宰相上面的。只有曹利用曾经在王曾、张知白之上，臣下对礼义难说全懂，但不敢仿效曹利用所为，以紊乱朝廷礼法。”于是坚决推辞。

　　西夏进犯北宋时，将帅李复圭将阵图和方略授给钤辖李信等人，命他们出战，失败后却推脱，诬奏李信有罪。文彦博把其中的是非暴露出来，而宰相王安石曲意诛杀李信等，秦地人认为他们都冤枉。庆州兵乱，文彦博对神宗说：“朝廷施政，务必符合人心。应该兼采各种意见，以静重为第一要务。陛下励精图治，而人心不安，恐怕是法令改变太大的缘故。祖宗之法未必都不能实行，不过是有偏而不全的弊端而已。”王安石知道这些话是针对他来说的，起来反驳道：“谋求为百姓除害，怎么做都行。若万事都拖拖沓沓，那是西晋亡国之风，对国家的治理有什么好处？”，最后二人不欢而散。

　　文彦博在枢密府任职九年，终因激烈地争论说市易司监卖果实，有伤国体，引起百姓怨恨，而让王安石嫉恨，最后请求辞职。宋神宗任命他为司空、河东节度使、判河阳，移判大名府。文彦博尽管不在朝廷，但神宗对他的关注却有增无减。

　　元丰三年（1080年），文彦博被拜为太尉，再次出判河南。当时王尧臣之子王同老说起仁宗至和年间议论立皇太子的事，神宗为此询问他，文彦博对神宗说：“英宗皇帝天命所在，国家政权有归宿。这实在是仁宗皇帝了解儿子的贤明，慈圣太皇太后拥佑之力，臣下有什么功劳可言？”神宗说：“虽然是天命，但也靠人谋，您品性深厚，不宣扬自己的善德，阴德如丙吉，真是定策的大臣，是国家的依靠。”文彦博说：“像周勃、霍光等，才可算是定策的臣子。自至和年间以来，朝廷内外建议立皇太子的人很多，臣虽然也有建议，但并没有立即实行。后来，韩琦等终于把大事办成，主要是韩琦的功绩。”后神宗在琼林苑赐宴，并两次派宦官送给文彦博他写的诗。时人都认为此事十分荣耀。

　　后来，文彦博求请辞职回家，以太师职位致仕，住在洛阳，洛阳人邵雍以及程颢兄弟都以儒家道统自重，对待文彦博如布衣之交。

　　元祐元年（1086年）四月，司马光推荐文彦博，说他是宿德元老，应该重新起用，来辅佐朝廷。宣仁太后任命文彦博为平章军国重事，六天朝觐一次，一月两次到皇宫讲经，宋哲宗对他恩礼有加。但文彦博每年都要求告退，于元祐五年（1090年）以太师充护国军、山南西道节度等职再次致仕。

　　文彦博在位期间，被后世认为是旧党的重要成员，支持司马光退回神宗熙丰时所占城、寨、州、军的主张。

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