山东弘扬优秀传统文化:文化大省的求索与担当
大家好我是特产笔记的小编,很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情,各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验,祖国大好河山值得我们去了解和感受,下面是今天带来的文章:
凭借一个“道德大省”对时代道德问题的敏锐感知,借由一个文化大省对当代文化发展的自觉担当,山东弘扬优秀传统文化敢闯敢试。
2013年11月,习总书记在山东视察时,就弘扬中华优秀传统文化发表重要讲话。作为儒家文化发源地和中华文明重要发祥地,传承优秀传统文化、弘扬中华民族传统美德,山东当有大作为、大担当。
为贯彻落实总书记曲阜讲线月起,本报推出大型系列报道,先后刊发群众来信、各界反响、创新实践、编辑部文章、系列访谈等作品。报道既展现了群众呼声民意基础,又展示了各地创新之举,在此基础上进行理论升华、实践指引,从而厘清问题、廓清认识、凝聚共识。
这组报道,舆论声势宏大,社会反响强烈,全面深入反映了我省落实总书记重要讲话精神,对优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展的深刻认识和主要成就,奏响了经济文化强省建设的强音。
历时三个多月,这组报道所触发的社会大讨论,还将在齐鲁大地持续升温,继续深化。大众日报邀请您从家庭做起,从岗位做起,投身到这场文化热潮中。
这是一种艰苦的求索。一群对优秀传统文化具有血脉认同、价值认可的孔孟后人,一个历来以优秀传统道德著称于世的省份,在新时期为匡除道德时弊、培育社会主义核心价值观而进行的求索。
这是一个大省的担当。一个作为儒家文化发源地、中华文明重要发祥地的大省,一个为民族文化长河既贡献源头活水又输入巨流长波的大省,在新的时代条件下为提升国家文化软实力、实现中国梦而作出的担当。
近一年来,以落实总书记曲阜讲话精神为动力,齐鲁大地从城市到农村,从专家教授到乡野妇孺,或口播舌耘,或以身弘道,对传统文化进行创造性转化、创新性发展,正在走出一条弘扬优秀传统文化的山东之路。
泗水尼山圣源书院一带的村庄,最近一二十年来形成一个恶习:老人年纪大了,儿女就在村子闲地盖两间矮小的“老人房”,让老人搬进去住。很多人家都如此,没人觉得不妥。
这是发展中的中国必须解决的一道时代课题:改革开放30余年,人民物质生活极大丰富,一些人道德水准却在下降,影响了社会信任,影响了和谐发展。
中国社会科学院副研究员赵法生,曾对“老年房”现象作过调查。他发现,把老人撵到“老人房”的,大多缺失传统道德教育,孝老敬亲在他们的头脑中不占中心位置。这样的人,又怎能抵挡拜金洪水的冲击?
西方国家应对拜金主义,道德防线推出的是宗教伦理。中国故事自有中国风格。我们的做法是弘扬优秀传统文化,培育和践行社会主义核心价值观。
泗水县圣水峪镇,是山东乡村儒学的发源地,学者们在这里给乡亲们主要讲授孝道和家庭伦理。然而这里发生的变化却远超出这些:村里骂大街的没有了;村庄卫生改善了;村民对公共事务不再“打横炮”;全镇治安案件同比下降18%。
传统文化怎会有如此威力?山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡认为:首先,传统文化以“孝”为切口,对人进行道德教育,符合真善美的培育规律,符合人性要求和价值取向,自然将人导入求仁向善的境界。
其次,群众对传统文化能入耳入心。一个民族的传统文化,建立在这个民族的生产生活方式之上,它所讲的“老理儿”,自然能引起群众的感情共鸣和价值认可。
培育社会主义核心价值观,在内容上只有以优秀传统文化为根脉,在形式上更多借重传统文化进行传播,才能达到更佳教育效果。
尼山圣源书院副秘书长陈洪夫,曾陪客人到附近的北东野村调研。一位在路边晒粮食的老人说:“现在日子好了,人们喜欢看个节目、演出的。但电视里演的,不少是离婚的,没法看。还是‘老理儿’好,教人做好人。”
这位老人的话反映了当今一个社会现实:当前人民仓廪实衣食足,精神文化生活需求旺盛。只有以优秀传统文化为底蕴、以时代新风为导向的先进文化,才能最满足他们。优秀传统文化,就像呼吸的空气、喝的水,滋养人的生命。
凭借一个“道德大省”对时代道德问题的敏锐感知,借由一个文化大省对当代文化发展的自觉担当,山东弘扬优秀传统文化敢闯敢试。
先贤哲人的桑梓后人读懂了他的教导。他们的深入思考是,创造一种机制,将一个人的善行义举广而告之,令天下闻之,让他们有名誉有地位,从而鼓励他们继续向善,同时引导更多人向善;另一方面,在这种广而告之的机制下,将一个人的羞耻之心扩而充之,利用人要面子的心理,让人知耻而后勇,改正过错,就有道而行之。
这就是山东善行义举“四德榜”的作用机理。从1983年莱州市郭家店镇朱家村张贴第一张以红纸做成的“孝敬父母榜”,到今年全省已有一万多个村居建起道德榜。上榜内容除了家庭美德讲的孝德,还有职业道德讲的诚德、社会公德讲的爱德、个人品德讲的仁德,由一德扩展到四德,涉及到一个人作为社会人和家庭人的方方面面。
群众的实践是最生动的。由“四德榜”延伸出去,全省各地生发出许多创造性做法:武城、长清的乡亲,九九老人节这一天,晒老人的被子,比比谁家的新净;曲阜市鲁城街道池涯居委会,每年老人节都要给老人称体重……做法各有不同,实质只有一个:彰显先进,鞭挞落后。
2500年前,一位老人已是五旬有余,一辆牛车,离开鲁国故里,车轮滚滚,奔波于列国之间,明知不可为而为之,甘做木铎教化世人。2500年后,他的一群桑梓后学,以他这种精神,走出书斋,走进乡村,讲孝道,讲道德,对社会发挥建设性作用。目前,全国独一无二的山东乡村儒学现象,已走出它的发源地泗水,不但在茌平、青州等地点燃火种,更在向全省蔓延。
《论语》记载,子贡要去掉“告朔”这个礼节上的贡羊,孔子批评子贡:你怜悯那只羊,我看重的是这种仪节。
形式并不都是形式主义。必要的形式,能加重内容的份量。孔子的桑梓后人,记住了他的教导,将礼仪作为一种弘扬优秀传统文化的创新手段。莱州武校的学生见面行抱拳礼,莒县有成童礼、成人礼……在人生的重要节点创造性设计“礼”,在人生的每一个新起点上都给“提个醒儿”,懂礼之人将愈行礼义之事。
这是走向复兴中的中国必须破解的一个时代难题:当前我国经济总量已居世界第二位,我们从来没有像今天这样接近中国梦的实现;然而在经济硬实力提升的同时,我国的文化软实力还呈弱势,不比国际上的强势文化。
中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力,山东在这方面主动作为。
2014年8月30日,山东美猴动漫公司在美国旧金山举办《论语名句故事》、《孟母教子》新作发布与签字仪式,将这两部原创动画故事片在美国市场销售。以产业化操作,将传统文化以生动活泼的现代传播方式,向国内外推行,山东走在全国前列。
展示中华文化独特魅力,是提高国家文化软实力的重要方面。日前,孔子学院总部体验基地落户曲阜,这是山东以独一无二的资源优势,对国家承担起的一份责任,为自己争取到的一个发展机遇。
然而我们也看到,落实总书记讲话精神,弘扬优秀传统文化,我们刚刚开篇,文峰笔山尚待从头越。
有这样一种现象:一些人对传统文化本身就抱有偏见,对文化软实力更是重视不够,对其促进道德建设的作用心存怀疑,或认识不足,对弘扬一事更是热情不高、办法不多。
有这样一种问题:对一些人来说,传统文化浩如烟海,精华、糟粕一时难分,对创造性转化、创新性发展无处下手;而对其面临的内部资源流失和外来文化冲击双重困境,更是束手无策,任其发展。
有一种情形:许久以来困扰文化发展的体制机制问题,一些地方或者不愿正视,或者没有勇气、没有办法解决,推一推,动一动,不推不动,口头喊改革,实际不挪窝,制约了优秀传统文化的传承和弘扬。
问题催生改革,担当在于作为。一个传统文化资源大省正走在弘扬优秀传统文化的大道上,我们正力争与我们的文化大省地位相符合,力争与总书记的希望和期冀相称应。路漫修远,惟有勉力。