大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　位于河北沧州市名人植物园园区内的沧州名人堂，陈列着从西周时期至现代的百余位沧州籍历史名人的资料，但其中却没有收录明代大宦官魏忠贤和清代宦官李莲英的资料。对此，园区负责人表示，魏、李作为沧州人虽名扬国内，但其生平为世人所不齿，因此未能进入堂内沧州名人行列。（12月12日中国新闻网）

　　名人堂不收录奸佞、阉臣，原本是再正常不过的事情，只是由于这两年公众看惯了西门庆故居、秦桧坐像，使得魏、李的“缺席”反倒成了新闻，甚至还有人留言：“名人不一定都是好人，奸人、歹人、恶人也该进名人堂。”这令我们不得不反思当下中国社会扭曲的“名人观”，以及其背后严重的价值坐标紊乱问题。

　　诚然，从字面意义上理解，只要是在一定范围内拥有较高知晓度的人，无论这名是好是坏、是香是臭都可算作名人。但是需要指出的是，作为肩负着文化传承、人物纪念等职责的名人堂、纪念馆，其陈列供奉的理应是人品高尚、成就斐然、为社会做出过突出贡献的“正面名人”。譬如大名鼎鼎的法国先贤祠，安葬的便是“对法兰西作出非凡贡献”的先贤大哲。

　　遗憾的是，一段时间以来，这种约定俗成的“纪念惯例”却在经济利益、官员政绩，以及种种经过包装的“正当理由”的挟持下遭扭曲、被异化，以至于潘金莲、西门庆、秦桧等“丑角”纷纷登堂入庙，各种故居、纪念馆更是如雨后春笋般拔地而起。一些地方甚至为争夺这些人的“籍贯归属”而吵得不可开交。若是顺着这一逻辑，作为名扬国内的历史名人，魏忠贤、李莲英理应被摆进沧州名人堂，甚至成为沧州城市营销的“形象大使”。

　　令人庆幸的是，沧州名人堂却偏偏逆“时尚”而动，这与其说是故作清高，毋宁说是一种对历史的敬畏，对底线的坚守，是是非常识的回归。

　　一个民族如何对待自己的历史，如何评价历史上的各种人物，不仅关乎过去，更影响未来。中国人历来有重视历史定位，讲究盖棺定论。可惜的是，由于缺乏固定的价值评判体系，历史人物的是非善恶常常是左摇右摆，随朝而定的。特别是近百年来，在“重写历史”、“史学革命”的大旗下，“翻案风”盛行，原本的白脸奸臣成了和平使者、盗匪强梁成了革命先烈的事例比比皆是。难怪知名时评人梁文道要感叹：“春秋既亡，贼子何惧？”

　　从这个意义上讲，魏忠贤缺席名人堂无疑再一次促发我们思考：如何构建属于国人的稳定的历史是非观，以便公众能够见贤思齐？否则，“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，岂不与文明前行的脚步背道而驰？

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