大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　草木承载着历史，点滴浸染着文化——古往今来，多少皇亲贵胄、名人骚客，青睐于八大处，为其赋，为其歌。

　　八大处自明清以来，吸引了许多达官显贵、文人墨客，涌现出众多的“西山诗人”，其中奕绘、顾太清伉俪就与八大处有不解的情缘。

　　奕绘（1799-1838年）是清乾隆皇帝之曾孙，荣纯亲王永琪（即电视连续剧《还珠格格》中的五阿哥）之孙，荣恪郡王绵亿长子。

　　他虽任过多个要职，却一直不喜官职，在道光十五年（1835年）自请解职，醉心于学术造诣、做诗冶情。他的文学成就在清代是“文学皇冠上最明亮的一颗珍珠”，善诗词、工书画，作品有《善堂文集》《子章子》《观古斋妙莲集》等。

　　顾太清（1799-1872年），正名西林太清，满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，清初著名的大臣鄂尔泰之侄，甘肃巡抚鄂昌的孙女。她是清代著名女词人，一生作诗1100余首、词300余首，民国时有诗词评论家把她与康熙时最著名的词人纳兰性德并称为“男中成容若，女中太清春” 。顾太清一生的命运坎坷，曾在京城和江南流离失所。

　　奕绘解职后潜心从事学术研究，与太清一起游乐于山水泉林。他们经常联骑遍游京西，所到之处，多以诗记。奕绘的诗中提到了他们游山共有5处，有龙泉庵、秘魔崖、三山庵、灵光寺、长安寺。奕绘的诗中有佳句妻孥共”之句，因此可以判断此次与他们夫妻同游的还有六个子女：载钧、载钊、载初、载达、载通、载道。

　　龚自珍（1792-1841年），浙江仁和（今杭州市）人，是我国近代著名的爱国思想家、文学家。他出身于世代官宦家庭，为国家提出了许多改革建议。

　　龚自珍多次游览翠微山，道光十九年（1839年）弃官回乡前，龚自珍以一车自载，另一车载文集百卷，遍游京师诸胜，还特地来翠微山龙泉寺与寺僧好友惟一告别，并作《别龙泉寺僧惟一》一诗。

　　他在《说京师翠微山》一文中把翠微山描绘成适合隐士居住的佳境，倾心赞美翠微山。

　　文章的开头极为简洁：“翠微山者，有籍于朝，有闻于朝，忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。”作者眼中的翠微山，它载于史籍，在朝廷中有口碑，山体虽小，但令人仰慕，是适合隐士居住的佳境。

　　接下来，诗人用了近三分之二的篇幅描绘花木，即使说到龙泉，也是为了衬托古松。他描绘山上的花木：“草木有江东之玉兰，有苹婆，有巨松柏，杂华靡靡芬腴。石皆黝润，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻险名其平生也。”龚自珍用很大篇幅叙述了翠微山的植物中的“三奇”：玉兰、苹婆和巨松柏。

　　文章最后一段为点睛之笔，作者的情操胸怀在此段得以揭示：“余极不忘龙泉也。不忘龙泉，尤不忘松。昔者余游苏州之邓尉山，有四松焉，形偃神飞，白昼若雷雨，四松之蔽可千亩。平生至是，见八松矣。邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直；邓尉之松，殆不知天地为何物，翠微之松，天地间不可无是松者也。”作者用了对比手法，以龙泉衬托龙泉寺的松；又特地用闻名天下的苏州邓尉山的松（实际是柏）与龙泉寺的松对比，并夹叙夹议，把邓尉山四松与翠微山四松，相提并论，认为天下只有这八松。他将翠微山龙泉寺松之肃穆、正直的节操品格歌颂到了极致。这不仅是写松，更是作者对内心世界的剖白。

　　《说京师翠微山》一文，短小精悍，才500余字，用“说”的方式、拟人的手法写游记，把一座无知无觉的山峰，写得富有人情味。

　　“山不在高，有仙则名”。有龚自珍《说京师翠微山》传世，翠微山亦可名扬天下。

　　《西山名胜记》记述了包括今石景山、海淀和门头沟三区范围内西山的历代名胜古迹，是研读西山名胜的珍贵历史文献，作者为田树藩。

　　田树藩（1885-1966年），山东乐陵人。初以七品京官先后供职于清末和民国的外务部门，后弃职经商，兼营房地产。民国二十二年（1933年）购得铁林建在灵光寺下的别墅，略加修葺，遂自京城迁居至此。因一条小溪从别墅前淙淙流淌，岸边有依依垂柳，故以“柳溪山房” 为名。田树藩自隐居以来，历三载寒暑，逸游于西山之间，终于撰写出《西山名胜记》。

　　这部书分为四章，第一章即八大处，其他三章分别为香山、万寿山和玉泉山。《西山名胜记》记述的八刹与今名完全相同。

　　书中讲到长安寺的白皮松，“……娘娘殿前有白皮松二株，甚古，大数围，高数丈，树身之白，如塗铅粉……其皮老，片片捲起脱落……日久新皮复变为老皮，又片片捲起脱落……寺役言此皮烧灰调香油，可治秃疮，或云可治伤风，煮水服之，出汗即愈。”

　　对于灵光寺记述较为详细生动，比如，讲到圣安和尚历经20余年募得白银3万6千两重兴灵光寺；塔亭建于辽代招仙塔残塔基上，为徐敬宜捐建，咸雍亭名系民国大总统徐世昌所书，复有云涛万里”额一。

　　作者对大悲寺内的古树名花记述颇详，“入门北墙根有凌霄花一架，夏日开花满架，极为美观，根茎颇古，为百余年物，石阶两旁，有翠竹两池，粗可逾寸……”

　　书中称龙泉和楹联是龙王堂的两大特点，对龙王殿、龙王庙、敞厅、龙泉小榭的联语等俱有收录，为今人留下了宝贵的资料。作者对龙泉小榭情有独钟，说到“此庙之南面山上，深秋时红叶最多，在此榭赏红叶，听流泉，令人悠然有出世之想”，并感叹道“惜庙屋均赁于外人，此榭亦为西人所据”。

　　作者把香界寺列“为本山诸寺冠”，特别提到“敬佛”碑、清帝寝宫，以及娑罗树、白玉兰、紫藤、丁香等古树名花。

　　书中收录了宝珠洞内乾隆的三首御题诗，作者认为宝珠洞为“洞石系小石子黏合，当为万年前洪水冲压而成”。书对洞中所供桂芳和尚肉身有详尽的描述，今有关桂芳和尚的文章多源于此。对于证果寺，书中主述建寺沿革，作者用了近四分之三的篇幅梳理出秘魔崖题诗, 收录了从清末到民初的18首诗。

　　历史悠久，风景宜人的八大处公园，吸引了众多名人为其题词题字。这些名人留下的墨迹，与八大处景物交相辉映：有的庄重沉稳，显示出佛教圣地的肃穆庄严；有的贴切自然，为园林景色增添神韵；有的独具艺术风格，为公园增添了文化气氛。

　　八大处公园山门前牌坊上的“西山八大处”，是赵朴初所书。赵朴初（1907-2000年）曾长期担任中国佛教协会会长，是享誉海内外的书法大师，他的书法作品俊朗神秀，清雅朴拙，在书法界久负盛名。

　　溥杰(1907-1994年)是清朝末代皇帝溥仪的同父同母弟弟，自幼精习书法，是海内外知名的书法家。他将自己的书法经验总结为：“腕头力气刚浑劲，纸上临摹守碎离。心正自然丰笔韵，形拘自得趋丰姿。”

　　著名书法家欧阳中石的书法如其为人，格调清新高雅，沉着端庄，俊朗而又飘逸, 古朴而又华美。1984年，欧阳中石为八大处题写：登欢喜地。

　　1987年，书画家蒋之为八大处公园题书：寒梅雪中尽，春风柳上归。诗句取自李白的《宫中行乐词》，描写春天到来的景色。

　　古人之述，勾勒出景致背后的人文脉络。洋洋大观的诗词、美文、楹联、刻石以及题词，亦是这里的一道风景。

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