大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　一个小女孩穿过高椅叠成的群山，路过柔术演员化身的泉水，一路上见证大舜、李清照、辛弃疾等名人名士的故事，来到观众面前。一场《泉城记忆》连接古代与当下，也将杂技推向了情景剧的中心。第11届全国杂技展演日前开演，大型幻景杂技影画《泉城记忆》成为首台展演剧目，带观众走进山水济南，追溯千年记忆，感受百戏魅力，领略一城风华。

　　杂技影画，以更通俗的方式定义，就是杂技剧。“杂技+情景剧”的形式经过各大杂技团多年来的创新演化，已经成为越来越多观众喜闻乐见的艺术形式。杂技剧这个概念并不新鲜，却是杂技艺术散发魅力、吸引观众的新趋势。杂技剧如何体现时代风貌？面对观众审美风格的不断改变，杂技团又该如何与时俱进？

　　从九十分钟精彩纷呈的杂技影画《泉城记忆》中，人们能直观感受到济南的风土人情。剧目将济南城数千年的文化底蕴浓缩为“山水·泉城”“人文·泉城”“未来·泉城”三个篇章，以跨界演绎杂技艺术为亮点，融合了山东快书、街舞、音乐剧等艺术表现形式，将老济南特色、古典气韵与现代科技相互融合，呈现了一场瑰丽的泉城梦境。

　　《泉城记忆》辛弃疾扮演者、济南市杂技团学员队队长史诗龙介绍，杂技剧突破了以往的杂技节目，从一个接一个的技巧展演，改编成所有节目无间歇地串联在一起，形成一台大节目，需要的是演员更强的艺术性和表现力以及强大的内容为核。20世纪90年代，济南市杂技团开启了杂技剧的探索之路。从初试牛刀的《百戏神韵》到融合戏曲元素的《粉墨》，再到如今烙印了济南风采的新篇章《泉城记忆》，杂技团一直不乏与时俱进的尝试。

　　杂技剧最大的挑战在于融合各种元素，让舞蹈、武术等“姊妹艺术”衬托杂技的奇与绝。最初的创新并非一帆风顺。二十世纪末期，济南市杂技团的演出往往先定好杂技动作，再去选配音乐和服装。虽然创作者已经萌生了“剧”的意识，但“剧”与“技”的融合尚显青涩。

　　杂技团当下的创作，则更倾向于让动作配合剧情。在《泉城记忆》中，可以看到二者的完美结合。为了体现济南连绵起伏的山之魂，演员通过“高椅”这一招牌绝活，将椅子一个个向上叠，演员像登山一样，每一步都充满力量，历经艰辛，最终“登顶”。泉城之水则通过柔术演员身体的折叠、弯曲，体现泉水喷涌。在柔术的基础上，“咬花”将演员口衔的普通木头换成济南市花荷花，利用道具凸显济南的细节之美。有柳树，有荷花，有泉，有山，动静之间，济南这座城市的风貌与性格跳脱于观众面前。

　　“我们用杂技讲故事，而不是直截了当地告诉观众，‘你看我表演的技术多厉害’。”《泉城记忆》艺术总监、济南市杂技团主要负责人侯阿曼表示。这句话的背后，点出的是杂技剧长久以来面临的争论——“技术”与“艺术”的关系。要剧情还是要技术？《泉城记忆》给出了完美的答案——二者要兼得。在杂技表演上，按照最高难度去做，在剧情展现上，表现力同样不打折扣。

　　事实上，大部分杂技剧会为了剧情的可看性，降低技术难度。《泉城记忆》如何避免这样的两难抉择？史诗龙介绍，《泉城记忆》主创团队一部分成员来自北京，另一部分来自济南市杂技团。他除了要上场扮演“辛弃疾”，还是执行导演组的一员，负责把关演员的一招一式。在杂技团二十多年的摸爬滚打让他对每名队员的情况了如指掌，在传递表演理念的时候，“自己人”更了解每一名演员的长处和极限在哪里，因此，演员得以发挥潜力，展现最完美的自己。

　　“排练一台大型杂技剧的过程，就是大家更团结的过程。”史诗龙如是概括杂技剧带给大家的变化。

　　一台杂技剧涉及全团上百号人，演员表演每一场剧目时，其他在侧台候场的演员都会为他们加油鼓劲。虽然不能大声喊出“加油”，但大家凝神聚气，聚在场边为他们打气，形成了团结一心的精气神。这在传统的杂技表演中，是少见的。

　　将杂技改编成情景剧，“人”是最大的优势所在。杂技之“杂”，在于学得杂，什么技术都要接触、练习，久而久之，杂技演员也就成了“杂家”，一名演员可以表演翻腾、倒立，也可以表现京剧、武术，侯阿曼说：“只要是我们能看到、想到的内容，都能加入杂技中。”因此，在涉猎新领域前，很多演员已经有了表演基础。例如“未来·泉城”篇中，通过专业老师的集训辅导，杂技演员迅速“转型”街舞舞者，很快在舞台上呈现了青春洋溢的街舞表演。

　　不断学习新内容，成为演员们投入杂技剧排演后的日常。每个参与其中的杂技演员都能体会到因杂技剧产生的改变。过去，做技巧失误了，可以再来一次。然而身处一场情景剧中，为了确保剧情的连贯性，演员失去了从头再来的机会。基础杂技节目中，演员可以大声喊拍子，来到杂技剧的演出现场，却只能根据音乐来做动作。最初，很多演员不能适应这样的变化，想要克服困难，唯有勤学苦练，多听，多练，在训练的过程中，迎难而上，不断突破个人极限。

　　降低容错空间，演员的动作准确性会提高；听音乐做动作，反而让杂技动作更具诗情画意；炫技于无声中，演员的表现能力突飞猛进。史诗龙认可杂技剧为事业带来的积极改变：“对于新一代杂技人来说，杂技剧是一个很好的方向，让我们不断精进技艺，适应群众的艺术需求。”

　　对于大部分杂技从业者而言，杂技剧早已不是新鲜事，但能够参与一台大型杂技剧的演出，仍是莫大的精神鼓舞。社会面貌日新月异，作为演员能够紧跟时代潮流，在技艺展示中感受时代脉搏，正是杂技艺术对个体的精神馈赠。

　　杂技以肢体语言传达情感，不受语言限制，不分地域，只要观众能看得清楚，演员的一举一动就能将主题精神畅通无阻地传递至每位观众。侯阿曼表示，杂技剧已经成为讲好中国故事的一种艺术表达方式。济南市杂技团的另一部好剧《红色记忆》，就以八出样板戏的形式弘扬红色精神，用杂技这一惊险刺激的技艺，展现老一辈革命英雄不怕困难、迎难而上的精神风貌，与现场“捏一把汗”的观众实现精神共振。

　　一台杂技剧，标准时长在九十分钟，这对于杂技而言是漫长的——传统的杂技节目中，一个基本单元只有十分钟左右。大型杂技剧的创作过程，其实也是重塑演出形式和演出习惯的过程。

　　形式千变万化，杂技作为一台剧目的灵魂，依旧是演员们排演的第一要务。“作为杂技演员，我们一定要让观众看到杂技惊险刺激的一面，必须让观众意识到，我们呈现的内容是其他人做不到的。”史诗龙表示，“像‘高椅’一类的独门绝活，有时因为场地太小，无法展示，但只要环境允许，我们肯定要把这项绝技呈献给观众。”

　　在此基础上，演职人员面对的是无垠的艺术旷野。“真正的艺术没有边界，在杂技剧的创新上，完全可以想到什么做什么。”侯阿曼认为，杂技创新应该敢为人先，就算走过弯路，也可以为后人留下宝贵经验。

　　在专业评选的标准中，杂技剧的人物、主线、戏剧冲突缺一不可，时间要把控在九十分钟，条条框框限制了杂技艺术的“杂”。但是，表现剧情不是“大节目”的专利，小型表演单元也可以妙趣横生。跳出标准思维的桎梏，短节目中融入剧情元素，是市杂技团与时俱进的创新。这次杂技展演中的另一个杂技作品《悟·空 空中吊杆》，将家喻户晓的电影《大话西游》进行了延伸，在短时间内塑造出活灵活现的悟空形象，配合电影插曲，引起观众共鸣。

　　舞台各个环节的精益求精，也在不断延展杂技剧的边界。表现力的提升永无止境，背后依靠的是一次次的练习和创新性的改造。做高难度动作时，如何保持微笑，不让面部肌肉扭曲，是演员训练新动作、参与新节目时一次次打磨的基本功。史诗龙一直在思考，被戏服“困住”的杂技演员，有没有机会在穿着华丽的同时，展现杂技风采。“为了展现辛弃疾的豪迈，演员要穿京剧里的花盆鞋，搭配华丽的戏服，很难做高难度的杂技动作。未来，也许可以通过戏服和道具的改良，让‘辛弃疾’在舞台上翻跟头。”如今，大众的审美水平越来越高，除了动作技巧的改进，剧本主题也必须与时俱进。史诗龙和他的同事们，还有很长的路要走。

　　场场坐满观众的《泉城记忆》，也让团队思索，如何让花开到“墙外”去。这部专属济南的杂技史诗，灵感来源于这座城市，最终目的也是这座城市。一场杂技演出彰显城市性格，也提高了城市的文化软实力。《泉城记忆》为没有来过济南的观众打开了一扇窗，有观众在第一次看过这部剧后兴奋地说：“我以前没有来过济南。但是通过这个剧，我了解了济南的泉水、名人、风土人情。”未来，通过常态化的演出和专属剧场的运营，也许这部杂技剧可以让更多人看到济南的山水和悠久的人文历史，成为独属于泉城的文艺新IP。

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