大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　在呼吁唤起“文化觉醒”、倡导“文化自信”等背景下，关注我国优秀的传统文化，尤其是关注随着传承人逝世就面临消亡的非物质文化遗产方面，不仅要有清晰的思路，而且必须要有重点、有针对性。未来五年，常德将积极推进科技创新，加快建设教育强市，大力加强信息化建设，建设“智慧常德”。地方社会经济的发展很重要的一个因素就是市民的文化素养提高，而非物质文化的研究对文化传承、对广大人民群众的文化自信有着重要的意义。

　　任何一个国家的文化，都有传统性和固定性，如果一个国家在发展的同时丢掉了传统的根本文化，就等于割断了自己的精神命脉，就会因此而丧失文化的特点。中国是一个具有5000年历史的文化大国，我们有博大精深的优秀传统文化，它能鼓励着我们前进，增强我们的意志。因此文化作为一个国家的思想灵魂，我们更应该将中国历史中的优秀文化发扬光大和继承，不能随着信息科技的发展而忽略文化带给我们的精神鼓励。

　　习总书记在北京大学师生座谈会上（2014年）曾强调：我们在对待传统文化的态度上要大力弘扬其优秀的方面，在对待人类文化时我们要吸收、接纳其先进的方面，然后再把优秀的传统文化和先进的人类文化与我们当前的现实文化融汇、融合，继承之、弘扬之、发展之、创新之。他还表示，在对待过去的传统文化与现在的现实文化、未来的人类文化发展的关系上，应该采取科学的认识和方法，要用发展的眼光来对待。在如何对待我们民族的传统文化上，他指出，要想开辟美好的未来，就不能忘记民族的优秀传统，要想能够更好地进行文化创新，就要善于从传统的文化中去吸纳、继承。所以，我们的思想文化，只有深深第扎根在我们中华民族优秀的传统文化这片沃土里，才能与时俱进，才能结出硕果，才能创造出代表时代发展的先进文化。

　　未来五年，常德将积极推进科技创新，加快建设教育强市，大力加强信息化建设，建设“智慧常德”。地方社会经济的发展很重要的一个因素就是市民的文化素养提高，而非物质文化的研究对文化传承、对广大人民群众的文化自信有着重要的意义。人才培养、科学研究、社会服务、传承文化是高校的核心使命。

　　作为地方高校，必须要与地方的社会、经济、文化建设相结合，推动常德的各项创新和发展。作为一名地方高校的教育工作者，有义务、有责任肩负起对非物质文化遗产的保护、传承、弘扬与创新。

　　作为一种民间音乐艺术，澧水船工号子虽然起源于船工们的劳动创作，但是在音乐和地域上具有一定的特色。

　　一是内容和主体通俗易懂。澧水船工号子的通俗易懂表现形式就是它的歌词和歌唱的主体。因为澧水船工号子的起源是船工，因此歌词大多都是即兴创作，都是描写船工们的生活场景和体现乐观精神层面的意思。因此在歌词和主题上一听就能明白大意，简单通俗易懂。比如，“山高水险不用怕，步步登稳往前爬”，这两句歌词的大意写的就是船工们在运输货物时山高水远，非常艰辛，但是船工们不怕艰险，乐观的一步一步的向前爬，体现了船工们艰辛的生活，同时也表达了他们对生活的乐观。除了反映劳动场面，有时也会男女对歌，用反映爱情的内容的句子，表达船工对爱情的向往和幸福生活的憧憬。二是音乐元素体现民族多样性。澧水船工号子是主要是描写汉族人的生活，但是在湖南澧县也生活着许多来自湘西北苗族和土家族等多个少数名族的人们。因此，澧水船工号子在发展过程中融合了许多民族的生活方式、音调、语言特点等多种元素。由于民族的差异性和语言方式的不同，澧水船工号子一般采用的是土家族的质朴婉转的旋律音调，在装饰等方面借鉴了苗族的歌唱方式，综合的分析澧水船工号子的特点，充分体现了中国文化的博大精深和历史文化悠久。三是节奏和速度的变化独具特色。澧水船工号子是船工们在拉纤中的歌唱，因此在拉纤过程中随着环境的变化和地势因素的不同，节奏和速度的快慢也不同，船工们一般都是根据行船的环境灵活的变化。比如，在行驶到河流比较急且环境艰险的地方，船工们就节奏密集、速度较快、斗志激昂地进行歌唱；在船行驶到平原地带，河面比较宽阔平静，船工们节奏就缓慢、唱腔流畅的歌唱。这种歌唱方式在船行驶的过程中，人们只要仔细地听就会知道船工行驶的地方，在歌唱中体验船工们的在拉纤过程中的艰辛与紧张、成功与欢乐。

　　同时，透过船工号子的生活展示，将进一步对美的诉求以及生活的意境表现的淋漓尽致。一是质朴大方自然之美。源于生活的节奏，进行舒畅与自然的演绎。澧水船工号子具有“自然之美”。在自然与物质的交流中，人们会深刻的体验到其应用的创造力变化以及情感的展示特点。对于艺术品的人工合成，从始至终都需要以生命的形式进行洗礼与陶冶。这是天然形成的作用，并且依据澧水船工号子的特点进行修饰与总结。根据应用合理的分析展示一种“原生态”的自然特色。二是带有张力的阳刚之美。在演绎中，澧水船工号子进行劳动创作的标准，体现一种阳刚之美。这是男人的赞歌，一种力量的象征。传输劳动节奏与生活沉淀的选择，哎歌声中，寻找劳动的风采以及运用身体的语言文化。虽然这种阳刚美对于号子的力量分析以及体验而言，是紧缩的，并且表示单一维护的变化与控制，可以实现力量以及内在张力的完善与解释，表达精神层面的意境。三是灵活与流动的和谐之美。澧水船工号子在进行船工生活描述的同时，展示一种精神上的寄托与生活情感的倾诉。在表达内心情感交流的同时，维护生活艺术的一种感动与倾诉。这劳动人们对自然的崇拜，也是对自身生活的向往与信念。在衬词与曲调中无处不荡漾这人们之间的交流与互动，阐述劳动的共赢与和谐。澧水船工号子在人与自然的交互中，已经做到了和谐的描绘与力量的统一，这是一种艺术的高度，功能研究方向的价值所在。

　　由于澧水船工号子的生活方式已经被现代科技所替代，因此它的艺术特点和音乐模式已经淡化出我们的视野，为了让澧水船工号子的精神在民间流传，就必须提出创新的方法，适应时代的发展。

　　项目研究在创新方面提出了以下四点意见：一是在传承的模式创新方面，提出将澧水船工号子的模式运用到企业中去。二是在传承和开发的结合方面，提出在旅游开发项目中设置一些澧水船工号子的情景再现环节，让游客在游玩的时候体验到澧水船工号子的精神和价值。三是在推广方面，提出用音乐和舞蹈的模式继承澧水船工号子。以多种多样音乐和舞蹈的创作方式，诠释澧水船工号子的音乐文化底蕴，创作出青少年喜欢的音乐形式，从而将中国优秀的传统文化发扬光大。四是在宣传方面，加强用媒体宣扬澧水船工号子精神的力度。通过传媒的形式将澧水船工号子的生活形式以及他们在水运过程中表现出的乐观、坚毅的精神发扬光大。符合澧水船工号子的传统艺术更贴近现代审美和信息化时代的要求，使非物质文化遗产在信息时代焕发出新的生命力。研究中提出的创新思路针对当前澧水船工号子保护的困境、传承与发展提出改善、解决的意见和措施，不仅具有创新价值，同时具有积极的现实价值。

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